Blog του ΚΩΣΤΑ ΤΣΙΑΝΤΗ: Πολιτική Πολιτειακή Ανασυγκρότηση για μια Νέα Ελλάδα -THE PERSPECTIVE OF A NEW DEMOCRATIC EUROPE.
Σελίδες
- Αρχική σελίδα
- ΠΟΛΙΤΙΚΗ
- ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ
- ΕΠΙΣΤΗΜΗ
- ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ
- ΠΟΙΗΣΗ
- Graphic arts
- BIBΛΙΑ
- ΜΟΥΣΙΚΗ
- ΕΛ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ
- ΠΡΟΣΩΠΑ
- ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ
- ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ
- ΜΙΚΡΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ
- ΦΡΑΣΙΣ
- ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ
- Skroutz
- Philpapers
- TorchMusic
- Scribd
- Translate
- ΤΑΣΣΟΣΠΑΠ
- Newspapers
- ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ
- Θ.ΕΚΘΕΣΗΣ
- NΙΚΟΛΑΟΣ
- ELEFT
- ΕΣΙΔΕΡ
- ΙΓΝΑΤΙΟΥ
- Κ.ΖΟΥΡΑΡΙΣ
- ΒΟΥΛΗ
- EU
- U.S.A
- FG
- Α.Παύλος
- ΗΜΕΡΗΣΙΑ
Θεέ του ουρανού και του παντός,
αυτείν’ οι γραμματισμένοι,
αυτείν’ οι πολιτισμένοι,
έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…
Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ
Τετάρτη 10 Απριλίου 2019
Τρίτη 9 Απριλίου 2019
Δευτέρα 8 Απριλίου 2019
Χρῆστος Γιανναρᾶς Kαρνάβαλος «προοδευτικών» δυνάμεων
Posted: 07 Apr 2019 11:14 PM PDT
Η εικόνα που εμφανίζει σήμερα η «Ευρωπαϊκή
Ενωση», είκοσι έξι χρόνια από την ίδρυσή της (Μάαστριχτ, 1993), παραπέμπει σε
πολυεθνικό σχήμα εξουσιαστικό, με πεδίο άσκησης εξουσίας τόσο τις κοινωνίες
των κρατών-μελών της όσο και τον διεθνοποιημένο στίβο της οικονομίας.
Η προτεραιότητα της οικονομίας στις
ιδρυτικές προϋποθέσεις (και στοχεύσεις) της Ε.Ε. προσδίδουν στην οργάνωση και
στη λειτουργία της στοιχεία ολοκληρωτικού χαρακτήρα.
Η λέξη «ολοκληρωτικός» ηχεί σαν
αναξιόπιστη υπερβολή, αφού πρόκειται για την Ευρώπη, τη μήτρα της νεωτερικής
δημοκρατίας. Ομως «ολοκληρωτισμός» δεν είναι μόνο η στανική, με βία και
τρομοκρατία, επιβολή μιας ιδεολογίας και των πρακτικών εφαρμογών της.
Ολοκληρωτισμός είναι κάθε μορφή εξουσίας, που παρακάμπτει τη λαϊκή βούληση,
έστω και με εξαπάτησή της – συντηρώντας προσχήματα δημοκρατίας σε λειτουργία
παράλληλη με αυθαιρεσία απόλυτη των λειτουργών της.
Στην περίπτωση της Ε.Ε. έχουμε ένα
πολυδαίδαλο στη διάρθρωσή του, πολυεθνικό, γραφειοκρατικό σχήμα, που
επιβλέπει και συντονίζει οικονομίες κρατών (ως κάποιο σημείο και πολιτικές) –
κάτι που μάλλον αποκλείει τον έλεγχο από τις επιμέρους κοινωνίες του
κεντρικού συντονισμού και της επίβλεψης. Θα μπορούσε επιπλέον να παρατηρήσει
κανείς ότι, για τον κοινό νου, οι έννοιες «δημοκρατία» και «ελευθερία αγορών»
αλληλοαποκλείονται, είναι ασύμβατες και ασύμπτωτες – δεν συμβιβάζεται η
προτεραιότητα των σχέσεων κοινωνίας με ταυτόχρονη προτεραιότητα του ατομικού
κέρδους.
Εκ των πραγμάτων αποκλείεται στην
Ε.Ε. κάθε αντιπολιτευτικός λόγος. Υπάρχουν διαφωνίες, αλλά αφορούν πάντοτε
στην υπεράσπιση εθνικών συμφερόντων, δεν υπάρχει περιθώριο διαφωνίας ή
αμφισβήτησης των κεντρικών κατευθύνσεων πολιτικής των Βρυξελλών –
χαρακτηριστικό και οδυνηρότατο παράδειγμα το «μεταναστευτικό». Επίσης εκ των
πραγμάτων αποκλείεται η αμφισβήτηση του ηγεμονικού ρόλου της Γερμανίας στην
Ε.Ε., αφού η οικονομική υπεροχή των Γερμανών είναι εξασφαλισμένη, πασιφανής
και μεθοδικά συντηρούμενη.
Ετσι αποκλείεται κάθε ζύμωση και
διεργασία που θα οικοδομούσε προοδευτικά την πραγμάτωση του οράματος των
πρωτοπόρων της «ευρωπαϊκής ενοποίησης» – όρους και προϋποθέσεις ειρηνικής
συνύπαρξης, δημιουργικής αλληλοβοήθειας, μεθοδικής συνεργασίας. Το όραμα δεν
ήταν η «ευρωμαρμελάδα», ένας πολτός εξομοίωσης ιδιαιτεροτήτων και
πολιτισμικών παραδόσεων: να πιθηκίσει η Ευρώπη το εξωμήτριο έκγονό της, τις
ΗΠΑ. Την Ευρώπη τη συνιστούσε πάντοτε η ποικιλότητα των παραδόσεων
πολιτισμού, καλλιέργειας, χαρακτήρων, νοοτροπίας και καλαισθησίας.
Ταυτιζόταν η Ευρώπη πάντοτε με τις
εθνικές «σχολές» στην Τέχνη (μουσική, ζωγραφική, γλυπτική, αρχιτεκτονική,
λογοτεχνία), αλληλοεπηρεαζόμενες, αλλά με προφανή την ιδιαιτερότητα κάθε
λαού. Η Ευρώπη ήταν τα πανεπιστήμιά της (Σορβόννη, Οξφόρδη, Καίμπριτζ,
Χαϊδελβέργη, Λειψία, Τυβίγγη, Ουψάλα, Λουβαίν, Σιέννα, Πάντοβα, Σαλαμάνκα),
αυτονοήτως κρατικά, αφού κάθε κοινωνία με στοιχειώδη αυτοσεβασμό, θέλει να
εκπαιδεύει με τα δικά της κριτήρια τα στελέχη της, όχι με τις νόρμες του
απάτριδος ιδιωτικού κεφαλαίου.
Τέτοιες ευρωκεντρικές απόψεις και
οπτικές μοιάζουν σιωπηρά απαγορευμένες από τη γραφειοκρατία των Βρυξελλών που,
χωρίς λαϊκή εντολή, κυβερνάει τις ευρωπαϊκές κοινωνίες. Με λαϊκή ψήφο
εκλέγονται μόνο οι ευρωβουλευτές, αλλά το Ευρωκοινοβούλιο δεν έχει
εκτελεστικές εξουσίες. «Κατά σύμπτωση» ασφαλώς, στα πόστα των καίριων
αποφάσεων συμβαίνει να βρίσκονται συνήθως πρώην (ή μελλοντικά) στελέχη
μεγάλων εταιρειών του Διεθνούς Χρηματοπιστωτικού Συστήματος!
Οι πολίτες των χωρών-μελών της Ε.Ε.
δεν είναι δυνατό να γνωρίζουν την «επίσημη» (κοινής συναίνεσης) άποψη των
Ευρωπαίων εταίρων για καίρια θέματα της ταυτότητας και των προοπτικών της
Ενωσης. Δεν υπάρχει οργανωμένη από την Ε.Ε. έγκυρη πληροφόρηση των πολιτών
για τις αποφάσεις των Βρυξελλών, ούτε, βέβαια, δυνατότητα αντιλόγου,
διορθωτικών προτάσεων, εναλλακτικών θεωρήσεων. Αυτή η απουσία ενισχύει την
εντύπωση «ολοκληρωτικού» κλίματος – αφού και οι ευρωβουλευτές μόνο ψυχολογική
εκτόνωση δικαιούνται.
Στην Ελλάδα κάθε κυβέρνηση συντηρεί
μια τηλεοπτική εκπομπή, εβδομαδιαία, που «ενημερώνει» τους πολίτες για τις
δραστηριότητες της Ε.Ε. Αυτονόητα η εκπομπή εκχωρείται ως ρουσφέτι σε
κομματικό δημοσιογράφο, συνήθως μέτριο έως και μικρονοϊκό. Ετσι, η «ειδική»
αυτή εκπομπή είναι, κατά κανόνα, ανούσια και βαρετή. Σε ποιον να το
καταγγείλει ο πολίτης;
Αν ζητήσει ο Ελληνας πολίτης να
πληροφορηθεί τι είναι ο «ευρωσκεπτικισμός», ο υπουργός Τύπου θα του απαντήσει
με τον γνωστό φανατισμό του εξωμότη και αλλαξόπιστου: Ευρωσκεπτικισμός είναι
ο νεοναζισμός στην Ευρώπη, η Ακρα Δεξιά, ο ωμός φασισμός, ο τραμπουκισμός.
Αυτή η απάντηση δεν είναι αποκύημα
τυφλού φανατισμού ή ψυχοπαθολογικής αβελτηρίας. Είναι εσκεμμένη
κατασυκοφάντηση μιας μεγάλης μερίδας Ευρωπαίων πολιτών, που εμμένουν ενεργά
στο όραμα της ευρωπαϊκής ενοποίησης, αλλά επιμένουν να υπερασπίζονται την
ιδιοπροσωπία εθνικών, τοπικών και γλωσσικών παραδόσεων, αρνούνται τον
μετασχηματισμό των κοινωνιών σε αγορές, των πολιτών σε αδιαφοροποίητους
καταναλωτές.
«Σκεπτικισμός» σημαίνει επιφύλαξη,
όχι άρνηση ή απόρριψη. Η επιφύλαξη προϋποθέτει κριτική σκέψη, επομένως
ελευθερία από δόγματα και αυθεντίες. Η εθελοδουλεία της υποταγής σε δόγματα
και αυθεντίες (ο «φόβος της ενηλικίωσης») είναι το πρώτιστο γνώρισμα του
μαρξισμού.
Σήμερα στην Ελλάδα τα θρέμματα του
μαρξιστικού ολοκληρωτισμού «διαχειρίζονται» την ευρωπαϊκή ολοκλήρωση.
Καρνάβαλος «προοδευτικών» δυνάμεων.
|
Ν. ΜΠΕΡΝΤΙΑΕΦ Από το «Περί δουλείας και ελευθερίας του ανθρώπου» [Μετάφραση: Τασίας Ευθυμιάδου-Αλισανδράτου] Από το περιοδικό «Εποχές» Νο 31, Νοέμβριος 1965, Αθήναι.
http://www.myriobiblos.gr/texts/greek/berdayev_douleia.html
Πέμπτη 4 Απριλίου 2019
Πρώτη φορά στην δημοσιότητα βίντεο του Ελευθέριου Βενιζέλου που ομιλεί αγγλικά και αυτοσαρκάζεται για τα λάθη του
Δημήτρης Νανόπουλος
Το σύμπαν θα υπάρχει για πάντα
Συνέντευξη στην Τασούλα ΚαραϊσκάκηΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ
-
Αντώνης Ανδρουλιδάκης · ΕΚΕΙΝΗ - *Αντώνης Ανδρουλιδάκης* 5 λ. · ΕΚΕΙΝΗ Ο Λακάν έλεγε ότι ερωτευόμαστε την έλλειψή μας. Όμως νομίζω πως η επιθυμία γεννιέται όταν αρχίζεις να φαντά...Πριν από 3 ώρες
-
-
ΠΙΝΑΚΑΣ: Νεανική Βία – Παραβατικότητα – Ναρκωτικά – Περιθωριοποίηση (Ελλάδα 2025–2026) - *Κατηγορία* *Δείκτης / Μετρήση* *2025* *2026* *Μεταβολή* *Βία – Όπλα* Συλλήψεις ανηλίκων για όπλα 181 207 *+14%* *Ληστείες* Ληστείες από ανηλίκους 68 80 ...Πριν από 1 εβδομάδα
-
-
ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΩΣ ΑΝΑΓΚΑΙΟΙ ΟΡΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΤΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ ΤΗΣ.Κώστας Τσιαντής, Πανεπιστήμιο Δυτικής Αττικής - *Εισήγηση το Παγκόσμιο Συνέδριο ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ, PHAICON2024, ΑΘΗΝΑ18-21 ΝΟΕ 2024.*Πριν από 3 μήνες
-
Καρυστιανού: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ - Evosmos24.gr · Ακολουθήστε 15 ώρ. · Για την απόφασή της κατέβει στην πολιτική, για το νέο κόμμα που θα ανακοινωθεί μέχρι το καλοκαίρι αλλά και για...Πριν από 5 μήνες
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Δρ. Γεωργίου Κ. Φίλη: Γενεύη 2: Η Ελλάδα πρέπει να συμμετάσχει πιο ενεργά - *Γενεύη 2: Η Ελλάδα πρέπει να συμμετάσχει πιο ενεργά*Πριν από 12 χρόνια
-
Νίκου Καλογερόπουλου: Και ούτω «επληρώθη το υπό του Προφήτου λεχθέν»: - *«Δεν θα επιτρέψουμε ποτέ η Ελλάδα να γίνει Μεγάλη Δύναμη»!*Πριν από 12 χρόνια
-
-
Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής
«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)
Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)
Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!
Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *
Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;
Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.
Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****
* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.
ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ
-
►
2010
(11)
- ► Σεπτεμβρίου (2)
- ► Δεκεμβρίου (9)
-
►
2011
(384)
- ► Ιανουαρίου (10)
- ► Φεβρουαρίου (11)
- ► Σεπτεμβρίου (37)
- ► Δεκεμβρίου (9)
-
►
2012
(592)
- ► Ιανουαρίου (51)
- ► Φεβρουαρίου (63)
- ► Σεπτεμβρίου (27)
- ► Δεκεμβρίου (80)
-
►
2013
(1059)
- ► Ιανουαρίου (54)
- ► Φεβρουαρίου (40)
- ► Σεπτεμβρίου (93)
- ► Δεκεμβρίου (107)
-
►
2014
(1144)
- ► Ιανουαρίου (119)
- ► Φεβρουαρίου (169)
- ► Σεπτεμβρίου (126)
- ► Δεκεμβρίου (76)
-
►
2015
(1256)
- ► Ιανουαρίου (82)
- ► Φεβρουαρίου (150)
- ► Σεπτεμβρίου (65)
- ► Δεκεμβρίου (54)
-
►
2016
(1052)
- ► Ιανουαρίου (78)
- ► Φεβρουαρίου (99)
- ► Σεπτεμβρίου (134)
- ► Δεκεμβρίου (113)
-
►
2017
(1267)
- ► Ιανουαρίου (154)
- ► Φεβρουαρίου (157)
- ► Σεπτεμβρίου (79)
- ► Δεκεμβρίου (115)
-
►
2018
(973)
- ► Ιανουαρίου (149)
- ► Φεβρουαρίου (124)
- ► Σεπτεμβρίου (44)
- ► Δεκεμβρίου (93)
-
►
2019
(1153)
- ► Ιανουαρίου (251)
- ► Φεβρουαρίου (62)
- ► Σεπτεμβρίου (115)
- ► Δεκεμβρίου (67)
-
►
2020
(1009)
- ► Ιανουαρίου (75)
- ► Φεβρουαρίου (54)
- ► Σεπτεμβρίου (80)
- ► Δεκεμβρίου (127)
-
►
2021
(907)
- ► Ιανουαρίου (120)
- ► Φεβρουαρίου (93)
- ► Σεπτεμβρίου (110)
- ► Δεκεμβρίου (53)
-
►
2022
(1242)
- ► Ιανουαρίου (89)
- ► Φεβρουαρίου (75)
- ► Σεπτεμβρίου (84)
- ► Δεκεμβρίου (54)
-
►
2023
(819)
- ► Ιανουαρίου (59)
- ► Φεβρουαρίου (69)
- ► Σεπτεμβρίου (44)
- ► Δεκεμβρίου (47)
-
►
2024
(1352)
- ► Ιανουαρίου (67)
- ► Φεβρουαρίου (111)
- ► Σεπτεμβρίου (125)
- ► Δεκεμβρίου (182)
-
►
2025
(1652)
- ► Ιανουαρίου (141)
- ► Φεβρουαρίου (142)
- ► Σεπτεμβρίου (95)
- ► Δεκεμβρίου (170)
-
▼
2026
(1109)
- ► Ιανουαρίου (285)
- ► Φεβρουαρίου (147)
-
▼
Ιουλίου
(102)
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης : ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΣΤΟΝ ΣΑΧΙΝΗ. «Γ...
- Καβάφης. Να μείνει
- «Ιλιγγιώδης παρακμή της δουλοπαροικίας που λέγεται...
- Αλτάνα της Πάργας
- Το Υπαρξιακό Ζήτημα της Ελλάδας στην Παγκόσμια Γυμ...
- Ν' αναστενάξω Μάνα Δεν Μ' ακούς Στυλιανός Μπέλλος
- Ο ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΖΑΒΑΡΑΣ
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης . ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ "ΝΑΙ" ΤΟΥ ΘΗΛΥΚΟΥ
- ΚΑΒΑΦΗΣ, Κ. Κρυμμένα
- ΤΙ ΦΤΙΑΧΝΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ!.... ΚΑΙ ΤΙ ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΓΙΝΕΤΑ...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · Η ΑΓΙΑ ΧΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ
- Η 5η Ιουλίου είναι μία ακόμη «μαύρη επέτειος» που ...
- Γιώργος Νταλάρας, Μιχάλης Τερζής - Συγχορδία χρωμάτων
- ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ. Οι "αγνοημένοι από τις κυ...
- νικος καρουζος
- Ηλίας Σταμπολιάδης , Σκέψεις πριν την Ψήφο
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΜΟΥ #ΤΟ_ΔΩΡΟ...
- Εισήγηση στο φιλοσοφικό συνέδριο του Πανεπιστημίου...
- ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΠΑΠΑΪΩΑΝΝΟΥ: ΑΡΤΕΜΙΣ
- Μαρία Καρυστιανού ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΙΤΚΗ
- ΜΑΝΟΣ ΧΑΤΖΙΔΑΚΙΣ
- David Hilbert Kurt Gödel
- Π. Παναγιωτόπουλος: «Είναι ολίσθημα να ειπωθεί ότι...
- «Χρίσμα Τραμπ στην Τουρκία», «εξαγοραζόμενη η ελλη...
- ΑΝΤΡΙΟΥ ΚΑΝΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ - Μια...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης 17 λ. · ΤΟ ΑΗΔΟΝΙ ΚΑΙ Ο Α...
- Κεντρικό δελτίο ειδήσεων 07/07/2026 | Ethnos. Ο ΤΡ...
- Ναόμι Κλάϊν για ΑΙ
- Μίκης Θεοδωράκης ΣΠΙΘΑ
- Peter Higgs¨.. the force carrying particles
- Μαριάννα Δημητρης Ανδρέας : ''Το ένδον της μνήμη...
- Βαρουφάκης. ΑΙ. η παρουσίαση των bots ΤΝ ως οντοτή...
- Δημήτρης Παπακωστόπουλος -Ο κρυμμένος ποιητής: άρθ...
- Κώστας Τσιαντής: ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ ΟΝΤΟΣ-ΤΡΟΠΟΙ ΤΟΥ ΝΟΕΙ...
- Grigori Perelman
- Math1089
- ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΗ ΔΥΟ ΒΑΣΙΚΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ: Σάλος στο Μαξίμου...
- ΑΛΤΣΧΑΙΜΕΡ. ΕΡΕΥΝΑ
- Δημήτρης Μαρωνίτης Σαν σήμερα το 2016
- Άρης Αλεξάνδρου : Η αναμμένη λάμπα
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης: ΝΑ ΑΝΑΨΕΙΣ ΕΝΑ ΦΩΣ
- Geoffrey Hinton
- Γιώργος Θέμελης
- Καβάφης Κ. Νια νύχτα/ Θάταν το οινόπνευμα //Ποσει...
- Βάρναλης, Κ.
- σκαλα
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · Ο ΛΥΚΟΣ ΠΟΥ ΚΛΗΡΟΝΟΜΗΣΑΜΕ
- Κ. Τσιαντής : Φροϋδικά- Η ΚΑΥΛΑ. ΕΡΩΤΗΜΑ με αφορμ...
- ΣΜΥΡΝΗ
- Μουσική: Μιχάλης Τερζής Στίχοι : Δημήτρης Λέντζος ...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · Η ΠΡΩΤΗ ΑΓΚΑΛΙΑ
- Στίχοι & Ερμηνεία: Πάνος Μπούσαλης Μουσική: Στάθη...
- Μουσική: Μιχάλης Τερζής Στίχοι : Δημήτρης Λέντζος ...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης 1 ώρ. · ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ
- Μαρία Φαραντούρη - η παντέρμη - Μ. Θεοδωράκης
- Γιώργος Σεφέρης- Ο δικός μας ήλιος.
- ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ ΔΙΗΓΟΥΝΤΑΙ ΔΟΞΑΝ ΘΕΟΎ...
- ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΘΗΚΕ Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΣΤΟ ΙΡΑΝ 17/7/2026
- Κρανιδιώτης Γιώργος: Η φιλοσοφικη θεολογία του Σπυ...
- Χρίστος Παπαδημητρίου : Πώς ο εγκέφαλος δημιουργε...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · Η ΠΑΝΟΥΚΛΑ ΤΟΥ ΚΥΝΙΣΜΟΥ
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης 7 λ. · ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΤΟΛΜΑ...
- Ο Χρίστος Παπαδημητρίου στο «Press Talk»
- ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΤΗΣ ΙΣ...
- ΧΕΛΙΔΟΝΑ
- ΚΥΠΡΟΣ- ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ!
- Για την Κύπρο-Αλκίνοος Ιωαννίδης
- OI ΠΛΗΓΕΣ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ. Δημήτρης Τσάτσος: Το αναγκ...
- Οδυσσέας Ελύτης: Προσανατολισμοί
- ΣΤΙΧΟΙ : Αντρέας Νίκου Τηλεμάχου ΜΟΥΣΙΚΗ : Γιάννης...
- ΠΑΛΑΜΑΣ-ΤΟ ΚΕΛΙ
- Ο ΕΓΚΕΦΑΛΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΧΩΡΙΣ ΓΛΩΣΣΑ
- Οδυσσέας Ελύτης / Στην απλότητα κρύβεται η ευτυχία
- MICHALIS TERZIS Music / Ποίηση: ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ " ...
- Καβάφης.
- Ο Τζέικ Σωτηριάδης μιλά στον Σάββα Καλεντερίδη
- Γιώργος Σταυριανός (1948-2026). 'Εφυγε 22 Ιουλιου ...
- ΤΟ ΤΡΙΦΩΝΟ ΠΟΤΑΜΙ. Κώστας Τσιαντής ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΜΟ...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · ΚΟΙΤΑΞΕ ΤΗΝ ΛΙΓΟ ΣΤΑ ΜΑΤΙΑ
- James Webb Telescope Discovers Hidden Giant Planet...
- Αντώνη Λιάκου «Η άνοδος και η πτώση του δυτικού κα...
- Γιώργος Σταυριανός - Ελένη | Official Audio Release
- Στίχοι: Κώστας Μπαλαχούτης Μουσική: Χρήστος Παπαδό...
- Ο Μπιλ Γκέιτς αποκαλύπτει: Ποιο επάγγελμα δεν θα α...
- Γ. Σμαραγδής: Γιατί ο Νόλαν επέλεξε μαύρη Ωραία Ελ...
- Ποιοι πρόδωσαν την Κύπρο? | Γεώργιος Σταύρου, διευ...
- Ανατροπή για το 1974! Νέα ντοκουμέντα για τον ρόλο...
- ΚΥΠΡΟΣ η ΠΡΟΔΟΣΙΑ: «Το κυπριακό δεν είναι για μνημ...
- Τι δεν μας είπαν ποτέ για τον Μακάριο και το 1974 ...
- Μακάριος και Τουρκική εισβολή στην Κύπρο! | Φανούλ...
- ΒΑΡΝΑΛΗΣ, Κ. Σαράντα σβέρκοι βοδινοί
- Γιατί ο Ιωαννίδης έκανε πραξικόπημα στην Κύπρο? | ...
- Ο Φάκελος της Κύπρου στα χέρια του Κώστα Μαρδά, η ...
- Β. Φούσκας : "Το Μελάνωμα της Κύπρου", 52 χρόνια μ...
- Το σκοτεινό παρασκήνιο της τουρκικής εισβολής | Τι...
- «Έρχεται ολοκληρωτικός πόλεμος»- Ιωάννης Μπαλτζώης
- Η επιστημη της πολυπλοκοτητας.
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · ΠΡΙΝ ΑΝΟΙΞΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ
- "Από τον Φρόυντ και τον Λακάν στην Τεχνητή Νοημοσύνη"
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · Και που λες, αδερφέ...
- Αιμοδότης των αδηφάγων ξένων funds η ελληνική οικο...
- Αντώνης Ανδρουλιδάκης · ΕΚΕΙΝΗ
- ΚΟΝΤΟΓΙΩΡΓΗΣ
- ΣΟΦΙΑ ΒΟΥΛΤΕΨΗ- ΜΑΣ ΕΞΑΓΟΡΑΖΟΥΝ..
- ΣΟΦΙΑ ΒΟΥΛΤΕΨΗ- ΚΟΙΝΟΤΙΚΑ ΚΟΝΔΥΛΙΑ
- ΦΙΛΟΙΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
- ΜΙΚΗΣ: ΑΝΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΜΑΖΙΚΟ ΛΑΙΚΟ ΚΙΝΗΜΑ
- ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ - ΚΙΝΗΜΑ ΠΟΛΙΤΩΝ
- ΜΑΡΚΕΖΙΝΗΣ-Α.Π.Θ (22-11-2010)
- ΜΑΡΚΕΖΙΝΗΣ - ΝΕΑ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ
- ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ- ΔΙΚΑΙΟΠΟΛΙΣ
- Stiglitz: ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ- ΕΛΕΓΧΟΣ ΤΩΝ ΑΓΟΡΩΝ
- USA: ΤΡΙΤΟΣ ΔΡΟΜΟΣ
- N. Roubini: ΚΛΕΙΣΤΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΑ !
ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ
- ΣΠΙΘΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
- ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΙΔΕΩΝ
- ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΟΘΙΑ
- ΒΗΜΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
- ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΟΙ ΣΥΝΔΕΣΜΟΙ - BLOGS
- Η ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΟΜΟΓΕΝΩΝ
- ΦΩΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ TV
- Περιοδικό ΡΕΣΑΛΤΟ
- ΟΛΥΜΠΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ
- ΝΕΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ
- ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ
- ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ
- MACEDONIA
- ΘΡΑΚΗ
- ΚΥΠΡΟΣ
- ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΣΤΙΓΜΕΣ
- ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΗΣ
- EPICURUS2DAY
- SMYRNAIOS