Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Κυριακή 10 Μαΐου 2026

Ελευθερία Λάππα : ''Θα τον πάρεις!''

 Θα τον πάρεις μου είπαν, κι έτσι έπρεπε να γίνει. Δεν κόταγα να πω όχι. Ούτε που τον είδα καθόλου. Τι μούτρα είχε δεν ήξερα.

Κείνο που' ξερα ήταν να λέω ναι.
Σαν μπορείς πες όχι. Από που θα να' ρθει ο φούσκος, δεν έγλεπες. Απ' τον πατέρα; Απ' την μάνα; Η απ' τον μεγαλύτερο αδερφό;
Είχε και κείνος λόγο.. Στα χαστούκια πρώτος.
Κι άμα είπα το ναι, σκεφτόμουν πως να' ναι; Κουτσός, γκαβός; Ούι τι έκανα η καψερή, και πως να το πάρω πίσω.
Ω μάνα της είπα μια μέρα. Πως είναι ο γαμπρός; Πως θες να'ναι μου είπε. Όπως όλοι είναι κι αυτός.
Τα' χει όλα της είπα; Κείνο που πρέπει το' χει μου είπε, μόνο τσώπα και να αφήκεις τις πολλές κουβέντες. Τ να κάνω και 'γω; Τσώπασα.
Ήθελα να την ρώτήσω πολλά, αλλά δεν είχα το θάρρος. Μας μεγάλωναν με φόβο, και πως κάποια πράγματα δεν τα κουβεντιάζουμε. Απλά τα δεχόμαστε.
Να μιλάς για άντρες, ήταν ντροπή. Μόνο να τους υπηρετούμε έπρεπε, και να λέμε ναι. Γνώμη δική μας δεν είχαμε.
Κόψανε τα λόγια γρήγορα γρήγορα. Σε δυο μήνες θα την έχω έτοιμη είπε ο πατέρας.
Κι αρχίσαμε τις ετοιμασίες. Η πρώτη ήμουν. Από πίσω ήταν κι άλλες τέσσερις, και τρία τα παιδιά, οχτώ
Έχω πέντε τσιούπρες έλεγε η μάνα, με φωνή να την λυπηθούν..
Κι άμα έφτανε να πει και τρία παιδιά, τέντωνε το κορμί με καμάρι, και το φώναζε δυνατά.
Λες και μεις οι τσιούπρες, μπαστιά είμασταν. Τα λυπούνταν τα καημένα τα μπαστιά εκείνο τον καιρό. Μετά γέμισε ο τόπος απ' αυτά και δεν περίσσευε λύπη.
Ε, και πόσα αγκάλιαζαν οι πατεράδες, και καμαρώνανε για τα ντερέκια τους...Κι άμα τους ρωτούσαν, που έμοιασε κι έγινε έτσι ψηλός; Απ' το σόι της μάνας του έλεγε. Απ' το σόι της.
Τι να' λεγε; Κοντοστούπης αυτός. Πέντε τσιούπρες, λες και μίλαγε για χολεργιασμένες.
Αυτές τις τσιούπρες φώναζε σαν έπεφτε στο κρεβάτι. Τα παιδιά δεν τα φώναξε ποτέ, να τους πει, να σηκώσουν το μαξιλάρι μια φορά και κείνα.
Σε δυο μήνες ντύθηκα με το φουστάνι του γάμου. Ένα φουστάνι υφαντό μακρύ μακρύ, με ένα μαντήλι το ίδιο αλλά πιο λεπτό το ύφασμα. Έπρεπε να το βρούμε.
Που παράδες για να' χω δικό μου. Το ψωμί ψωμάκι λέγαμε. Όταν δεν κατέβαινε κάτω η ξερή μπουκιά, κόβαμε ένα κομμάτι και κάναμε πως ήταν τυρί, και ξεγελούσαμε τον εαυτό μας.
Μόνο νερό πίναμε μπόλικο. Να φουσκώσει τ'άντερο. Να τουμπανιάσει, να μη χαλεύει να φάει. Μια φορά η μάνα, δεν είχε τι να μαγειρέψει.
Έκοψε την μπομπότα και μας την μοίρασε.
Έβγαλε από το ντουλάπι, ένα κομμάτι λειτουργιά και μας την μοίρασε κι αυτή.
Μια χαψιά μπομπότα μας έλεγε, μια μικρότερη λειτουργιά. Πείτε πως είναι γαλοτύρι. Κι άμα αποφάγαμε, πήρε την κανάτα ο αδερφός μου, και ήπιε όλο το νερό.
Ούι νησιάνι μου, όλο το' πιες; Τι να' κανα μάνα; Σιαλίρα ήταν το γαλοτύρι της είπε. Φαρμακώθηκα απ'τ' αλάτι.
Βάλαμε τα γέλια όλα μαζί κι η μάνα δεν ήξερε ποιο να πρωτοβαρέσει.
Από μια γεροντοκόρη το πήρε η μάνα το φουστάνι που φόρεσα στο γάμο μου. Με χαρά το έδωσε. Εγώ δεν αξιώθηκα είπε. Ας το βάλει η τσιούπρα σας.
Κι η μάνα μια μέρα είπε κρυφά στον πατέρα, αν δεν την τράβαγες τα βράδια κρυφά στην καλύβα, δεν θα μας το έδινε.
Να δεις που θα φαντάζεται πως είναι κείνη που πάει στην εκκλησιά. Στο γάμο δεν ήρθε. Και σαν της το πήγα πίσω και την ρώτησα γιατί; Αναστέναξε η δόλια, και μου' πε, είχα μια σκοτοδίνη κείνη την μέρα και δεν μπόρεσα.
Πήγε στην κάμαρά της κι ήρθε, και μου' βαλε στο χέρι παράδες.
Κείνο τον καιρό δεν δίνανε παράδες στους γάμους για δώρο. Δίνανε νοικοκυριά. Της φίλησα το χέρι και δάκρυσε.
Όταν έφυγα, είχα ένα κόμπο στο λαιμό, μα σαν σκέφτηκα την μάνα να με γλέπει να της φιλάω το χέρι, τον κατάπια..
Δνε την χώνευε καθόλου. Αλλά στην ανάγκη της για το νυφικό την θυμήθηκε που έλεγε πως το ράβει μόνη της αυτή το νυφικό της. Μύριζε ναφθαλίνη.
Ευτχυχώς που ήμουν νέα, και δεν θα σκεφτόταν ο γαμπός πως μ' είχαν βαλει σε κείνη, να διατηρηθώ...Έτσι είπα στη μάνα και κείνη κοίταξε αλλού να γελάσει.
Ούτε τι γέλιο της δεν άφηνε να βγει. Ούτε αυτό.
Παπούτσια μου δώσανε μιας άλλης νύφης από τον πέρα μαχαλά, που' χαμαν το ίδιο ποδάρι.
Μόνο που το δάχτυλό μου το μεγάλο ήταν μακρύτερο και δεν μπορούσα να το τεντώσω.
Μου τα βάλανε και νωρίς νωρίς, να' μαι έτοιμη, μη και κάτσω παραπάνω στο σπίτι. Μ' έκοψαν και μένα, και λέω στην μικρή μας, και μου' φερε ένα μαχαίρι.
Έκανα και 'γω μια τρύπα κι' έβγαλα το δάχτυλο απ' όξω.
Κανένας δεν το είδε. Κοίταγα και 'γω να μη βγαίνει εκείνο το ποδάρι πέρα απ' το φουστάνι.
Στο χορό φάνηκε, αλλά εμένα το δάχτυλο δεν ήταν μαζεμένο και μπορούσα να χορέψω. Ο γαμπρός με περνούσε πολλά χρόνια, γι' αυτό δεν μου τον δείξανε. Σάμπως αν τον έβλεπα κι έλεγα δεν τον θέλω, θα μ' άκουγαν. Χόρευα και τον κοίταγα.
Καλός είναι σκεφτόμουν. Καλά στέκεται. Τι να' κανα; Προσπαθούσα να βρω τα καλά του, για να τον ζεσταθώ.
Δεν χρειάστηκε όμως στην πορεία. Ήταν παραπάνω απ'όσο έπρεπε. Είπε περίσσια καλοσύνη, και μου έδωσε πολύ αγάπη.
Η μάνα του έλεγε, μην την κακομαθαίνεις.
Και κείνος της απαντούσε, τώρα είναι δική μου και θα την μάθω όπως θέλω, κι όπως πρέπει και'γω δεν κοιτούσα τα χρόνια του, αλλά όλα εκείνα που με έκαναν κι ένιωθα άνθρωπος.
Καμάρωνε που χόρευα κι άμα είδε το δάχτυλο απ' έξω, έσκυψε στ' αυτί μου και μου είπε, αύριο κιόλας θα σου πάρω άλλα.
Την επομένη του είπα πως δεν ήταν δικά μου κι έπρεπε να τα γυρίσω πίσω. Μ' έκοβαν του είπα, και τα' κοψα.
Τρία ζευγάρια μου πήρε. Ένα το ξένο, ένα για κάθε μέρα, κι ένα για τις γιορτινές μέρες. Είχε παράδες.
Από τα ξένα είχε έρθει. Μικρός ήταν σαν έφυγε, κι έμεινε εκεί όλα τα χρόνια. Σαν μεγάλωσε, γύρισε να παντρευτεί. Φίλος του πατέρα μου ήταν αλλά χάθηκαν λόγω ξενιτιάς. Πέρασα καλά μαζί του. Κάναμαν και μεις δυο τσιούπρες, και δυο παιδιά.
Μόνο που εγώ δεν χαμήλωνα την φωνή μου σαν το' λεγα, ούτε κορδωνόμουν για τα παιδιά. Ο άντρας μου επειδή ήταν όξω όλο τα χρόνια είχε άλλη γνώμη.
Όλα είναι παιδιά μας έλεγε. Τι θα πει τσιούπρες και παιδιά. Όλα παιδιά. Παιδιά μας και τα αγαπάμε το ίδιο, και τους δίνουμε τα ίδια πράγματα. Μην τα λες αυτά γαμπρέ του' λεγε ο πατέρας μου, θα σου κόψω την καλημέρα.
Έκατσε να του εξηγήσει δυο τρία πράματα, αλλά ο πατέρας μου δεν τ' άκουγε. Σκώθκε να φύγει, και μας έκοψε και την καλημέρα.
Πήγε να τον βρει, να του μιλήσει, μα τον έδιωξε.
Μην ξανάρθεις, του είπε. Θα μου μαγαρίσεις και τ' άλλα με τούτα που λες. Με τούτα που κουβάλησες από' κει που ήσουν.
Δεν πήγαμε και' μεις, παρά μονάχα σαν έπεσε απ' την φοράδα και σκοτώθκε.
Τον γκρέμισε μια μέρα γιατί την βίτσισε να τρέξει, κι αυτή ήταν κουτσή και δεν μπορούσε. Πόναγε.
Κι άμα έφτασε σ' ένα γκρεμό, και την ξανά βίτσισε, κάνει κι αυτή μια έτσι και τραντάχτηκε, και τον έσκασε σιάδι στην κατηφόρα του γκρεμού, κι έφυγε.
Έπειτα από τρεις μέρες ήρθε στο σπίτι.
Πήρε την εκδίκησή της, για όλες τις τσιούπρες. Τσιούπρα και κείνη. Η μάνα μου να σκούζει μέρα νύχτα. Τι θ' απογίνω με τα ορφανά;
Ποια ορφανά της είπε ο άντρας μου. Ποια ορφανά; Όλα είναι μεγάλα της παντρειάς.
Να πάνε να δουλέψουν να ζήσετε. Κι η μάνα που ήθελε να την λυπηθεί και να την βοηθήσει, να της δώσει παράδες που ήξερε πως είχε, του κάκιωσε κι αυτή, λέγοντας,αν ήξερα τι φίδι έβαζα στον κόρφο μου, δεν θα σου την έδινα την τσιούπρα μου.
Σαν θέλεις της είπε, πάρε την πίσω.
Αλήθεια το λες; Είπα στον άντρα μου, και κείνος με πήρε αγκαλιά. Δεν θα σε άφηνα για τίποτα της είπε. Και να δεις που η καρδιά της φτερούγισε, έτσι που δεν το ξανάνιωσε τούτο το φτερούγισμα. Ήταν μεγαλύτερος ο άντρας μου.
Στα χέρια του πέρασα πολύ καλά. Χόρτασα γλέντια, χόρτασα λούσα, χόρτασα φαΐ.
Και κείνος καμάρωνε για τα νιάτα μου. Ε, τι να κάμωμε; Όλα δεν μπορούμε να τα' χομε. Μια κουβέντα πίσω δε μου γύρισε ποτέ. Τα παιδιά μας τα μεγαλώσαμε όλα όμοια.
Όταν βγαίναμε στο σεργιάνι, μου' λεγε, από το μπράτσο μου κρατήσου. Από το μπράτσο μου. Με βλέπανε και γελούσανε. Χώρια πηγαίνανε οι γυναίκες από τους άντρες τους.
Χώρια και πίσω τους. Γελάει ο κόσμος του λέω.
Για γέλια είναι αυτοί έλεγε, κι όχι εμείς. Εμείς θα τα κάνομε όλα παρέα.
Μαζί. Δίπλα δίπλα. Και' γω του έσφιγγα το μπράτσο.
Η μάνα ξεπείσμωσε, κι έριξε τα μούτρα της κι ήρθε να μας δει. Την δεχτήκαμε με χαρά. Μεγάλη γυναίκα ήταν.
Είχε και δυο ανύπαντρα ακόμα, κι ήθελα να πάω στο γάμο τους. Την βοηθήσαμε κιόλας να τα παντρέψει. Ό,τι είπαμε, νερό κι αλάτι του είπε. Νερό κι αλάτι γαμπρέ μου.
Τον έχασα τον άντρα μου, πέντε μήνες μετά από την μάνα. Πριν φύγει, άρρωστος ήταν και με πήρε στην αγκαλιά του. Φεύγω μου είπε. Φεύγω, μα θέλω να μου πεις, αν πέρασες καλά μαζί μου.
Αλήθεια να μου πεις. Όχι ψέματα.
Και επειδή είσαι νέα, μου είπε, ξαναπαντρέψου. Μην μείνεις μόνη σου κι έχω την έγνοια σου.
Κι έπεσα πάνω του, και του' λεγα πάρε με μαζί σου, να συνεχίσουμε στον κάτω κόσμο την ζωή μας. Εκείνος μου σκούπισε τα δάκρυα, αναστέναξε κι έκλεισε τα μάτια του.
Εκείνο το χαμόγελο της ευτυχίας, το πήρε μαζί του. Εγώ δεν ξαναπαντρεύτηκα. Ούτε το σκέφτηκα ποτέ μου. Σαν τον άντρα μου, δεν ήταν κανείς. Εγώ πέρασα καλά μαζί του! Χορτασμένη ήμουν από όλα!
Ελευθερία Λάππα
Δείτε λιγότερα


Χατζιδάκις Γαλάνη "Προσωπογραφία της μητέρας μου" / ΤΥΨΕΙΣ- Τραγούδια της Αμαρτιας

 


Panos Katsimihas / Πάνος Κατσιμίχας · Ακολουθήστε 7 ώρ. · #Μigiriseis…

 Panos Katsimihas / Πάνος Κατσιμίχας

  
Ακολουθήστε

#Μigiriseis
Δείτε περισσότερ

ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ -Περιοδικό

 


Λαοί και Ιμπεριαλισμός:

 


Dimitri Konstantakopoulos

Αθανάσιος ΚΟΥΚΛΑΔΑΣ (1916 -1979) .

 Ιστορικό Αρχείο Φροντιστών - Κωνσταντάρας Γιώργος

 
Ακολουθήστε

"Υπήρξαν κάποιοι δάσκαλοι που δεν έμεναν απλώς στη μνήμη∙ ρίζωναν μέσα σου. Ο Αθανάσιος ΚΟΥΚΛΑΔΑΣ ήταν ένας από αυτούς. "
Ο Αθανάσιος ΚΟΥΚΛΑΔΑΣ του Σωκράτους κ της Γεωργίας γεννήθηκε το 1916 στην Πάτρα, όπου και δημιούργησε το πρώτο φροντιστήριο του.
Στην συνέχεια το 1959 μετακόμισε στην Αθήνα, έμενε δε στην οδό Μιχ. Βόδα. Συνεργάστηκε με τον ΜΑΝΩΛΚΙΔΗ από το 1959, υπήρξαν συνεργάτες, φίλοι και τον βοήθησε στις δύσκολες μέρες του 1967. Δίδαξε στα μεγάλα Φροντιστήρια της Κάνιγγος.
Μέχρι που δημιουργήθηκε με 10 συνεταίρους το ΑΤΤΙΚΟΝ, στην Ομόνοια.
Ένα φροντιστήριο το οποίο έφτασε να έχει, τα καλοκαίρια, μέχρι πέντε χιλιάδες μαθητές.
Ο Αθ. ΚΟΥΚΛΑΔΑΣ ήταν πολυγραφότατος, με σπουδαία σειρά βιβλίων σε κάθε τομέα των Μαθηματικών.
Το ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΡΧΕΙΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ μεταφέρει πληροφορίες από συνομιλία με τον γιό του κ. Σωκράτη Κουκλάδα:
- Πείτε μου μερικά για τον τρόπο συγγραφής των βιβλίων του.
Ο πατέρας μου δούλευε πολλές, πάρα πολλές ώρες, όπως όλοι οι Φροντιστές.
Από τις 8 το πρωί και μετα πάλι 4 μέχρι αργά το βράδυ.
¨Οταν άρχιζε να γράφει νέο βιβλίο, τότε δεν υπήρχε ύπνος πλέον.
Περισσότερο, όμως θα σας εντυπωσιάσει το εξής γεγονός:
Όταν πέθανε ο πατέρας μου, για δυο χρόνια συνέχισαν να έρχονται ξένα περιοδικά μαθηματικών στο σπίτι, στα οποία ήταν συνδρομητής.
Υπήρχαν τόσα πολλά βιβλία στο σπίτι, δικά του και ξένα, που δεν ήξερα, εγώ κι η οικογένεια τί θα κάνουμε.
Κυρίως για συναισθηματικούς λόγους.
Κάλεσα τον φίλο του πατέρα μου μαθηματικό Γιώργο ΤΣΑΜΗ για να με βοηθήσει να διαλέξω ποια βιβλία να δώσω και ποια να κρατήσουμε.
Με αποτέλεσμα, ο ΤΣΑΜΗΣ να με μαλώσει αντί να βοηθήσει!
Επιανε τα βιβλία ένα, ένα και φώναζε:
"Αυτό; Θα πετάξεις αυτό; και συνέχεια τα ίδια λόγια, όχι αυτό"
Εκανε στοίβες από βιβλία που ΔΕΝ πρέπει να φύγουν!
Τον πατέρα μου, τον απασχολούσε πολύ το γράψιμο και το φροντιστήριο. Ήταν η ζωή του.
Είχε πολλούς φίλους, μεταξύ αυτών και τον Καίσαρα Αλεξόπουλο, αλλά δεν περίσσευε πολυς χρόνος. Μόνο Κυριακές και στην αρχή του σχολικού έτους.
- Ας περάσουμε σε σένα, Σωκράτη, ως μαθητή του μαθηματικού Κουκλάδα.
Εμένα δεν μου έκανε μαθήματα, γιατί δεν είχε χρόνο στο σπίτι, αλλά με βοηθούσαν άλλοι καθηγητές του.
Όταν έφτασα στην Ε΄ Γυμνασίου το 1973, τότε «γράφτηκα» στο Αττικόν, ένα φροντιστήριο-φαινόμενο!
Έκανα μάθημα με τους Γεωργακάκη, Βικάτο, Ντάνη, Αναστόπουλο, Δελφίνο, Αλευρά, Καστόρα, Παπαδόπουλο...
Ο πατέρας μου με έγραψε σε τμήμα του Βαρβακείου. Τμήμα που δεν δεχόταν άλλους μαθητές.
Δεν ήμουν τόσο καλός όσο οι υπόλοιποι, αλλά η μεθοδικότητα των καθηγητών και το πλήθος των ασκήσεων με απογείωσαν. Έγινα τόσο καλός που τα μαθήματα του γυμνασίου μου φαίνονταν χαμηλού επιπέδου.
Εκείνα τα χρόνια η διαφορά γνώσεων μεταξύ Φροντιστηρίων και Γυμνασίου ήταν μεγάλη, όπως και οι απαιτήσεις των Εισαγωγικών. Η εισαγωγή στο Πανεπιστήμιο σήμαινε όχι μόνο επιτυχία αλλά και επαγγελματική αποκατάσταση, γι’ αυτό όλοι διαβάζαμε με στόχο την επιτυχία.
- Μέχρι πότε δίδασκε ο πατέρας σας;
Ο πατέρας μου από το 1977 μείωσε τις ώρες διδασκαλίας, καθώς είχε εξαντληθεί. Ήθελε να αφιερωθεί περισσότερο στη συγγραφή.
Το 1979, μια αιφνίδια αδιαθεσία κατά τη διάρκεια των διακοπών στο Καρπενήσι, στάθηκε η αιτία του θανάτου του.
Οι συνάδελφοί του, ο Γ. Τσάμης, και φίλοι στάθηκαν δίπλα στη μητέρα μου και στις τέσσερις αδελφές μου.
.
Ο φίλος φροντιστής Giannis Tsarpalis μαθητής του ΑΤΤΙΚΟΝ είπε για τον Αθ. ΚΟΥΚΛΑΔΑ:
"Υπήρχαν κάποιοι δάσκαλοι που δεν έμεναν απλώς στη μνήμη∙ ρίζωναν μέσα σου.
Ο Αθανάσιος Κουκλάδας ήταν ένας από αυτούς.
Στο Αττικόν φροντιστήριο, τότε που η αγωνία για την εισαγωγή στο πανεπιστήμιο μας έσφιγγε το στομάχι, εκείνος έμπαινε στην τάξη και κάτι άλλαζε.
Δεν ήταν μόνο το μάθημα της Άλγεβρας
Ήταν ο τρόπος που το ξεδίπλωνε—με χιούμορ, με ζωντάνια, με μια απίστευτη καθαρότητα σκέψης που σε έκανε να ξεχνάς πόσο δύσκολα ήταν όλα αυτά που μάθαινες.
Μικρόσωμος στο ανάστημα, μα τεράστιος στην παρουσία. Στεκόταν μπροστά στον πίνακα και σε καθήλωνε.
Δεν σήκωνες απλώς το κεφάλι να δεις, τον παρακολουθούσες.
Ήταν από εκείνους τους σπάνιους δασκάλους που δεν άφηναν περιθώριο για προχειρότητα. Δεν δεχόταν το «δεν πρόλαβα» ή το «δεν το κατάλαβα».
Όχι από αυστηρότητα ψυχρή, αλλά από μια βαθιά πίστη ότι μπορούσες. Ότι έπρεπε να μπορείς. Και τελικά… μπορούσες.
Μας έμαθε να σκεφτόμαστε τα σύνολα σαν γλώσσα,
τις ακολουθίες σαν ιστορίες που εξελίσσονται,
τα πολυώνυμα σαν παιχνίδι στρατηγικής.
Εκεί ήταν το μεγάλο του ταλέντο—στα πολυώνυμα.
Τα έκανε να μοιάζουν απλά, σχεδόν φιλικά, λες και ήταν παλιοί γνώριμοι που απλώς περίμεναν να τους ανακαλύψεις.
Πέρασαν τα χρόνια. Οι αίθουσες άλλαξαν, οι ρόλοι αντιστράφηκαν. Από μαθητής έγινα κι εγώ δάσκαλος. Και κάπου εκεί, μέσα στη δική μου τάξη, μια μέρα απρόσμενα, ξαναγύρισε. Ένας μαθητής μου έφερε κάτι βιβλία που είχε.
Στο εξώφυλλο:
«Αττικόν Φροντιστήριο – Γενικά Θέματα Άλγεβρας»Κουκλάδας – Γεωργιακάκης.
Ήταν ο εγγονός του.
Και τότε, για μια στιγμή, ο χρόνος δίπλωσε!
Ξαναείδα τον πίνακα, άκουσα τη φωνή του, ένιωσα εκείνη τη γνώριμη αυστηρότητα που έκρυβε φροντίδα. Θυμήθηκα το χαμόγελο πίσω από το χιούμορ, την απαίτηση που γινόταν στήριγμα.
Δεν ήταν απλώς ένας καθηγητής.
Ήταν από εκείνους που σου δείχνουν, χωρίς μεγάλα λόγια, τι σημαίνει να αγαπάς αυτό που διδάσκεις—και αυτούς που έχεις απέναντί σου. Και τελικά, αυτό μένει.
Όχι οι τύποι.
Αλλά οι άνθρωποι που σου τους έμαθαν!
Αιωνία του η μνήμη..."
Σε κάθε εικόνα παραθέτω σχετικές πληροφορίες.
Κουκλάδας - Στοιχεία Γεωμετρίας 1963.pdf - Google Drive
Δείτε λιγότερα

Αντώνης Ανδρουλιδάκης ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΑΦΗΣΑΜΕ ΜΟΝΕΣ

 


Αντώνης Ανδρουλιδάκης

 
Ακολουθήστε

ΟΙ ΜΗΤΕΡΕΣ ΠΟΥ ΑΦΗΣΑΜΕ ΜΟΝΕΣ
Κάποτε ένα παιδί δεν μεγάλωνε μόνο μέσα στην αγκαλιά μιας μάνας. Μεγάλωνε μέσα σε μια ολόκληρη κοινότητα σωμάτων, βλεμμάτων και φωνών. Υπήρχαν γιαγιάδες που νανούριζαν χωρίς να είναι «υπεύθυνες». Γείτονες που ήξεραν το όνομα του παιδιού πριν μάθει το ίδιο να το προφέρει. Θείοι, φίλοι, αυλές, μυρωδιές από κουζίνες, γυναίκες που κρατούσαν λίγο το παιδί για να μπορέσει η μάνα να ανασάνει.
Η μητρότητα τότε δεν ήταν ατομικό επίτευγμα. Ήταν μια μορφή συλλογικής φροντίδας. Το παιδί ανήκε κάπως σε όλους. Ήταν εκεί οι "κοινωνικοί γονείς" και τα 'κοινωνικά αδέλφια" του, όπως λέει ο Murray Bookchin. Και γι’ αυτό η μάνα δεν ήταν μόνη απέναντι στην εξάντληση, στον φόβο, στην αγρύπνια.
Σήμερα ζητάμε συχνά από μία μόνο γυναίκα να γίνει τα πάντα.
Μάνα. Σύντροφος. Εργαζόμενη. Ψυχολόγος. Παιδαγωγός.
Διαρκώς διαθέσιμη. Διαρκώς τρυφερή. Διαρκώς λειτουργική. Σταθερός απορροφητήρας των συναισθηματικών κραδασμών ενός ολόκληρου συστήματος. Ένα αμορτισέρ για ένα ολόκληρο σύστημα οδύνης. Σαν να μετατρέψαμε τη μητρότητα από κοινό βίωμα σε ατομική υποχρέωση/απαίτηση υψηλής απόδοσης.
Και κάπως έτσι πολλές μητέρες κουβαλούν σήμερα μόνες τους ένα βάρος που κάποτε το σήκωνε ολόκληρο χωριό. Ίσως γι’ αυτό υπάρχει τόση σιωπηλή ενοχή και τόση εξάντληση. Γιατί κανένας άνθρωπος δεν γεννήθηκε για να μεγαλώνει μόνος έναν άλλο άνθρωπο. Το παιδί χρειάζεται μια αγκαλιά, αλλά η αγκαλιά χρειάζεται κι εκείνη άλλες αγκαλιές γύρω της.
Ίσως τελικά η βαθύτερη κρίση της εποχής μας να μην είναι μόνο οικονομική ή πολιτική. Ίσως να είναι ότι χάσαμε σιγά σιγά τις κοινότητες φροντίδας. Και αφήσαμε τη μάνα μόνη, εκεί όπου κάποτε υπήρχε ολόκληρος κόσμος γύρω της.
Κι ίσως η πιο αθέατη συνέπεια αυτής της απώλειας να είναι πως το παιδί μεγαλώνει σήμερα μέσα σε μια σιωπηλή πείνα σχέσης. Όχι απαραίτητα επειδή η μάνα δεν αγαπά. Αλλά επειδή κανένας άνθρωπος μόνος του δεν μπορεί να χωρέσει όλες τις ανάγκες μιας αναπτυσσόμενης ψυχής.
Κάποτε το παιδί είχε πολλαπλές πηγές καθρεφτίσματος και ασφάλειας. Πολλά βλέμματα να το βλέπουν. Πολλά χέρια να το κρατούν. Πολλές παρουσίες να απορροφούν λίγο από τον φόβο, την ένταση, τη μοναξιά του.
Σήμερα όμως συχνά ένα παιδί μεγαλώνει σχεδόν αποκλειστικά μέσα στο ψυχικό εύρος δύο εξαντλημένων ανθρώπων - ή και ενός μόνο. Και τότε η παραμικρή έλλειψη διογκώνεται. Η απουσία γίνεται εγκατάλειψη. Η κόπωση γίνεται απόρριψη. Η σιωπή γίνεται αίσθηση ότι «κάτι δεν αξίζει μέσα μου για να με δουν».
Όχι γιατί οι γονείς είναι «κακοί». Αλλά γιατί το ανθρώπινο νευρικό σύστημα δεν φτιάχτηκε για τόσο λίγη κοινότητα. Κι' αυτό που ονομάζουμε σήμερα τραύμα είναι πολλές φορές ακριβώς αυτή η συσσωρευμένη εμπειρία ανεκπλήρωτων σχεσιακών αναγκών. Η έλλειψη εκείνης της σταθερής αίσθησης πως:
«Υπάρχουν αρκετοί άνθρωποι για να με κρατήσουν όταν καταρρέω.» Και τότε το παιδί αναγκάζεται να ωριμάσει πρόωρα.
Να αυτορυθμιστεί μόνο του. Να γίνει “εύκολο”. Να μην ζητά πολλά. Να μάθει να μη βαραίνει τους άλλους με την ανάγκη του. Ή και το εντελώς αντίθετο.
Κι αυτή η ανάγκη δεν εξαφανίζεται ποτέ. Απλώς μεταφέρεται αργότερα: στις ερωτικές σχέσεις, στις εξαρτήσεις, στην εργασιομανία, στη μοναξιά, στην αγωνιώδη ανάγκη επιβεβαίωσης.
Και κάπως έτσι το τραύμα δεν είναι πάντα μόνο αυτό που συνέβη. Είναι συχνά κι αυτό που έλειψε. Η κοινότητα.
Η συν-ρύθμιση. Η πολλαπλή αγκαλιά του κόσμου γύρω από ένα παιδί.
Γι’ αυτό χρειάζεται να μιλάμε με μεγάλη τρυφερότητα για τη μητέρα. Γιατί την αφήσαμε μόνη να σηκώσει ένα βάρος που κάποτε το κουβαλούσε ολόκληρος κόσμος.
Δείτε λιγότερα

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)