Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Τρίτη 28 Φεβρουαρίου 2023

ΕΚΘΕΣΗ Rand

ΕΚΘΕΣΗ Rand  

ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ ΟΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ Ο ΑΝΤΙΚΤΥΠΟΣ ΣΤΙΣ ΕΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ&ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Γιώργος Ρωμανός: Μακελειό! Πόσες χιλιάδες νεκρούς θα αντέξουν ακόμα οι α...

Πέτρος Αξαόπουλος- ΚΑΘΑΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ 2023

 

Μπορεί να είναι εικόνα 3 άτομα, όρθια άτομα, άτομα που παίζουν μουσικά όργανα, εξωτερικοί χώροι και κείμενο που λέει "Καθαρά Δευτέρα Κόρωνος 2023"
Καθαρά Δευτέρα 2023. Η Κόρωνος έχει καλέσει ντόπιους και ξένους για να γιορτάσουν μαζί την ημέρα αυτή. Η πυκνή κατσιφόρα δεν στάθηκε εμπόδιο στο πρόγραμμά μας, ενώ οι έντονοι ήχοι των κουδουνιών και η μυρωδιά της λαγάνας από τον τοπικό φούρνο, μας καλωσορίζουν φθάνοντας μέσα στο χωριό. Καθίσαμε κάτω από τον πλάτανο της Αγ. Μαρίνας, που υπομονετικά τόσα χρόνια φιλοξενεί όλες τις θρησκευτικές και γενικά τις εορταστικές εκδηλώσεις. Η τσαμπούνα και το τουμπάκι έχουν ξεκινήσει να δίνουν τους ωραίους ήχους τους, θυμίζοντάς μας τις εποχές στο χωριό που την ημέρα της Καθαράς Δευτέρας στα περισσότερα δώματα και τις αυλές, με αυτούς τους ήχους ξεκίναγαν αυθόρμητα το χορό. Τα νηστήσιμα, πλουσιοπάροχα σερβίρονται σε όλα τα τραπέζια ενώ το κρασί ρέει άφθονο. Ένα μεγάλο εύγε στον πολιτιστικό σύλλογο της Κορώνου, αλλά και σε όλες και όλους που συνεισέφεραν σε αυτή την εορταστική εκδήλωση.

Παρασκευή 24 Φεβρουαρίου 2023

Ουκρανία, ένας χρόνος πολέμου. Ντοκουμέντα, γεγονότα και δυνητικές προβλέψεις-Γ.Ρωμανός.

'Russia is not going to be beaten' | David Owen on how the Ukraine invas...

US, China on ‘dangerous collision course’, says economist of tensions be...

John Mearsheimer | UKRAINE war WILL END IN HORROR

Πέμπτη 23 Φεβρουαρίου 2023

New Galaxies: Ανατροπή με το πρώιμο σύμπαν. NASA-webb-telescope

Ανατροπή με το πρώιμο σύμπαν - Το τηλεσκόπιο ανακάλυψε έξι τεράστιους γαλαξίες που δεν θα έπρεπε να υπάρχουν protothema.gr

ΦΩΤΟ-https://www.protothema.gr/

New Galaxies: science/space/nasa-webb-telescope-spots-massive-galaxies-from-not-long-after-big-bang/ 

Richard Wolff on the decline of the US empire and the denial of the US

MUSIC AND ARTIFICIAL INTELLIGENCE-1

MUSIC AND ARTIFICIAL INTELLIGENCE-1

Γ. Σεφέρη-Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΙΝΗΣ. Μελοποίηση Κ. Τσιαντής. Στη μνήμη του ΝΙΚΟΥ ΜΑΝΔΑΡΑΚΗ:

Ήταν πριν επτά χρόνια, που ο συνθέτης Νίκος Μανδαράκης και ο ερμηνευτής Δημήτρης Μπένος, εκτιμώντας την αγάπη μου για τη Μουσική, μου πρόσφεραν με τη συμμετοχή τους την ευκαιρία στη μουσική έκφραση. Δυστυχώς ο Νίκος έφυγε νωρίς, πριν από λίγους μήνες, χωρίς οι συνθήκες να μας επιτρέψουν να ολοκληρώσουμε την ΑΣΙΝΗ.
Στη μνήμη του αφιερώνω το Πρώτο Μέρος εκείνης της προσπάθειας, με την υπόσχεση για την ολοκλήρωσή της.
Κώστας Τσιαντής


Richard Wolff on the decline of the US empire and the denial of the US

John J. Mearsheimer: Great Power Politics in the 21st Century & The Impl...

Τετάρτη 22 Φεβρουαρίου 2023

Γ.Βαρουφάκης: Με το Αμερικανικό Δόγμα «Περισσότερος Πόλεμος» εκθέτετε τ...

Andrew Feenberg, «Μεταξύ Λόγου και Εμπειρίας » (Εκδ. ΡΟΠΗ)

 

2 ημ. 
Κοινοποιήθηκε στους εξής: Οι φίλοι σας
Φίλοι
Μπορεί να είναι εικόνα κείμενο που λέει "Andrew Feenberg Μεταξύ λόγου καιεμπειρίας Κείμενα για τηντεχνολογία και τη νεωτερικότητα Εισαγωγή: Γκόλφω Μαγγίνη Μετάφραση, επίμετρο: Γιάννης Περπερίδης ΣΥΝΕΝΙΕΥΞΗ ANDREW FEENBERG ponH #ΠΡΙΣΜΑ QAUGI ONLINE"
Μία συζήτηση με τον Andrew Feenberg, συγγραφέα του βιβλίου «Μεταξύ Λόγου και Εμπειρίας » (Εκδ. ΡΟΠΗ) με τον Γιάννη Περπερίδη, που δημοσιεύεται στο ΠΡΙΣΜΑ της ΑΥΓΗΣ @avgi_online.
ΕΡ. Μπορούν, κατά τη γνώμη σας, οι απλοί χρήστες να επηρεάσουν τη διαδικασία σχεδιασμού των τεχνολογιών και των τεχνοσυστημάτων και να αποδυναμώσουν τη λειτουργική αυτονομία των εταιριών στο σημερινό ψηφιακό τεχνολογικό κόσμο; Δεν θεωρείτε ότι οι ψηφιακές τεχνολογίες είναι πιο δύσκολο να ανατραπούν;
ΑΠ. Όχι δεν νομίζω πως είναι πιο δύσκολο. Οι ψηφιακές τεχνολογίες δεν είναι απλώς τεχνολογίες, αλλά πολύ περισσότερο συστήματα που ελέγχονται από τις καπιταλιστικές εταιρίες. Οι εν λόγω εταιρίες, μολονότι φαίνονται παντοδύναμες, στην πραγματικότητα είναι εύθραυστες. Πολλές έχασαν εκατομμύρια προσπαθώντας να διαμορφώσουν ένα σύστημα που κανείς δεν επιθυμούσε: δείτε για παράδειγμα τις τελευταίες εξελίξεις με το Twitter (αλλά και πολλά άλλα παραδείγματα). Συνεπώς δεν θεωρώ ότι υπάρχει σαφής διαφορά μεταξύ των ψηφιακών και των αναλογικών τεχνολογιών ως προς αυτά που συζητώ στη θεωρία μου. Πολύ δε περισσότερο πιστεύω ότι οι ψηφιακές τεχνολογίες, επειδή δεν είναι ακόμη εντελώς ώριμες ως τεχνολογίες, δεν είναι εδραιωμένες στον κόσμο για όσο διάστημα ήταν εδραιωμένες άλλου είδους αναλογικές τεχνολογίες πριν από αυτές, ότι είναι ίσως πιο εύκολο να μεταμορφωθούν και να ανατραπούν με τον τρόπο που υπαινίσσομαι στα βιβλία μου και κυρίως στα κείμενα του Μεταξύ Λόγου και Εμπειρίας.
Ολόκληρη η συνέντευξη:
Περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο: https://www.ropipublications.com/metaksy-logou-empeirias/

Δημοσθένης Δαββέτας: Συνέπειες στροφής Μακρόν υπέρ ήττας Ρωσίας.Ολιγαρχί...

Μας απειλούν ότι θα έλθουν Νύχτα. Γράφει ο Ηλίας Σταμπολιάδης

 


Μας απειλούν ότι θα έλθουν Νύχτα

Ηλίας Σταμπολιάδης

Μηχανικός Μεταλλείων Μεταλλουργός

πρώην Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης, Μέλος του ΙΗΑ


Λέξεις κλειδιά: Γεωπολιτικό Δυναμικό, πρωτόγονοι βάρβαροι, εκλεπτυσμένοι γείτονες, ειρηνοποιός ευδαιμονισμός, θεωρεία πολέμου.


Με αφορμή τις παράλογες διεκδικήσεις και τις απειλές του Τούρκου Προέδρου Ταγίπ Ερντογάν και του σιναφιού του, ότι θα έλθουν νύχτα, πολλοί συμπατριώτες μας αντιτάσσουν τα δικά μας επιχειρήματα. Θεωρούν, και όχι άδικα, τους Τούρκους σαν πρωτόγονους και βαρβάρους έναντι των εκλεπτυσμένων και καλοζωισμένων Ελλήνων και ότι οι απειλές του Ερντογάν στόχο έχουν να αποτρέψουν την προσοχή του λαού του από την εσωτερική εξαθλίωση και την κυβερνητική διαφθορά και να την στρέψουν προς τα έξω. Άλλοι πάλι αντιτάσσουν την γενναιότητα των Ελλήνων υπενθυμίζοντας τα κατορθώματα των προγόνων μας στον Μαραθώνα, στις Θερμοπύλες την Σαλαμίνα, τις κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου και τον απελευθερωτικό αγώνα του 1821.

Καλό είναι τα κατορθώματα των προγόνων μας να αποτελούν κίνητρο για την δική μας εμψύχωση και βελτίωση που στηρίζεται στην επίγνωση και μελέτη των παραγόντων που τους επέτρεψαν να μεγαλουργήσουν και δεν πρέπει να αποτελούν παράγοντα εφησυχασμού μας σε καιρούς μάλιστα που απειλούμεθα από πρωτόγονους γείτονες.

Ας μην θυμούμαστε μόνο τους μακρινούς θριάμβους του έθνους μας, αλλά και τις πιο πρόσφατες καταστροφές όπως της Μικράς Ασίας το 1922 και της Κύπρου το 1974 και ας μην αψηφούμε την σημερινή απειλή επειδή θεωρούμε τους εαυτούς μας εκλεπτυσμένους και ευρωπαϊζοντες, πολίτες μιας δημοκρατικής χώρας σε σχέση με τους βαρβάρους και πρωτόγονους Τούρκους, πολίτες μίας χώρας με πληθώρα εσωτερικών αντιθέσεων.

Ο Παναγιώτης Κονδύλης (*) έχει αναφέρει ότι η σημερινή Τουρκία είναι μία χώρα με επταπλάσιο πληθυσμό, το 50% του οποίου είναι κάτω των 25 ετών, σε σχέση με την Ελλάδα που είναι μία χώρα γερόντων και φθίνει από υπογεννητικότητα. Αυτή η πληθώρα διάχυτης και ακαταστάλαχτης ανθρώπινης ενέργειας των Τούρκων, παράλληλα με την στενά εννοούμενη οικονομική δραστηριότητα, τείνει να διοχετευθεί σε δραστηριότητες συναπτόμενες με τον προσδιορισμό και την υπεράσπιση της τουρκικής ταυτότητας και της θέσης της στον κόσμο. Μόνον εκεί που χοχλάζει νεανικό αίμα γεννιούνται ιδέες ικανές να κινητοποιήσουν μάζες, όσο πρωτόγονες και αν φαίνονται στα μάτια δημογραφικά φθινόντων γειτόνων εκλεπτυσμένων από την ξαφνική ευζωία, ή, διανοουμένων που εξ επαγγέλματος παράγουν ιδεολογίες ειρηνιστικού ευδαιμονισμού.

Για να μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε έναν εχθρικό γείτονα, που αντικειμενικά έχει την ανάγκη επέκτασης ανεξάρτητα από το πολιτικό του καθεστώς, θα πρέπει να πάρουμε μέτρα πέρα από την αυταρέσκεια της ιστορικής και πολιτιστικής μας καταγωγής και πέρα από την απαξίωση της σημερινής ηγεσίας του εχθρού. Τα βασικότερα μέτρα που πρέπει να πάρουμε σαν έθνος είναι:

  • Nα αποκτήσουμε παραγωγική αυτάρκεια στα μέσα επιβίωσης που απαιτεί ο σημερινός τρόπος ζωής μας, συν ένα πλεόνασμα για εξαγωγή ώστε να εισάγουμε αυτά που δεν παράγουμε.

  • Να αποφύγουμε τον υπερκαταναλωτισμό και να επενδύσουμε σε παραγωγικές δραστηριότητες που αυξάνουν το ΑΕΠ. Άλλη είναι αξία αύξησης 1% του ΑΕΠ που οφείλεται σε βιομηχανική παραγωγή και άλλη το 1% από τον τουρισμό που τον έχουμε αναγάγει σε βαριά βιομηχανία.

  • Να αποκτήσει ο στρατός όσο το δυνατόν εντόπια κάλυψη των εξοπλιστικών του αναγκών. Σήμερα ο τουρκικός στρατός έχει 60% εντόπια κάλυψη ενώ ο δικός μας εισάγει μέχρι την τελευταία βίδα.

  • Να φροντίσουμε να στηριζόμαστε στις δικές μας δυνάμεις και όχι στους συμμάχους. Ας μην ξεχνάμε ότι οι σύμμαχοι αξίζουν για εμάς όσο εμείς αξίζουμε για αυτούς. Ιστορικά πάντα μας εγκατέλειψαν όταν το υπαγόρευσαν τα συμφέροντα τους άσχετα από το κόστος που εμείς πληρώσαμε. Ο πόλεμος δεν κερδίζεται με την επίκληση του διεθνούς δικαίου ή τις υποσχέσεις των συμμάχων αλλά με την δική μας ετοιμότητα, την αγάπη για την πατρίδα και το πνεύμα αυτοθυσίας.

  • Να ενισχύσουμε το γεωπολιτικό μας δυναμικό τονώνοντας την γεννητικότητα του έθνους μας που γηράσκει, να τονώσουμε την εθνική μας ταυτότητα που εκμηδενίζεται από την λαθρομετανάστευση και την αποδοχή ξένων προτύπων ζωής και να υπερασπιστούμε την ιστορία μας, την γλώσσα μας και τις αξίες που δημιούργησαν τον πολιτισμό μας.

Δυστυχώς οι τελευταίες κυβερνήσεις της χώρας μας δεν φρόντισαν και δεν φροντίζουν για την ανάδειξη της χώρας σε γεωστρατηγικό παράγοντα της περιοχής αλλά τα διάφορα κόμματα αναλίσκονται στις μεταξύ τους αντιπαραθέσεις για κατάκτηση της εξουσίας. Το θλιβερό αποτέλεσμα είναι η χώρα να έχει καταντήσει προτεκτοράτο ξένων δυνάμεων που καθορίζουν την οικονομική και νομική ζωή της χώρας και της επιβάλλουν την εξωτερική της πολιτική ανάλογα με τα δικά τους συμφέροντα. Το ερώτημα είναι εάν η ανησυχία μας έναντι ενός πρωτόγονου και επιθετικού γείτονα είναι αρκετή, ή, θα πρέπει πρωταρχικά να αναθεωρήσουμε το πολιτικό μας σύστημα και την εξάσκηση ελέγχου των πεπραγμένων της εκάστοτε εξουσίας με κριτήριο την ασφάλεια και επιβίωση του έθνους που σήμερα το ωθούν σε μηδενισμό;


(*) Παναγιώτης Κονδύλης «Θεωρία του Πολέμου», ε’ έκδοση, σελ 388, εκδόσεις Θεμέλιο

Τα Μαθηματικά της Τεχνητής Νοημοσύνης | Κωνσταντίνος Δασκαλάκης - Πέτρο...

Μαρία Σουλτάτου * Cancao do Mar * Το τραγούδι της θάλασσας

Τρίτη 21 Φεβρουαρίου 2023

Γιώργος Ρωμανός: Η Ομάδα Ράμσταϊν διοικεί τον πολυεθνικό στρατό του πολέ...

REPLAY: Russian President Vladimir Putin addresses nation ahead of Ukraine war anniversary


ΚΤ-- ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΣΤΗ ΔΥΣΗ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΣΤΑ ΓΕΡΑΚΙΑ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ.
ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΩΡΑ! ΑΛΛΙΩΣ ΒΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΡΕΑΤΟΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ ΣΠΙΤΙ ΜΑΣ!
Η ΡΩΣΙΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΜΕΝΗ ΝΑ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΈΛΟΥΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΗΣ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ.

Κυριακή 19 Φεβρουαρίου 2023

#ΡΩΜΑΝΟΣ: Κι αν ΗΤΤΗΘΟΥΝ οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ στην ΟΥΚΡΑΝΙΑ; - "Στην Αιχμή...

Φίλης Γ.: Ξεκινάει η εαρινή ρωσική επίθεση στην Ουκρανία; / Ενημέρωση & ...

Προειδοποίηση Μπλίνκεν: Το Πεκίνο εξετάζει την αποστολή όπλων στην Ρωσία

ΖΑΤΟΥΝΑ-ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ : Στίχοι-Μουσική Κώστας Τσιαντής, Ενορχήστρωση Μιχάλης Ανδριτσόπουλος.

ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ- Η ΚΥΡΑ ΤΩΝ ΑΘΗΝΩΝ. ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ




Ἀθηναίων ἡ πόλις ἡ περιώνυμος Φιλοθέην τιμᾷ τὴν ὁσιομάρτυρα καὶ ἀσπάζεται αὐτῆς τὸ θεῖον λείψανον, ὅτι ἐβίωσε σεμνῶς καὶ μετήλλαξε τὸ ζῆν ἀθλήσει καὶ μαρτυρίῳ, καὶ πρεσβεύει πρὸς τὸν Σωτῆρα, διδόναι πᾶσι τὸ θεῖον ἔλεος.

Σάββατο 18 Φεβρουαρίου 2023

ΓΕΡΜΑΝΙΑ..Όχι στον πόλεμο, όχι στο ΝΑΤΟ! Πολλοί πολίτες Έχουν μορφώσει δική τους γνώμη εναντίον όλων όσων εμπιστεύονται σε όλη τους τη ζωή.

 ΓΕΡΜΑΝΙΑ...Πολλοί πολίτες Έχουν μορφώσει δική τους γνώμη εναντίον όλων όσων εμπιστεύονται σε όλη τους τη ζωή. ΕΔΩ ΤΟ ΑΡΘΡΟ

Γερμανία: Όχι στον πόλεμο, όχι στο ΝΑΤΟ! | ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
KONSTANTAKOPOULOS.GR
Γερμανία: Όχι στον πόλεμο, όχι στο ΝΑΤΟ! | ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ
ΕλλαδαΕΥΡΩΠΗ Γερμανία: Όχι στον πόλεμο, όχι στο ΝΑΤΟ! February 15, 2023 Facebook Twitter Google+ Pinterest WhatsApp Σε χιονοστιβάδα εξελίσσεται ήδη η συλλογή υπογραφών κάτω από το γερμανικό «Μ...

Giorgia : Η ΈΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΊΟΥ- ΕΙΧΕ ΔΙΚΙΟ Ο ΤΡΑΜΠ ΠΟΥ ΦΏΝΑΖΕ ΓΙΑ ΝΟΘΕΊΑ?

Η   ΈΚΘΕΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΣΤΗΡΊΟΥ- ΕΙΧΕ ΔΙΚΙΟ Ο ΤΡΑΜΠ ΠΟΥ ΦΏΝΑΖΕ ΓΙΑ ΝΟΘΕΊΑ? 

Παρασκευή 17 Φεβρουαρίου 2023

Ιωάννης Μπαλτζώης: Εκθέτει τη Δύση ο Μπένετ. Εκτιμάται μεγάλη επίθεση τω...

Μήνυμα Ζελένσκι σε Πούτιν: Δεν παραχωρούμε ούτε σπιθαμή εδάφους |Μεσημερ...

Γιώργος Φλωράκης - Στο φώς ναυάγησα

SOROS- Και Παντοκρατορία του Ενός

SOROS και Παντοκρατορία του Ενός  

Μάνος Χατζιδάκις - Σερενάτα για την σεξουαλική απουσία - Official Audio ...

ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΣΟΛΩΜΟΣ- Γράφει η Ζωή Δικταίου

 


Τετάρτη 15 Φεβρουαρίου 2023

Γ. Βαρουφάκης: Πρέπει να βγούμε από τη σκιά της μόνιμης ήττας - Γιατί όλ...

Κατάσταση Πολιορκίας - Μ.Θεοδωράκης

[...]Εφτάπυλο το χάος, στεγανό πολιορκημένο μέσα κι έξω από το φόβο με τα χίλια πρόσωπα. Οι φωνές των ανιάτων κοπάζουν κάθε βράδυ στις πεντέμισι. Οι σειρήνες λεηλατούν κάθε βράδυ τη σιωπή. Οι κοιμισμένοι κάθε βράδυ ανεξιχνίαστοι νεκροί. Και πάλι, πάντα πού είναι τα χέρια σου; Η φωνή σου πού; Θ' αντέξουν και απόψε τα τοιχώματα; Ή θα χιμήξει το σκοτάδι; Πώς να μετρήσω; [...]

Ηλία Σταμπολιάδη- Εθνικός Μαρασμός

 

Εθνικός Μαρασμός 

Ο Προμηθέας Δεσμώτης  του Dirk Van Baburen 

Υπάρχει πληθώρα άρθρων, διαλέξεων και συνεντεύξεων ενθέρμων πατριωτών, απλών σκεπτομένων ανθρώπων αλλά και αγανακτισμένων πολιτών που περιγράφουν  και στιγματίζουν:

  • Την υποτέλεια της χώρας σε ξένες δυνάμεις.
  • Την οικονομική εξαθλίωση του λαού την στιγμή που οι κυβερνήσεις μιλάνε για ανάπτυξη.
  • Τον επιχειρούμενο εθνομηδενισμό με την λαθρομετανάστευση, τον ξενιτεμό  των νέων μας, κυρίως επιστημόνων, και την αδιαφορία για την υπογεννητικότητα.
  • Την αλλοίωση της εθνικής ταυτότητας με παραποίηση της ιστορίας, της γλώσσας καθώς και την  απαξίωση των αρχών και αξιών που συνιστούν τον πολιτισμό μας όπως, ο σεβασμός του άλλου, η αλληλεγγύη, η αγάπη για την πατρίδα και η κοινωνική συμπεριφορά.
  • Την έλλειψη δικαιοσύνης, την διαφθορά των θεσμών και την υποταγή της πολιτικής στα οικονομικά συμφέροντα που εκμεταλλεύονται τον λαό.
  • Την  εισαγωγή ξένων προτύπων ζωής με χαρακτηριστικά τον ατομοκεντρισμό, την καταναλωτική μανία, τον ηδονισμό, την τάση αλλοίωσης  της ανθρώπινης συμπεριφοράς και την απαξίωση της οικογένειας που οδηγούν την κοινωνία σε μία μετάλλαξη μετανθρώπων μόνων, ξένων μεταξύ τους  και ανυπεράσπιστων απέναντι σε ένα πανίσχυρο σύστημα εξουσίας.

Όλα αυτά τα σημάδια της παρακμής οι σκεπτόμενοι πατριώτες τα αποδίδουν,  σωστά κατά την γνώμη μου,  πρωτίστως στην υπάρχουσα κάθε φορά κυβέρνηση και στους κατά καιρούς κολαούζους τους, αλλά και στα κόμματα της αντιπολίτευσης  που και αυτά έχουν κυβερνήσει τον τόπο και έχουν συμβάλλει στην παρακμή και στον εθνομηδενισμό. Παρά τις μεταξύ τους διαφορές και διαμάχες  όλα τα κόμματα εξουσίας φαίνεται να υπακούν στις ίδιες έξωθεν εντολές και η μόνη τους έννοια είναι η εναλλαγή τους στην εξουσία. Με την κυριαρχία στα ΜΜΕ το σύστημα ασκεί επιστημονική προπαγάνδα και με όπλο το κομματικό πελατειακό κράτος των ρουσφετιών και της διαφθοράς επιτυγχάνει να κρατά  μεγάλο μέρος του λαού σε άμεση εξάρτηση και δουλική συμπεριφορά.

Βλέπουμε στις καθημερινές ειδήσεις το σύστημα να παρουσιάζει τα κυβερνητικά κόμματα και να τονίζει τις μεταξύ τους διαφορές σε δευτερεύοντα θέματα παγιδεύοντας  τους πολίτες σε ένα δίλημμα επιλογής μεταξύ των υπαρχόντων κομμάτων  για ένα τάχα καλύτερο μέλλον παραβλέποντας  και αποκρύπτοντας ότι αυτά τα κόμματα είναι υπεύθυνα για την υπάρχουσα παρακμή. Όλοι αυτοί έχουν υπογράψει τα μνημόνια, έχουν συγκαλύψει παραβιάσεις  του Συντάγματος αλλοιώνοντας  Δημοψηφίσματα και παραβλέποντας λαϊκά συλλαλητήρια όπως αυτά για την Μακεδονία, πολύ δε περισσότερο υπακούν σε εξωτερικές εντολές για θέματα χωρικών υδάτων,  ενέργειας, διεθνούς εμπορίου, αναπτυξιακό χαρακτήρα της χώρας, που την στερούν από την αυτάρκεια της  πρωτογενούς και δευτερογενούς παραγωγής και την εξαρτούν από τον τουρισμό όπου κυριαρχούν οι ξένες επενδύσεις και τον αποκαλούν τάχα βαριά βιομηχανία.

Κατά την γνώμη του γράφοντος δεν φθάνει μόνο η επισήμανση των δεινών που έχουν δημιουργήσει  τα υπάρχοντα συστημικά κόμματα, που με περίσσιο θράσος   διεκδικούν την ψήφο μας, αλλά η υπόδειξη εναλλακτικής λύσης με εθνικό χαρακτήρα που θα μπορέσει να αλλάξει το πολιτικό σκηνικό. Δυστυχώς οι λεγόμενες πατριωτικές δυνάμεις είναι κατακερματισμένες σε μικρά κόμματα και κινήματα. Μερικές προσπαθούν να δημιουργήσουν συνασπισμούς χωρίς να υπάρχει ένα εθνικό ρεύμα που να τις ενώσει σε έναν χείμαρρο αλλαγής του πολιτικού σκηνικού.

Η δικαιολογία είναι η έλλειψη τάχα ικανού και κοινώς αποδεκτού αρχηγού που θα ηγηθεί ενός τέτοιου εθνικού κινήματος. Η ιστορική εμπειρία των λαών έχει δείξει ότι οι ηγέτες αναδεικνύονται στον αγώνα και δεν αναγνωρίζονται εκ των προτέρων ενώ αντιθέτως πολλοί επώνυμοι που προτείνονται  είναι άνθρωποι του συστήματος και γόνοι υπηρετών του.

Το ερώτημα που τίθεται είναι εάν φταίει πράγματι η έλλειψη ενός αρχηγού, ή υπάρχουν άλλα αίτια που εμποδίζουν τα πατριωτικά κόμματα να συντονιστούν για όλους αυτούς τους λόγους που αναφέρθηκαν στην αρχή προς το καλό της πατρίδος.

Κατά την επανάσταση του 1821 δεν υπήρχε ένας αρχηγός αναγνωρισμένος από τους οπλαρχηγούς των διαφόρων περιοχών και υπήρχαν αρκετές διαφορές μεταξύ τους που δυστυχώς πολλές φορές τους έφεραν αντιμέτωπους. Παρά ταύτα συνεργάστηκαν ο καθένας από το μετερίζι του διότι είχαν κοινή αντίληψη για τον εχθρό αλλά και για το  στοιχείο που παρά τις μεταξύ τους διαφορές τους ένωνε σε έναν  κοινό αγώνα που εκφράστηκε με το σύνθημα «Για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία». Στην σημερινή κατάσταση δεν είναι σαφής η αντίληψη περί του εχθρού ούτε και τα στοιχεία που ενώνουν τους πατριώτες στον κοινό υπέρ της πατρίδος εθνικόν αγώνα.

 Όσον αφορά τον εχθρό αυτός σήμερα έχει δύο πρόσωπα, το ένα είναι οι ξένες δυνάμεις που έχουν καταστήσει την χώρα μας προτεκτοράτο και το δεύτερο οι άρχοντες του τόπου που εξαρτώνται από αυτές και κατορθώνουν να εξαπατούν τον λαό με τις δευτερεύουσες μεταξύ τους ιδεολογίες χρησιμοποιώντας τα μέσα που τους παρέχει η σύγχρονη προπαγάνδα αλλά κυρίως το κομματικό πελατειακό κράτος  που κρατά τον λαό εξαρτημένο. Βλέπουμε τον λαό να καλείται κάθε φορά να επιλέξει κάποιο από τα συστημικά κόμματα ενώ στην ουσία αυτά εξυπηρετούν  τις ίδιες ξένες δυνάμεις που μας κρατούν σε υποτέλεια.

Όσον αφορά τα στοιχεία που θα μπορούσαν να ενώσουν τις πατριωτικές δυνάμεις στον αγώνα έχουν χάσει τον αρχικό εθνικό χαρακτήρα τους και έχουν αντικατασταθεί από ιδεολογήματα και αλλοιώσεις της πρωταρχικής τους έννοιας. Δυστυχώς πολλοί συγχέουν την έννοια  του έθνους με την ιδεολογία τους αδιαφορώντας για τα βασικά στοιχεία που ορίζουν ένα έθνος όπως το όμαιμο, το ομόγλωσσο, το ομόθρησκο και το ομότροπο.

Το όμαιμο θεωρείται ρατσιστικό και όποιος το επικαλείται στιγματίζεται ως φασίστας, εθνικιστής σε αντίθεση τάχα με την αριστερή αντίληψη του διεθνισμού και την φιλελεύθερη της παγκοσμιοποίησης.  Το ομόγλωσσο θεωρείται ως ένα φολκλορικό στοιχείο που στην καθημερινότητα μπορεί να απλουστεύεται για ευκολότερη χρήση  και  να εκσυγχρονίζεται αλλοιώνοντας τις αρχικές έννοιες των λέξεων προς απόκρυψη σκοπιμοτήτων. Το ομόθρησκο, που κατά βάθος αποτελεί το σύνολο των αξιών που συνθέτουν τον πολιτισμό ενός έθνους, θεωρείται ως οπισθοδρομικό σε αντιδιαστολή με τον ορθολογισμό και την επιστημονική πρόοδο που στην ουσία δεν δεσμεύονται από ηθικούς κανόνες. Τέλος το ομότροπο  ως αποτέλεσμα των προηγουμένων καθορίζει τον τρόπο ζωής και την συμπεριφορά των μελών του έθνους και αποτελεί στοιχείο αναγνώρισης .

Ως αποτέλεσμα  της εκτροπής από τα χαρακτηριστικά τα οποία  συνθέτουν το έθνος, οι υποτιθέμενοι πατριώτες που μάχονται κατά του κατεστημένου, το οποίο κρατά την πατρίδα υπόδουλη, οικονομικά, γεωστρατηγικά αλλά και πολιτιστικά και την ωθεί σε εθνικό αφανισμό, είναι χωρισμένοι σε δεξιούς και αριστερούς, (που σε προέκταση μορφοποιούνται σε Χριστιανούς  και αθέους), σε μισοχορτάτους και μισοπεινασμένους, σε ατομιστές – καιροσκόπους και έντιμους ιδεολόγους , σε βαποράκια του συστήματος και γνήσιους αντιστασιακούς,  σε φασίστες  και δημοκράτες, χωρίς ουσιαστικά να διαφέρουν κατά πολύ από τους συστημικούς άρχοντες  τους οποίους αγωνίζονται να εκτοπίσουν χάριν της σωτηρίας της πατρίδος.

Όπως λέει και ο αείμνηστος Παναγιώτης Κονδύλης στο Επίμετρο της ελληνικής έκδοσης του βιβλίου του «Θεωρία του Πολέμου» από τις εκδόσεις Θεμέλιο, όλες αυτές οι εσωτερικές αντιφάσεις επιδρούν παραλυτικά σε ανίσχυρες οντότητες ενώ αποδεσμεύουν  επεκτατικές δυνάμεις σε οντότητες με δυναμισμό. Είμαστε πράγματι ένα αδύναμο έθνος σε μαρασμό και δεν έχουμε  το δυναμικό να ελευθερωθούμε  από  την πολιτική μέγγενη, που μας κρατά δέσμιους και ανίσχυρους απέναντι σε έναν απειλητικό και επεκτατικό γείτονα, αναγκάζοντας μας να ελπίζουμε σε συμμάχους για τους οποίους ιστορικά τα δικά τους συμφέροντα προέχουν των δικών μας αναγκών;

 

Ηλίας Σταμπολιάδης

Μηχανικός Μεταλλείων Μεταλλουργός

πρώην Καθηγητής Πολυτεχνείου Κρήτης

Μέλος του ΙΗΑ

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)