Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Δευτέρα 5 Οκτωβρίου 2026

Ελένη Αρβελέρ - Γιώργος Νταλάρας: Αμίλητη Ιστορία | Η παρουσίαση του Βιβλίου - CD

 


Ήσουν του Στάλιν θυγατέρα του Χίτλερ ήσουν η εταίρα και του Πολ-Ποτ η εκλεκτή, γι' αυτό ξέρω από πρώτο χέρι τι κόστισε στου κόσμου το ασκέρι εκείνο το σατανικό χαρτί που υπέγραψαν στον Εωσφόρο εμπρός, ο κόκκινος ματοβαμμένος Τσάρος, ο χολιασμένος κίτρινος κουρσάρος κι ο αιμοσταγής μελανοχίτων Βαυαρός, για να μπορέσουν της μοίρας το αδράχτι να το γυρίσουν όπως ήθελαν αυτοί. Με τον καιρό άλλαξε η ιστορία τη σελίδα, έσβησε τ' όνομά τους απ' τον χάρτη, στο άδικο κάποιο πήγε να βάλει φράχτη, όμως το πέρασμά τους άφησε στη γη σύννεφο μαύρο και καπνό ντουμάνι, και των φτωχών του κόσμου η ελπίδα σκοτείνιασε κι έγινε γκρίζα κρύα στάχτη κάτ' από τις θερινές φωτιές του Άη-Γιάννη. Μένει τώρα, μόνη αναλαμπή και θρυαλλίδα, αυτό που πάντα αρνείται να πεθάνει: η πίστη στον Μωάμεθ, στον Βούδδα, στον Χριστό, για, στην Παναγιά και στην πατρίδα, και για τους άλλους, σε ένα νεοπρόβλητο θεό που προσκυνούν μονάχα τσαρλατάνοι.

ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΑΙ

Αυτό το ποίημα είναι μια αλληγορική καταγγελία της Ιστορίας του 20ού αιώνα και της ανθρώπινης τάσης να ξαναπιστεύει σε “θεούς” που την καταστρέφουν. Δεν μιλάει κυριολεκτικά· μιλάει συμβολικά, με σκληρές εικόνες, για να δείξει πώς οι ιδεολογίες και οι ηγέτες-τύραννοι κατέστρεψαν τον κόσμο — και πώς, παρά την καταστροφή, ο άνθρωπος συνεχίζει να ψάχνει πίστη.

Ακολουθεί παρακάτω μια  ερμηνεία, στίχο-στίχο, με καθαρή φιλολογική ανάλυση.

? Τι θέλει να πει το ποίημα


1. “Ήσουν του Στάλιν θυγατέρα / του Χίτλερ ήσουν η εταίρα / και του Πολ-Ποτ η εκλεκτή”

Η “εσύ” δεν είναι γυναίκα. Είναι η Ιστορία, η Ανθρωπότητα, η Εποχή, ο κόσμος που “συνεργάστηκε” με τους μεγαλύτερους σφαγείς του 20ού αιώνα:

  • Στάλιν

  • Χίτλερ

  • Πολ Ποτ

Όλοι υπεύθυνοι για μαζικά εγκλήματα, γενοκτονίες, στρατόπεδα θανάτου.

Η εικόνα “θυγατέρα / εταίρα / εκλεκτή” δείχνει συνενοχή, παραπλάνηση, υποταγή. Η ανθρωπότητα “παραδόθηκε” σε αυτούς.


2. “γι’ αυτό ξέρω από πρώτο χέρι τι κόστισε στου κόσμου το ασκέρι”

Ο ποιητής μιλά σαν κάποιος που έζησε τις συνέπειες: πόλεμο, αίμα, φτώχεια, προσφυγιά, στρατόπεδα, ολοκληρωτισμό.

Το “ασκέρι” = ο λαός, οι άνθρωποι.

Το “σατανικό χαρτί” που “υπέγραψαν” είναι η συμφωνία των τυράννων με τον διάβολο: η απόφαση να γυρίσουν τον κόσμο στο σκοτάδι.


3. “Με τον καιρό άλλαξε η ιστορία τη σελίδα… όμως το πέρασμά τους άφησε στη γη σύννεφο μαύρο και καπνό ντουμάνι”

Οι δικτάτορες πέθαναν, τα καθεστώτα έπεσαν. Αλλά η ζημιά έμεινε:

  • κατεστραμμένες κοινωνίες

  • φτώχεια

  • φόβος

  • ψυχικό τραύμα

  • χαμένη ελπίδα των φτωχών

Η εικόνα της “στάχτης κάτω από τις φωτιές του Άη-Γιάννη” δείχνει ότι ακόμη και στις γιορτές, ακόμη και στο φως, η μνήμη του κακού παραμένει.


4. “Μένει τώρα, μόνη αναλαμπή και θρυαλλίδα, αυτό που πάντα αρνείται να πεθάνει”

Τι μένει μετά από τόση καταστροφή; Η πίστη. Όχι η πίστη σε ιδεολογίες — αυτές απέτυχαν. Αλλά η πίστη:

  • στον Μωάμεθ

  • στον Βούδδα

  • στον Χριστό

  • στην Παναγιά

  • στην πατρίδα

Δηλαδή οι παραδοσιακές πνευματικές ρίζες των λαών.

Αυτό είναι το μόνο που “αρνείται να πεθάνει”.


5. “και για τους άλλους, σε ένα νεοπρόβλητο θεό που προσκυνούν μονάχα τσαρλατάνοι”

Εδώ η γλώσσα γίνεται αιχμηρή.

Ο ποιητής καταγγέλλει τους νέους ψεύτικους θεούς της εποχής: ιδεολογίες, πολιτικές μόδες, ψευδοπροφήτες, λαϊκιστές, “σωτήρες”, συστήματα που υπόσχονται λύσεις αλλά οδηγούν σε νέα σκοτάδια.

Αυτοί οι “θεοί” δεν είναι αληθινοί· τους προσκυνούν τσαρλατάνοι, δηλαδή όσοι εξαπατούν τον λαό.

⭐ Συνολική ερμηνεία

Το ποίημα λέει ότι:

  • Ο 20ός αιώνας γέμισε με τυράννους που κατέστρεψαν τον κόσμο.

  • Η ανθρωπότητα παρασύρθηκε από αυτούς.

  • Η ζημιά έμεινε, ακόμη κι όταν οι δικτάτορες χάθηκαν.

  • Η ελπίδα των φτωχών σκοτείνιασε.

  • Το μόνο που μένει ζωντανό είναι η πίστη — η αληθινή, όχι η ψεύτικη.

  • Οι νέοι “θεοί” της εποχής είναι απατεώνες και επικίνδυνοι.

Είναι ένα ποίημα βαθιά πολιτικό, ιστορικό, ηθικό, μια κραυγή για το πώς η Ιστορία επαναλαμβάνει τα λάθη της και πώς ο άνθρωπος ψάχνει φως μέσα στο σκοτάδι.

Κυριακή 4 Οκτωβρίου 2026

Παλιός Λάσκαρης

 




Σοφία Λάσκαρη 
Ακολουθήστε

10 ώρ. 
Παλιός Λάσκαρης (από το δακτυλογραφημένο τομίδιο Ποιήματα 1965-1975).
Τα αναρτώ για κάποιους στίχους .
Το ξένο μάτι
Εζήλεψες το νιο δενδρί
κι έκοψες να μπολιάσεις
με τέχνη να δαμάσεις
την άγρια του ψυχή.
Διάλεξες ναν ‘ η εποχή
το μπόλιασμα να πιάσει
νάναι τ’ αστρί στη χάση
σ’ όνειρο το κορμί.
Και μέσα στη νωπή πληγή
άνοιξε ξένο μάτι
στη μοναξιά αγνάντι
π’ ανθί θε να γενή.
Δεν ξέρει μέτρο
Δεν ξέρει μέτρο ο καημός
και μέτρο η αγάπη.
Του λουλουδιού η πιο καλή
ώρα του αν σημάνει
προσφέρεται στη μέλισσα
που το σφιχτορουφάει
γέρνοντας ύστερα νεκρό
στη γη που το γεννάει.
Ω χρόνε που στον κύκλο σου
μας κλεις και μας γυρίζεις.
Εσύ που φέρνεις τη στιγή
εσύ που μας την παίρνεις
ποιος μπόρεσε να σ’ αρνηθή
λαβωματιά κρυμμένη.
Λιγότερα

Χρ. Γιανναράς: «Ενθάδε – Επέκεινα» και «Οντολογία του προσώπου»

Μίκης Θεοδωράκης - Μπιθικώτσης / Σταμάτης Κόκοτας: Μέσα στις θαλασσινές σπηλιές

 

4 Οκτωβρίου - Παγκόσμια Ημέρα των Ζώων Κ. Π. Καβάφης – Τα Άλογα του Αχιλλέως (1897)

 


Μελέτης Μελετόπουλος : ΟΜΙΛΗΤΗΣ ΣΤΑ 150 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΕΣΤΙΑ"

 


Μελέτης Μελετόπουλος  
 17 ώρ.  ·  

📌
ΟΜΙΛΗΤΗΣ ΣΤΑ 150 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ "ΕΣΤΙΑ"

Είχα την μεγάλη τιμή να είμαι ομιλητής δίπλα στον Μητροπολίτη Νέας Ιωνίας κ.κ.Γαβριήλ, τον εκδότη Γιάννη Φιλιππάκη, τον διευθυντή Μανώλη Κοττάκη, τον γενικό διευθυντή Ελευθέριο Σκιαδά και τον καθηγητή Ιατρικής Γιάννη Ιωαννίδη (σε οθόνη από τις ΗΠΑ), παρουσία επισήμων και πλήθους κόσμου, με μεγάλη συμμετοχή νεολαίας. Ήταν όλοι τους εξαιρετικοί και αυθεντικοί. Ανέπτυξα πώς η ΕΣΤΙΑ, την οποία διαβάζω από την δεκαετία του ΄60, αποτελεί αξιακό πυλώνα της ευρισκόμενης σε υπαρξιακή κρίση ελληνικής κοινωνίας και προβάλλει την ελληνική ταυτότητα ως αντίδοτο. Επίσης είπα ότι η τεχνητή νοημοσύνη δεν πρόκειται ποτέ να συγγράψει κείμενα σαν αυτά των Κοττάκη, Κόλμερ, Σκιαδά, Καπράνου κλπ., που απαιτούν κρίση, φαντασία και έρωτα για την Πατρίδα.
Λιγότερα

Σάββατο 3 Οκτωβρίου 2026

Η Κατερίνα Γώγου απόδρασε σαν σήμερα το 1993

 

Εν Τεχνο

Κική Κονίδου 11 ώρ. 
"Πάει. Αυτό ήταν.
Χάθηκε η ζωή μου φίλε
μέσα σε κίτρινους ανθρώπους
βρώμικα τζάμια
κι ανιστόρητους συμβιβασμούς.
Άρχισα να γέρνω
σαν εκείνη την ιτιούλα
που σούχα δείξει στη στροφή του δρόμου.
Και δεν είναι που δεν θέλω να ζήσω.
Είναι το γαμώτο που δεν έζησα.
κι ούτε που θα σε ξαναδώ"
Κατερίνα Γώγου
Η Κατερίνα Γώγου απόδρασε σαν σήμερα το 1993

Η φιλόσοφος Ιωάννα Κουτσουράδη έφυγε από τη ζωή

 


Έφυγε από την ζωή η "Δασκάλα των δασκάλων", όπως έλεγαν την Κωνσταντινουπολίτισσα φιλόσοφο Δρ. #Ιωάννα_Κουτσουράδη δύο ημέρες πριν κλείσει τα 90 της χρόνια.

Γεννήθηκε το 1936. Διετέλεσε Πρόεδρος της Τουρκικής Φιλοσοφικής Εταιρείας και Επίτιμη Πρόεδρος της Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοσοφικών Εταιρειών (FISP).

Καθοριστική ήταν η συμβολή της Ιωάννας Κουτσουράδη στην ανάδειξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όχι μόνο ως νομική κατοχύρωση, αλλά ως ηθικό αίτημα για την προστασία της ανθρώπινης αξιοπρέπειας

Με βαθιά θλίψη αποχαιρετούμε την Ιωάννα Κουτσουράδη, την κορυφαία Ελληνίδα φιλόσοφο που έφυγε από τη ζωή στην Κωνσταντινούπολη λίγο πριν κλείσει τα 90 της χρόνια. Με το έργο της, που εστίαζε στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα, άφησε ανεξίτηλο το στίγμα της στην ακαδημαϊκή κοινότητα της Τουρκίας και όχι μόνο. Η συμβολή της στη διαμόρφωση πνευματικών αξιών αναγνωρίζεται πλέον ως μια σπουδαία κληρονομιά. #NotiaNea #ΙωάνναΚουτσουράδη #Φιλοσοφία

Μετά τη Μυρτώ Δραγώνα-Μονάχου έφυγε και η στενή της φίλη Ιωάννα Κουτσουράδη, ελληνίδα φιλόσοφος από την Κωνσταντινούπολη που διέπρεψε στην Τουρκία. Αναδείχθηκε πρόεδρος της Φιλοσοφικής Εταιρείας της Τουρκίας και της Διεθνούς Ομοσπονδίας Φιλοσοφικών Εταιρειών. Το έργο της εστίασε ιδιαίτερα στο ζήτημα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Το 2023 έγινε επίτιμη διδάκτωρ του Πανεπιστημίου Αθηνών με πρωτοβουλία της Νομικής Σχολής και ιδιαίτερα του Καθηγητή Κωνσταντίνου Παπαγεωργίου (αριστερά στη φωτογραφία, δεξιά ο τότε κοσμήτορας της Σχολής Κ. Χριστοδούλου) Αντίστοιχο διδακτορικό είχε λάβει παλιότερα από το Πανεπιστήμιο Κρήτης με πρόταση της Μ. Δραγώνα-Μονάχου.


Λιγότερα

Σενάριο Ιωαννίδη Νο2: Μας σπρώχνουν σε πόλεμο!

Σενάριο Ιωαννίδη Νο2: Μας σπρώχνουν σε πόλεμο! 

Τὸ δὲ τὴν πόλιν σοι δοῦναι. Μελοποίηση Κώστας Τσιαντής

 

ΤΟ ΝΗΣΙ ~ Μουσική Στάθης Γκότσης ~ Ποίηση Χρήστος Ζουλιάτης

 


Δεν φτάσαμε ποτέ εκεί, στο νησί μας. Χαθήκαμε στα μονοπάτια, πάνω στα ξερολίθια του νότου... Και το σώμα μας, ματωμένο από τους αγκαθερούς ασπάλαθους. Δε γευτήκαμε το φρέσκο ψωμί παρά μόνο, κάτι ξεροκόμματα που φυλάγαμε σαν χρυσάφι για το μεσημεριάτικο φαγί μας. Που και που, μασουλάγαμε κανένα ξυλοκέρατο. Και το νερό στο παγούρι λιγοστό, μόλις που έφτανε να υγράνει τα χείλια μας. Μάθαμε να πορευόμαστε με τα λιγοστά μας πλούτη. Πορεία μπροστά. Είδαμε ανθρώπους να κάθονται γύρω από μεγάλα τραπέζια με λογής λογής φαγητά και κόκκινο νέκταρ στα ποτήρια. Όλος ο πλούτος της γης σε πλαστικά τραπεζομάντηλα και κάτι τεράστια στόματα να καταπίνουν ιδρώτα και αίμα. Δεν μας φίλεψαν κι η δική μας περηφάνια τους προσπέρασε. Έπρεπε να φτάσουμε στο νησί, στο δικό μας νησί. Στο νησί με το πολύ φως και τα πλατιά χαμόγελα των λιοκαμένων ανθρώπων. Έπρεπε, λέει, να είμαστε εκεί στο λιμάνι πριν νυχτώσει. Το βλέπαμε από μακριά και λέγαμε μέσα μας "φτάνουμε". Να το λιμάνι. Κι αυτό, όλο χανόταν στον ορίζοντα. Τα γόνατά μας λύγιζαν αλλά εμείς, συνεχίζαμε. Μας έλεγαν, "κοντεύετε να φτάσετε" στο λιμάνι και πως το πλοίο θα είναι εκεί. Νύχτα-μέρα, από την ανατολή μέχρι τη δύση, περπατούσαμε. Ποτέ σκυφτοί. Ποτέ δε σύραμε το κορμί μας στη γη. Μόνο .... να, χάσαμε το Γιώργο, δυο μέτρα παλικάρι με δυο γιγάντια χέρια ν' αρμέγουν τα βράχια και τον Μηνά, που τις νύχτες, έγραφε ποιήματα στην αρραβωνιαστικιά του. Ποιος θα της το πει; Απέραντη θλίψη. Όμως, ποτέ δε λυγίσαμε. Το Όραμα! Αχ, αυτό το Όραμα.... Αναπαμό δεν είχαμε. Ύστερα από ένα μεγάλο ταξίδι, θαρρώ πιο μακρύ από εκειό του Οδυσσέα, φτάσαμε στο λιμάνι. Όμως, είχε νυχτώσει και το πλοίο δεν ήταν εκεί....

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)