Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Πέμπτη 4 Ιουνίου 2026

Ο «Αρχιμήδης» ενοχλεί. Επειδή δείχνει ότι η Ελλάδα μπορεί! Επειδή αποδεικνύει ότι δεν χρειάζεται μόνο να εισάγει τεχνολογία· μπορεί να την παράγει.

 



Manos Lambrakis

Mήπως ο «Αρχιμήδης» δεν εγκαταλείπεται επειδή απέτυχε, αλλά επειδή πέτυχε με λάθος τρόπο; Δηλαδή επειδή πέτυχε ως ελληνικός ερευνητικός πυρήνας, με Έλληνες επιστήμονες, με νέους ερευνητές που μένουν στη χώρα, με γνώση που δεν εισάγεται ως έτοιμο προϊόν αλλά παράγεται εδώ, σε ελληνικό έδαφος, από ανθρώπους που δεν ζητούν πολιτική πατρωνία αλλά θεσμική ελευθερία.
Μήπως, τελικά, αυτό ακριβώς ενοχλεί;
Μήπως το πρόβλημα δεν είναι ότι η Ελλάδα δεν μπορεί να αποκτήσει δική της τεχνητή νοημοσύνη, αλλά ότι κάποιοι δεν θέλουν να την αποκτήσει με δικούς της όρους;
Θέλει πράγματι η κυβέρνηση έναν ισχυρό ελληνικό δημόσιο ερευνητικό φορέα στην τεχνητή νοημοσύνη ή προτιμά να μετατρέψει τη χώρα σε οικόπεδο υποδοχής ξένων τεχνολογικών συμφερόντων;
Θέλει ελληνική επιστημονική κυριαρχία ή απλώς αμερικανικά data centers, αμερικανικές πλατφόρμες, αμερικανικές εταιρείες, αμερικανικά λογισμικά, αμερικανική επιτήρηση του μέλλοντος με ελληνικό ΦΠΑ και κυβερνητική κορδέλα εγκαινίων;
Θέλει να κρατήσει εδώ τους Έλληνες ερευνητές ή να τους εξαφανίσει ως ενοχλητικό ενδιάμεσο στρώμα, ώστε η «καινοτομία» να έρχεται έτοιμη, εισαγόμενη, ιδιωτική, εξαρτημένη, απολύτως διαχειρίσιμη;
Η καχυποψία δεν είναι συνωμοσιολογία. Είναι πολιτική ανάγνωση των συμπτώσεων. Όταν μια κυβέρνηση αφήνει να ασφυκτιά ο μόνος ελληνικός φορέας που μπορεί να παράγει αυτόνομη τεχνογνωσία στην ΤΝ, ενώ ταυτόχρονα ονειρεύεται την Ελλάδα ως φιλόξενο τεχνολογικό προτεκτοράτο μεγάλων ξένων εταιρειών, τότε το ερώτημα γίνεται αναπόφευκτο: μήπως η εγχώρια αριστεία δεν χωρά στο σχέδιο επειδή δεν είναι αρκετά υποτελής;
Μήπως οι Έλληνες επιστήμονες είναι χρήσιμοι μόνο ως ονόματα σε επιτροπές και όχι ως πραγματικοί φορείς στρατηγικής ισχύος;
Αν αυτό συμβαίνει, τότε το σκάνδαλο είναι ακόμη μεγαλύτερο.
Δεν έχουμε απλώς μια κυβέρνηση που αδιαφορεί για τον «Αρχιμήδη».
Έχουμε μια κυβέρνηση που ενδεχομένως προτιμά την Ελλάδα πελάτη αντί για την Ελλάδα παραγωγό.
Την Ελλάδα-υποδοχέα αντί για την Ελλάδα-δημιουργό.
Την Ελλάδα που νοικιάζει έδαφος, ενέργεια, δεδομένα και ανθρώπινη συμμόρφωση, αντί για την Ελλάδα που οικοδομεί δική της σχολή, δική της γνώση, δικούς της θεσμούς, δική της τεχνολογική αυτοπεποίθηση. Και τότε η εγκατάλειψη του «Αρχιμήδη» δεν είναι λάθος. Είναι επιλογή.
Mια χώρα που διώχνει τους δικούς της ερευνητές για να υποδεχθεί ως «επένδυση» την τεχνολογική ισχύ άλλων, δεν εκσυγχρονίζεται.
Αποικιοποιείται χαμογελαστά.
Δεν γίνεται κόμβος καινοτομίας. Γίνεται υπεργολάβος του μέλλοντος.
Δεν αποκτά τεχνητή νοημοσύνη. Παραδίδει τη φυσική της νοημοσύνη, την ανθρώπινη, την ελληνική, σε εκείνους που ξέρουν πολύ καλά ότι η πραγματική ισχύς δεν βρίσκεται στα εγκαίνια, αλλά στην ιδιοκτησία της γνώσης.
Γι’ αυτό ο «Αρχιμήδης» ενοχλεί. Επειδή δείχνει ότι η Ελλάδα μπορεί.
Επειδή αποδεικνύει ότι δεν χρειάζεται μόνο να εισάγει τεχνολογία· μπορεί να την παράγει.
Επειδή χαλά την αφήγηση μιας χώρας που πρέπει αιωνίως να περιμένει τον ξένο σωτήρα, τον ξένο επενδυτή, τον ξένο πάροχο, τον ξένο διαχειριστή.
Ο «Αρχιμήδης» αποδεικνύει ότι το πρόβλημα δεν είναι η ελληνική αδυναμία.
Είναι η πολιτική βούληση που προτιμά την εξάρτηση, επειδή η εξάρτηση ελέγχεται ευκολότερα από την ελευθερία.
Και αν τελικά αυτό είναι το σχέδιο, τότε ας το πουν.
Ας πουν ότι δεν θέλουν Έλληνες επιστήμονες να χαράζουν την τεχνολογική μοίρα της χώρας.
Ας πουν ότι προτιμούν την Ελλάδα ως παράρτημα, ως cloud αποθήκη, ως φθηνό γεωγραφικό πέρασμα, ως αγορά προς αξιοποίηση.
Ας πουν ότι η «Ελλάδα 2.0» δεν σημαίνει ελληνική παραγωγή γνώσης, αλλά ξένη εγκατάσταση πάνω σε ελληνικό έδαφος, με την κυβέρνηση σε ρόλο τελετάρχη, με το ψαλίδι της κορδέλας στο χέρι και με το brain drain να συνεχίζεται σιωπηλά πίσω από τις κάμερες.
Το πιο επικίνδυνο δεν είναι να είσαι μικρή χώρα.
Το πιο επικίνδυνο είναι να κυβερνάσαι από ανθρώπους που έχουν αποδεχθεί τη μικρότητα ως στρατηγική.
Από ανθρώπους που δεν θέλουν να μεγαλώσει η χώρα, γιατί μια χώρα με ισχυρούς επιστήμονες, αυτόνομους θεσμούς και δική της τεχνογνωσία δεν προσκυνά εύκολα.
Δεν χειραγωγείται εύκολα.
Δεν φωτογραφίζεται απλώς. Σκέφτεται.
Και αυτό, για κάθε εξουσία που αγαπά περισσότερο την εικόνα από τη νοημοσύνη, είναι πάντα αφόρητο.

Δεν υπάρχουν σχόλια:

Δημοσίευση σχολίου

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)