Modern physics reveals a surprising truth:

 

ΟΛΟ ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΞΕΚΙΝΑΕΙ ΑΠΌ ΤΟΝ ΕΠΙΚΕΦΑΛΉΣ ΤΗΣ ΜΙ6 ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ . Στον τοίχο της Καισαριανής κάποιοι θέλουν να εκτελέσουν και την ιστορία μας-Νίκος Παπαδάτος

 

Οι συγκλονιστικές φωτογραφίες της εκτέλεσης των 200 πατριωτών στην Καισαριανή από τους Γερμανούς, ανήκουν πλέον στο ελληνικό κράτος και αποτελούν ένα επίσημο ιστορικό ντοκουμέντο. Παρόλα αυτά η προσπάθεια αναθεώρησης της ιστορίας ,δυστυχώς όχι μόνο από τους Γερμανούς που είναι οι θύτες αλλά και από κάποιους στο εσωτερικό της χώρας συνεχίζεται με επιμονή.

Ο κ. Νίκος Παπαδάτος , ιστορικός , διδάκτωρ Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο της Γενεύης, μιλά για το ιστορικό γεγονός που αποτυπώνουν οι φωτογραφίες, επισημαίνοντας πρώτα απ’ όλα τις καλοδουλεμένες προσπάθειες των Γερμανών να μας πείσουν ότι «έχουμε κοινές μνήμες απέναντι στον ολοκληρωτισμό»! Αυτό δήλωσε πριν μερικές μέρες ο Γερμανός πρέσβης και ο κ. Παπαδάτος εξηγεί το παράδοξο της τοποθέτησης του και υπενθυμίζει σε όσους θέλουν να ξεχάσουμε ,ποια είναι η πραγματική ιστορία.

Ο κ. Παπαδάτος συγγραφέας σημαντικών βιβλίων για την ιστορική περίοδο του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και όσων ακολούθησαν στην Ελλάδα, επισημαίνει τον κίνδυνο οι δόλιοι αναθεωρητές της ιστορίας μας να κατορθώσουν αν σβήσουν ή να ξαναγράψουν σημαντικά κεφάλαια της σύγχρονης ιστορίας μας.

Η προσπάθεια αναθεώρησης της ιστορίας δεν αφορά μόνο στην Ελλάδα. Αυτό το «εργαλείο» χρησιμοποιείται κάθε φορά που οι ισχυροί του πλανήτη θέλουν να δημιουργήσουν έναν «εχθρό», έναν «άξονα του κακού» ή οτιδήποτε διευκολύνει το αφήγημα τους για να ξεκινήσουν έναν ακόμη αιματηρό πόλεμο. Το ζούμε και αυτές τις ημέρες…

Ο κ. Νίκος Παπδάτος μιλά για την εξαιρετικά δραματική ιστορική περίοδο που ακολούθησε το τέλος του πολέμου στην Ελλάδα, καταρρίπτοντας μύθους που σε ένα μέρος της ελληνικής κοινής γνώμης έχουν γίνει πεποίθηση. Όπως για παράδειγμα ότι το ΚΚΕ στόχευε το 1944 στην κατάληψη της εξουσίας. Ο κ. Παπαδάτος με ντοκουμέντα αποδεικνύει ότι μόνο αυτό δεν είχε ως στόχο και το γνώριζαν πάρα πολύ καλά και οι Άγγλοι.

Κ. Π. ΚΑΒΑΦΗΣ ~ " Ο ΗΛΙΟΣ ΤΟΥ ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΟΣ " [ 1918, 1919 ]

 

Σταυριανή Φούκα

12 λ. ·

[ Αναγνωρισμένα Ποιήματα ( 1897 - 1933 ) ]

Michael Andritsopoulos: Αναστοχαστική αποδοχή

 Michael Andritsopoulos 44 λ.

Στην πολιτική φιλοσοφία συχνά επικαλούμαστε την έννοια της αναστοχαστικής αποδοχής. Υποθέτουμε ότι οι θεσμοί της δικαιοσύνης, οι μηχανισμοί παραγωγής νοήματος και το πολιτισμικό πλαίσιο μιας κοινωνίας μπορούν να δικαιολογηθούν εφόσον ένα σκεπτόμενο υποκείμενο, μετά από αναστοχασμό, θα μπορούσε να τους αποδεχθεί.

Με αυτή την έννοια συγκροτούμε τη νομιμοποίηση της συλλογικής ζωής. Ωστόσο αυτή η λογική σταματά στο όριο της πολιτικής.

Σε υπαρξιακό επίπεδο η αναστοχαστική αποδοχή δεν επαρκεί. Κανείς δεν ρωτήθηκε αν θέλει να υπάρξει. Το "μάνα γιατί με γεννήσεις" είναι ένα ερώτημα που δεν απαντιεται με τρόπο που δεν θα θεωρεί δεδομένη μια παραδοχή εξίσωσης των ενστίκτων με την εγγενή αξία της ζωής και ως εκ τούτου την καταναγκαστική αποδοχή των απογόνων της θεώρησης της ζωης ως "δώρο" των γονέων, κάτι που ελάχιστες φορές ταυτίζεται με την εμπειρία (ειδικά αν μιλήσουμε με στατιστικούς όρους). Κανείς δεν συναίνεσε στους όρους της ίδιας της ύπαρξης. Έτσι, ακόμη κι αν οι θεσμοί μιας κοινωνίας μπορούν να δικαιολογηθούν μεταξύ μας, παραμένει μια βαθύτερη αμφιβολία: με ποια έννοια είναι δίκαιη η ίδια η ζωή;

Μέχρι τώρα η μόνη απάντηση που μπορώ να δώσω είναι στοιχειωδώς αισθητική: κανείς δεν μου υποσχέθηκε ερχόμενος εδώ ότι θα ακούσω το Πέμπτο Βρανδεμβούργιο Κοντσέρτο. Κι όμως μπορώ να το ακούσω. Και σε πολύ καλή εκτέλεση:

https://youtu.be/gIgqeA76cdU?is=BXGzXH9W-pNVyCwK

.

Αρχαία Δωδώνη: Τι ρωτούσαν τους θεούς οι αρχαίοι Έλληνες;

Αρχαία Δωδώνη: Τι ρωτούσαν τους θεούς οι αρχαίοι Έλληνες;

Μπορεί ένα δέντρο να δίνει χρησμούς; Ποιοι άνθρωποι ταξίδευαν μέχρι την Ήπειρο για μια απάντηση από τον θεό; Και τι μας λένε σήμερα τα μικρά μολύβδινα ελάσματα για τους φόβους και τις ελπίδες τους; Η δρ. Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου απαντά.

Παρουσίαση: Αγιάτη Μπενάρδου

Η αρχαία Δωδώνη βρίσκεται σε μια εύφορη κοιλάδα στους πρόποδες του όρους Τόμαρος στην Ήπειρο. Η απομονωμένη, αλλά στρατηγική αυτή θέση συνέβαλε ώστε να αναπτυχθεί εκεί ένα από τα σημαντικότερα θρησκευτικά κέντρα του αρχαίου ελληνικού κόσμου.

Η Δωδώνη θεωρείται ένα από τα αρχαιότερα μαντεία της Ελλάδας. Στο ιερό υπηρετούσαν οι ιερείς, γνωστοί ως Σελλοί, που ερμήνευαν τα σημάδια της φύσης για να μεταφέρουν τους χρησμούς του θεού, που δίνονταν κυρίως μέσα από τους ήχους της ιερής βελανιδιάς· το θρόισμα των φύλλων ή ο ήχος από χάλκινα αγγεία που κρέμονταν γύρω από το δέντρο θεωρούνταν θεϊκά μηνύματα.

Οι πιστοί έγραφαν τα ερωτήματά τους σε μικρά μολύβδινα ελάσματα και τα άφηναν στο ιερό, ζητώντας καθοδήγηση για θέματα της καθημερινής ζωής. Χιλιάδες από αυτά τα ελάσματα έχουν βρεθεί από τους αρχαιολόγους και αποτελούν μοναδική πηγή για να κατανοήσουμε τις ανησυχίες, τις σχέσεις και τις κοινωνικές συνθήκες των ανθρώπων της εποχής.

Η σημασία τους είναι τόσο μεγάλη ώστε τα μολύβδινα ελάσματα της Δωδώνης θεωρούνται ένα από τα σημαντικότερα αρχεία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και κοινωνίας και έχουν προταθεί για ένταξη στον κατάλογο της UNESCO ως τεκμήρια παγκόσμιας πολιτιστικής αξίας.

Η δρ. Βαρβάρα Ν. Παπαδοπούλου είναι επίτιμη έφορος αρχαιοτήτων με μακρά και πολυσχιδή παρουσία στη διαχείριση, αναστήλωση και ανάδειξη μνημείων με επίκεντρο την Ήπειρο. Από το 2006 έως το 2023 διετέλεσε Διευθύντρια Εφορειών Αρχαιοτήτων (Ιωαννίνων, Άρτας και ευρύτερης Ηπείρου), ενώ παράλληλα υπηρέτησε σε καίριες θέσεις ευθύνης και ως μέλος του Κεντρικού Αρχαιολογικού Συμβουλίου. Απόφοιτος του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης με μεταπτυχιακές και διδακτορικές σπουδές στο Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, με αντικείμενο την Παλαιοχριστιανική Ήπειρο, έχει αναπτύξει σημαντικό ερευνητικό έργο.

Το ανασκαφικό και αναστηλωτικό της έργο περιλαμβάνει παρεμβάσεις σε Ιωάννινα, Άρτα, Νικόπολη και σε ολόκληρη την Ήπειρο, με κορυφαίες στιγμές την αποκάλυψη της αρχαίας οχύρωσης των Ιωαννίνων, την ίδρυση του Μουσείου Αργυροτεχνίας στο Κάστρο Ιωαννίνων, την ολοκλήρωση εργασιών στη δυτική νεκρόπολη της Αμβρακίας και την αποκατάσταση του κάτω διαζώματος του Θεάτρου της Δωδώνης, που αποδόθηκε στο κοινό το 2022. Υπήρξε συντονίστρια της επιτροπής για την ένταξη της Νικόπολης στον κατάλογο της UNESCO, καθώς και για την εγγραφή των ελασμάτων της Δωδώνης στο πρόγραμμα «Μνήμη του Κόσμου». Μετά την αφυπηρέτησή της συνεχίζει ενεργά το έργο της, διευθύνοντας ανασκαφές στη Βασιλική του επισκόπου Αλκίσωνος στη Νικόπολη, στο Βουλευτήριο της Δωδώνης και στην Κοιλάδα του Άνω ρου του Αχέροντα

Τι ερωτήματα υπέβαλλαν οι αρχαίοι Έλληνες στο Μαντείο της Δωδώνης, χαραγμένα πάνω σε ελάσματα; Τα μοναδικά στον κόσμο χρηστήρια ελάσματα, που βρέθηκαν σε μεγάλο αριθμό κατά τις ανασκαφές της Δωδώνης, πάνω στα οποία οι προσκυνητές χάρασσαν τα ερωτήματά τους προς τους θεούς του μαντείου, τον Δία και τη Διώνη, εκτίθενται στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων. Αργυρώ ΜποζώνηΑργυρώ Μποζώνη 16.8.2023 | 07:55

Γιώργος Θεοδωράκης - Ντύλαν Τόμας

 

Καλλιτέχνες του δρόμου - street art

 

Ναταλία Λαμπαδάκη - Όχι μαζί

 

Στίχοι: Γιώργος Ιωάννου Μουσική: Νίκος Μαμαγκάκης Μην περπατάς, μην περπατάς μαζί μου να μη σε γράψουνε με ξέρουνε στην πιάτσα και θα σε κάψουνε Περπατά το κατόπι πάνω στα βήματα εγώ από σένα φως μου δε θέλω χρήματα εγώ από σένα φως μου δε θέλω χρήματα Γυρνάω και σε βλέπω και αναστατώνομαι αν είσαι όπως δείχνεις εγώ σκοτώνομαι Δε θέλω να μας δούνε, μισώ το μάτι τους εγώ ποτέ δεν είπα για το κρεβάτι τους εγώ ποτέ δεν είπα για το κρεβάτι τους Περπατά κι ακόλουθα, μάθε το σπίτι μου να έρχεσαι μονάχος, αποσπερίτη μου κι όταν χτυπάς την πόρτα μες τα μεσάνυχτα τα παραθύρια μου όλα θα `ναι ορθάνοιχτα

ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ: ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

 ΣΩΤΗΡΗΣ ΜΠΟΤΑΣ

1 ώρ. 

·

ΑΙΝΙΓΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ

Κόσμος στριμώχνεται στις ρούγες της ιστορίας.

Γιορτάζει ο Κύκνος και σκυλιά σκελετωμένα αλυκτούν δεμένα στα λουριά του Κυδοιμού.

Διψασμένα σκυλιά που ψάχνουν κάνθαρο να πιούν νερό, μαύρο νερό μπροστά στην Πύλη των Εθνών.

Μία Πύλη που δεν διαθέτει ρόπτρο στην θύρα της ..

Και 'γώ κοντά και μακριά ταυτόχρονα, ένα κβαντικό oν που φωνάζει τον Φαραβαχάρ να μου δείξει την θεϊκή καθοδήγηση για να ανεβάσω την ψυχή μου στο άβατο των άστρων.

Στην αιώνια νύχτα που ακόμα και η σελήνη κοιμάται κάτω από το μαύρο σεντόνι του ουρανού.

Απόλυτη γαλήνη εδώ και το σύμπαν δεν γνωρίζει από ανθρώπινα χρόνια παραμονάχα με τα φτερά του Σιμούργκ μετρά τα απέραντα χιλιόμετρα της Θεϊκής Σοφίας.....

Μα εδώ ούτε ένας πόντος δεν πέφτει...

Σαν πρωινό πούσι, σαν βροχή σε διψασμένο χωράφι.

Η αλαζονεία σε ρόλο πολεοδόμου μετρά τις αποστάσεις με τον θεοδόλιχο του κέρδους και σχεδιάζει νέες πόλεις πάνω στις πλάτες των λαών

Ποιος θα μείνει εδώ και ποιοι θα κρατάνε τα κλειδιά σε αυτές τις νέες πόλεις;

Αυτό κάνει τον κλειδοκράτορα χρόνο να ανατριχιάζει.

Ο Αριμάν μετανάστης των χιλιετηρίδων επιστρέφει στη γη του.

Θα περάσει την Πύλη των Εθνών;

Ή θα φροντίσουν άλλοι να τον νομιμοποιήσουν φτιάχνοντας χαρτιά επαναπατισμού και ταυτότητα τραπεζικής αποδοχής;

Ναι τραπεζικής γιατί οι τράπεζες στις μέρες μας είναι η στρατηγοί του μέλλοντος μας.

Και εγώ κοντινός και απόμακρος ταυτόχρονα κρατάω στα χέρια μου χρησμούς απ' των Δελφών τα μέρη.

Δεν ξέρω αν είναι χρήσιμοι ,διώχνουν όμως τους φόβους μου και με κάνουν να αγαπώ όλα τα τετράποδα του πλανήτη.

Ακίνδυνα πλάσματα μπροστά στον άνθρωπο...

Θέλω... θέλω να χαϊδέψω μία αρκούδα για να διώξω τους φόβους που μου προκάλεσαν παλιές συμμαχίες.

Ο Αριμάν και ο Γιος της Παρθένου αντιμέτωποι.

Ποιος είπε αυτό το κακό γεωστρατηγική ανάγκη ;

Τώρα αρχίζει το έργο ενώ άλλοι νομίζουν πως μόλις τελείωσε.

Μα .. όταν έπεσε η Τροία ο Αινείας γέννησε την Ρώμη.

Η ιστορία στα χέρια του Mars και εγώ προσπαθώ να γίνω φίλος με την αρκούδα....

Πρέπει βλέπεις να χαλιναγωγήσω τους φόβους μου.......

Σωτήρης Μπότας 8/3/2026

Ανάλυση συμβόλων και νοημάτων

Κύκνος(Γιος του Θεού Άρη) Αμερική, ΝΑΤΟ, Ισραήλ.

Σκυλιά σκυλετωμένα

σύμβολα καταπίεσης, πολέμου ή άδικης εξουσίας.

Κάνθαρος / Μαύρο νερό

ο κάνθαρος ως αρχαίο αγγείο για νερό· το μαύρο νερό συμβολίζει το πετρέλαιο.

Πύλη των Εθνών (Μνημείο στο Ιράν)

γεωπολιτικό σημείο ελέγχου, σύμβολο δύναμης και ιστορικής διαχείρισης.

Δελφοί / χρησμοί

φωνή σοφίας και προφητείας, σύνδεση αρχαίας γνώσης με τον άνθρωπο.

Τράπεζες ως στρατηγοί σύγχρονοι μηχανισμοί εξουσίας που καθορίζουν το μέλλον.

Αριμάν / Ζωροαστρισμός

μάχη καλού και κακού, κοσμογονική σύγκρουση. [ Ο Αριμάν (Ahriman / Angra Mainyu) είναι από τις πιο ισχυρές και σκοτεινές μορφές της ιρανικής κοσμολογίας. Ανήκει στον ζωροαστρισμό και εκφράζει την αρχή του κακού, του χάους και της καταστροφής. Η μορφή του δεν είναι απλώς «δαίμονας», αλλά η ίδια η αρνητική κοσμική δύναμη που αντιπαρατίθεται στο φως και στη δημιουργία]

Ελλάδα κοντά και μακριά πολιτισμικό και πνευματικό δίπολο ανάμεσα στην αρχαιότητα και τη χριστιανική παράδοση.

Αρκούδα - Ρωσία Συμμαχία

αλλά και προσωπικός φόβος και αναμέτρηση με τον φόβο.

Mars / Άρης

θεός του πολέμου, η ιστορία καθοδηγείται από τη σύγκρουση.

Τροία – Αινείας – Ρώμη

Η συνέχεια της ιστορίας, η δημιουργία νέων πολιτισμών μέσα από καταστροφή.

Χάος και αρμονία → φιλοσοφικό μήνυμα: μέσα από το χάος της ιστορίας και της σύγκρουσης υπάρχει δυνατότητα για ισορροπία και σοφία.

[Το Φαραβαχαρ]: Ενα αρχαιο περσικό σύμβολο με ισχυρή σημασία.

Ψηλα στα πετρινα τειχη της Περσεπολης της αρχαιας πρωτευουσας της Περσιας μπορειτε να δειτε ενα μυστηριωδες φτερωτο συμβολο σκαλισμενο στον βραχο. Αυτο το συμβολο ονομαζεται Φαραβαχαρ (η Φαροχαρ) και ειναι ενα απο τα πιο σημαντικα σημαδια του Ζωροαστρισμου μιας απο τις παλαιοτερες θρησκειες στον κοσμο.

Με την πρωτη ματια το Φαραβαχαρ μπορει να φαινεται σαν βασιλικο εμβλημα η συμβολο εξουσιας. Αλλα η σημασια του ειναι πολυ βαθυτερη.

Το σχεδιο προερχεται απο πολυ παλιες παραδοσεις της Μεσης Ανατολης. Πολυ πριν απο την Περσια οι βασιλιαδες χρησιμοποιουσαν φτερωτα συμβολα ηλιου στις σφραγιδες για να δειξουν θεικη προστασια και εξουσια. Με την παροδο του χρονου οι Περσες εδωσαν σε αυτη την εικονα ενα νεο νοημα. Στη Ζωροαστρικη πιστη το Φαραβαχαρ αρχισε να αντιπροσωπευει την ανθρωπινη ψυχη τις επιλογες της και το ταξιδι της στη ζωη

Καθε μερος του συμβολου εχει ενα μηνυμα:

Τα φτερα αντιπροσωπευουν την αναπτυξη την προοδο και την ανοδο προς καλες σκεψεις και πραξεις.

 Η ανθρωπινη φιγουρα στο κεντρο μας υπενθυμιζει οτι οι ανθρωποι εχουν ελευθερη βουληση και πρεπει να επιλεξουν αναμεσα στο σωστο και το λαθος.

 Το κυκλικο σχημα δειχνει το συνεχιζομενο ταξιδι της ζωης και την ισορροπια μεταξυ του πνευματικου και του φυσικου κοσμου

Στην αρχαια Περσια το Φαραβαχαρ δεν ηταν απλως μια τεχνη σε εναν τοιχο Εδειχνε πιστη ταυτοτητα και νομιμοτητα. Υπενθυμιζε στους ηγεμονες και στον λαο οτι η εξουσια πρεπει να καθοδηγειται απο τη σοφια την αληθεια και την ηθικη ευθυνη.

Ακομα και σημερα το Φαραβαχαρ προκαλει την περιεργεια. Ειναι συμβολο του Θεου. Οδηγος για την ψυχη η σημαδι βασιλικης εξουσιας, Ισως ειναι ολα αυτα ταυτοχρονα,

Αυτο που ειναι ξεκαθαρο ειναι το εξης: το Φαραβαχαρ ειναι ενα διαχρονικο συμβολο που δειχνει ποσο βαθια συνδεδεμενες ηταν η πνευματικη πιστη και η ηγεσια στην αρχαια Περσια - και πως αυτες οι ιδεες εξακολουθουν να μας μιλουν σημερα.

[Κυδοιμός]: Στην ελληνική μυθολογία ο Κυδοιμός ήταν η προσωποποίηση του θορύβου της μάχης, το αντίστοιχο πνεύμα ή δαίμονας. O Kυδοιμός ήταν δαίμονας προσωποποίηση της ταραχής και του θορύβου των μαχών.Ο Κυδοιμός ουσιαστικά ταυτίζεται με τον `Ομαδο. Προέρχεται από τις λέξεις κύδος + οίμος (ταραχή, θόρυβος μάχης).

[Κῦδος] στην αρχαία ελληνική σημαίνει δόξα, λαμπρότητα, τιμή που αποδίδεται σε κάποιον για την αρετή ή το κατόρθωμά του. Στα ομηρικά έπη, το κῦδος είναι σχεδόν θεϊκή εύνοια που ενισχύει τον ήρωα στη μάχη. Δεν είναι απλή δόξα· είναι η λάμψη της αξίας που αναγνωρίζεται από τους άλλους. 

[Κῦδος Ἑλλήνων] σημαίνει να σηκώνεσαι, ακόμη κι όταν όλα μοιάζουν χαμένα. Έχεις μέσα σου αυτή τη δύναμη.» «Το κῦδος των Ελλήνων δεν είναι τα μεγάλα λόγια, αλλά η αντοχή, η αξιοπρέπεια και η καρδιά. Αυτά τα έχεις. Μην τα ξεχνάς.» «Κῦδος Ἑλλήνων είναι η λάμψη που μένει όταν όλα σκοτεινιάζουν. Αυτή η λάμψη υπάρχει και μέσα σου.»

[Η Σιμούργκ (Simurgh)] είναι ένα από τα πιο συναρπαστικά μυθικά όντα της περσικής παράδοσης: ένα τεράστιο, σοφό, καλοκάγαθο πτηνό που συνδέει τον ουρανό με τη γη και λειτουργεί ως σύμβολο θεραπείας, γνώσης και πνευματικής ολοκλήρωσης.

ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ 12/ 3/ 2026

 

Θωμάς Αχταρίδης

14 ώρ. 

·

Απ' τη μία έχουμε τον Δένδια να ονειρεύεται φέρετρα με την ευρωπαϊκή σημαία και το Μητσοτάκη να σκορπά δισεκατομμύρια σε πολεμικούς εξοπλισμούς. Και απ' την άλλη έχουμε τους "στρατηγικούς μας συμμάχους" ΗΠΑ και Ισραήλ, να προχωρούν στην κήρυξη ενός νέου πολέμου στο Ιράν, δίπλα στη γειτονιά μας.

Δεν μπορούμε να πούμε ότι δεν μας αφορά. Δεν μπορούμε να κάνουμε ότι δεν το βλέπουμε. Δεν γίνεται να μην επηρεαστούμε απ' αυτό που συμβαίνει. Πολύ σύντομα οι τιμές σε βασικά αγαθά και στο ρεύμα θα ανέβουν. Πολύ σύντομα η Κυβέρνηση θα ανακοινώσει νέες δαπάνες σε στρατιωτικές επιχειρήσεις, από χρήματα που θα μπορούσαν να πάνε στην υγεία και την παιδεία. Πολύ σύντομα νέα προσφυγικά ρεύματα θα μας χτυπήσουν την πόρτα.

Θα ακούσουμε πάλι τα ίδια επιχειρήματα: είμαστε απ' την πλευρά των "σωτήρων" της Μέσης Ανατολής, η Ελλάδα θα αντιμετωπίσει και αυτή την κρίση ενωμένη. Αλλά θα ξέρουμε ότι το μάρμαρο θα το πληρώσουν οι φτωχοί και οι αδύναμοι. Αλλά πρέπει να ξέρουμε ότι οι "σύμμαχοι" μας θα οφείλονται για τις εκατόμβες νεκρών αμάχων.

Αυτή την Πέμπτη 12/3 να πλημμυρίσουμε τους δρόμους της Αθήνας, και όλης της Ελλάδας, φωνάζοντας: Όχι στον πόλεμο.

Θα μας μπλέκουν στα πολεμικά τους σχέδια, όσο τους το επιτρέπουμε. Θα σκορπάνε δισεκατομμύρια σε εξοπλισμούς που τα χρειάζονται τα νοικοκυριά μας. Θα μας ταΐσουν προπαγάνδα για να μας κάνουν να φοβηθούμε. Φτάνει.

Ζητάμε απεμπλοκή της χώρας μας τώρα απ' τις πολεμικές συμμαχίες τους.

Η πρώτη μας μάχη στο δρόμο. Εκεί που ξέρουμε ότι πάντα κρίνονται οι μάχες. Στην Αθήνα, στις 7μμ, στο Σύνταγμα με πορεία προς την Αμερικανική Πρεσβεία.

Εφ. ΕΣΤΙΑ . ΠΟΛΕΜΟΣ ΙΡΑΝ 9/3/2026

Εφ. ΕΣΤΙΑ . ΠΟΛΕΜΟΣ ΙΡΑΝ 

George M. Theodorakis

 

George M. Theodorakis

6 ώρ. 

·

βρίσκομαι σε πολύ άσχημη κατάσταση .Θα παρακαλούσα να βρεθεί κάποιος να έρθει να με. Βρει να μου Συμπαρασταθεί .

Είμαι ολομόναχος δεν έχω από πουθενά να πιαστώ .Ολο σκεφτομαι να κάνω κακό στον εαφτο μου.

Ευχαριστω