Συνέδριο ΑΝΕΛ. Εκλογές το συντομότερο ζήτησε ο Βίτσας, κατάργηση του μπόνους των εδρών θέλει ο Δημαράς

inShare

  Text

 Email

 Print

ShareTweet0 σχόλια

Με τοποθετήσεις εκπροσώπων κομμάτων και συνέδρων συνεχίστηκαν οι εργασίες του 2ου συνεδρίου των Ανεξάρτητων Ελλήνων

news247 Νοέμβριος 22 2014 20:05

Συνεχίζονται οι εργασίες του δεύτερου συνεδρίου των Ανεξάρτητων Ελλήνων με τοποθετήσεις εκπροσώπων κομμάτων και συνέδρων. Μεταξύ άλλων μαγνητοσκοπημένο μήνυμα απέστειλε και ο Βρετανός ευρωβουλευτής Νάιτζελ Φάρατζ, ο οποίος πρότεινε να γίνει συνάντηση των Ευρωπαίων Ευρωσκεπτικιστών για να πιέσουν στην κατεύθυνση ενός νέου οράματος της Ευρώπης.

Στην ομιλία του ο πρόεδρος του 'Αρματος Πολιτών, Γιάννης Δημαράς, τόνισε ότι ο ελληνικός λαός θα δώσει την εντολή για την εκλογή του προέδρου της Δημοκρατίας μετά τις εκλογές. Είπε ότι «πρέπει να αποκαταστήσουμε τη Δημοκρατία» μετά τις εκλογές, και επισήμανε ότι πρέπει να δοθεί η δυνατότητα να αποτυπωθεί η βούληση του ελληνικού λαού στο κοινοβούλιο.

«Συμφωνήσαμε ότι δεν μπορεί η μειοψηφία στο λαό να έχει την απόλυτη πλειοψηφία στο κοινοβούλιο» είπε και ζήτησε την κατάργηση του εκλογικού νόμου και του μπόνους των 50 εδρών.

«Δεν μπορούμε να πάμε σε εκλογές με αυτόν τον καλπονοθευτικό νόμο» είπε ο κ. Δημαράς και επιτέθηκε στην κυβέρνηση για την αλλαγή στο νόμο σχετικά με τον ΕΝΦΙΑ. Τέλος τάχθηκε υπέρ της άμεσης εκλογής του προέδρου της Δημοκρατίας από το λαό, και ζήτησε ενημέρωση των πολιτικών αρχηγών από τον Κ. Παπούλια για τα εθνικά θέματα.

Ο πρόεδρος των Χριστιανοδημοκρατών Νίκος Νικολόπουλος ζήτησε συνεργασίες σε μια αντιμνημονιακή βάση χωρίς προαπαιτούμενα, ενώ στην ομιλία του έκανε λόγο «για μαγειρέματα για την εκλογή του προέδρου της Δημοκρατίας» και είπε ότι «απεγνωσμένα προσπαθεί να παρατείνει το χρόνο ζωής της η συγκυβέρνηση Σαμαρά - Βενιζέλου».

«Θα παράσχουμε εμείς τη δυνατότητα αυτή;» αναρωτήθηκε και πρόσθεσε: «Να πούμε ``όχι στο ξεπούλημα της χώρας και στη φτωχοποίηση του λαού`` για να πάμε σε εκλογές, ανεξάρτητα από το εάν θα είμαστε πολλοί ή αν θα μείνουμε μόνοι. Είμαστε ξεκάθαροι και ζητάμε από όλους να καθαρίσουν τη θέση τους στο ζήτημα της εκλογής του προέδρου της Δημοκρατίας», είπε ο κ. Νικολόπουλος.

Εκανε λόγο για «βαστάζους των ΜΜΕ» και είπε ότι «επιδιώκουμε την ανατροπή μιας αποτυχημένης πολιτικής και όχι να βάλουμε τη χώρα σε περιπέτειες όπως λέει το Μαξίμου. Οι Έλληνες με τους Έλληνες απέναντι στους ξενόδουλους». Είπε ακόμη ότι «το μνημονιακό σύστημα για να ηττηθεί απαιτούνται μεγάλες δυνάμεις» και πρόσθεσε ότι «στόχος μας είναι η διαρκής διεύρυνση του αντιμνημονιακού μετώπου χωρίς παρωπίδες και χωρίς προαπαιτούμενα. Η λογική των ανοιχτών θυρών πρέπει να είναι στο κέντρο της εκλογικής μας προσπάθειας. Θέλουμε να είμαστε στο ναό μαζί με το λαό όχι στο ιερό».

Εκ μέρους του ΣΥΡΙΖΑ μίλησε ο γραμματέας της ΚΠΕ Δημήτρης Βίτσας ο οποίος έκανε λόγο για ανάγκη συνεννόησης πάνω σε βασικά προβλήματα που αντιμετωπίζει η χώρα, και για «τέσσερα χρόνια κοινωνικής καταστροφής» τα οποία όπως είπε «δεν έχουν δημιουργήσει καμία προοπτική εξόδου. Η κοινωνία βουλιάζει και η κυβέρνηση δεν πείθει πια κανέναν».

Ο κ. Βίτσας, είπε ότι όσο η κυβέρνηση παραμένει στην εξουσία «είναι αποφασισμένη να υλοποιήσει στο ακέραιο τις απαιτήσεις των δανειστών που διαλύουν την κοινωνία εκχωρούν τον εθνικό μας πλούτο και υπονομεύουν την αναπτυξιακή προοπτική» και υποστήριξε ότι «εξυπηρετεί τρίγωνο αμαρτίας, το διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα την τραπεζοκρατία και τους άρχοντες των μίντια». Ο κ.Βίτσας είπε ακόμη ότι η κυβέρνηση δεν διαθέτει τους 180 «για να αποφύγει τις εκλογές ας το πάρει απόφαση, όσα κόλπα κι αν επινοήσει».

Είπε ακόμη ότι είναι «επιτακτική και άμεση η ανάγκη να πάμε όσο πιο γρήγορα σε εκλογές» και παρεμβαίνοντας στα όσα έλαβαν χώρα τις τελευταίες μέρες σχετικά με την εκλογή του προέδρου της Δημοκρατίας, πρόσθεσε ότι «είναι απορίας άξιο με πιο τρόπο μπορεί κάποιος να αποδυνδέσει την πολιτική που ασκείται απο την εκλογή του ΠτΔ, πως μπορεί να μην δινει ψήφο εμπιστοσύνης και να μην ψηφίζει προϋπολογισμό, αλλά να αποδέχεται και να ψηφίζει ΠτΔ. Τέτοιες σκέψεις είναι άλλο πολιτικό σχέδιο, που επικοινωνεί με το σχέδιο Σαμαρά».  Τέλος τόνισε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ τις δεσμεύσεις του θα τις κάνει πράξη «βρέξει χιονίσει» λέγοντας ότι «δεν θα κάνουμε βήμα πίσω ούτε για να πάρουμε φόρα».

Εκ μέρους του ΚΚΕ μιλησε ο Δήμος Κουμπούρης, μέλος της ΚΕ, ο οποίος τόνισε ότι το κόμμα του επιδιώκει ουσιαστική συζήτηση και αντιπαράθεση σε πολιτικές και προγράμματα για να βγάλει σωστά συμπεράσματα ο λαός και πρόσθεσε ότι η ελπίδα και η διέξοδος «βρίσκονται στην οργάνωση της πάλης στη λαϊκή συμμαχία των εργαζομένων», ενώ κατέληξε λέγοντας ότι «η κατάργηση των μνημονιακών δεσμεύσεων και η κοινωνικοποίηση πλούτου, είναι η μόνη συμφέρουσα και ρεαλιστική  λύση για το λαό».

Σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε εκ μέρους της Δημοκρατικής Αριστεράς, ο Βασίλης Μαστρογιάννης, ενώ μήνυμα του Κύπριου παλαίμαχου πολιτικού ηγέτη Βάσου Λυσαρίδη διάβασε ο Πάνος Καμμένος. Στη συνέχεια τοποθετήθηκαν εκπρόσωποι κινημάτων, ενώ στο χώρο του συνεδρίου εθεάθη και ο πρώην νομάρχης Θεσσαλονίκης Παναγιώτης Ψωμιάδης.

(Με πληροφορίες από ΑΠΕ)

http://news247.gr/eidiseis/politiki/synedrio_anel_ekloges_to_syntomotero_zhthse_o_vitsas_katarghsh_toy_mponoys_twn_edrwn_thelei_o_dhmaras.3157238.html

Αμφίπολη: 'Βρέθηκαν ανθρώπινες παραστάσεις και αναζητούνται άλλα οικοδομήματα' | DefenceNet.gr

Αμφίπολη: 'Βρέθηκαν ανθρώπινες παραστάσεις και αναζητούνται άλλα οικοδομήματα' - Επιβεβαιώνεται η ύπαρξη λαβύρινθου στον λόφο Καστά; |

Αμφίπολη: 'Βρέθηκαν ανθρώπινες παραστάσεις και αναζητούνται άλλα οικοδομήματα' | DefenceNet.gr

Αμφίπολη: 'Βρέθηκαν ανθρώπινες παραστάσεις και αναζητούνται άλλα οικοδομήματα' - Επιβεβαιώνεται η ύπαρξη λαβύρινθου στον λόφο Καστά; |

ΙΣΤΟΡΙΑ: Σπυρίδων Ζαμπέλιος

ΠΕΡΙ ΠΗΓΏΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΟΤΗΤΑΣ.
Σπυρίδων Ζαμπέλιος.

ΙΣΤΟΡΙΑ: Ni Kappa- Σύγχρονη κατάδοση και ρουφιανιά.

Σύγχρονη κατάδοση και ρουφιανιά

Τετάρτη, 19 Νοέ 2014      14:24      0

Προδημοσίευση: Θεόδωρος Καρυώτης - Η ΑΟΖ της Ελλάδας

«Περιμένω την ανακήρυξη της ΑΟΖ εδώ και τριάντα δύο χρόνια τώρα και ελπίζω αυτό το όραμά μου σύντομα να γίνει πραγματικότητα», γράφει ο καθηγητής Θεόδωρος Καρυώτης στην εισαγωγή του νέου του βιβλίου, Η ΑΟΖ της Ελλάδας, που θα κυκλοφορήσει στις αρχές Δεκεμβρίου από τις εκδόσεις A.A. Λιβάνη... 

Ο καθηγητής Πολιτικής Οικονομίας στην Ουάσιγκτον, που θεωρείται ο πρώτος Έλληνας που ασχολήθηκε με το θέμα της ΑΟΖ και πρόσφατα οι ιδέες του άρχισαν να συζητιούνται ευρέως, τονίζει ότι «υπάρχουν σήμερα 137 παράκτια κράτη που έχουν ανακηρύξει είτε ΑΟΖ είτε Αποκλειστική Αλιευτική Ζώνη, χωρίς αυτή η πράξη να έχει δημιουργήσει καμία κρίση στη σχέση τους με ένα άλλο γειτονικό τους κράτος».

Στόχος του συγγραφέα, όπως χαρακτηριστικά σημειώνει ήταν, «να γράψω ένα βιβλίο που θα τοποθετεί τη σημαντική έννοια της ΑΟΖ στη σωστή της διάσταση, ιδιαίτερα σήμερα που η πατρίδα μας βρίσκεται σε πολύ δύσκολη θέση όχι μόνο λόγω της οικονομικής κρίσης, αλλά και της κατάστασης που επικρατεί στην Ανατολική Μεσόγειο. Πάντοτε γνωρίζαμε ότι είχαμε ένα πολύ σημαντικό οικόπεδο στον πλανήτη Γη, αλλά δεν νομίζω ότι έχουμε καταλάβει την αξία της γεωστρατηγικής μας τοποθεσίας στον 21ο αιώνα και την αξία που έδωσε σ’ αυτό το οικόπεδο η Σύμβαση του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας».

Ο κ. Καρυώτης, αφού αναφέρεται ευσύνοπτα και διεξοδικά στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου του στο Δίκαιο της Θάλασσας ως Σύνταγμα των Ωκεανών, στο δεύτερο κεφάλαιο βοηθά τον αναγνώστη να κατανοήσει με τον καλύτερο τρόπο την έννοια της ΑΟΖ –«τα τέσσερα βασικά στοιχεία της ΑΟΖ, εξερεύνηση, εκμετάλλευση, διαχείριση και προστασία του περιβάλλοντος, συνιστούν “κυριαρχικά δικαιώματα”»– και πώς δικαιολογείται η δημιουργία ΑΟΖ στις ελληνικές θάλασσες, απαριθμώντας και αναλύοντας τους τέσσερις βασικούς λόγους.

Ως προς την Τουρκία, επισημαίνει πως «γνωρίζει ότι η θέση της όσον αφορά την ΑΟΖ είναι πολύ αδύναμη, γι’ αυτό και δεν εκστομίζει ποτέ αυτές τις τρεις λέξεις στις συνομιλίες της με όλες τις ελληνικές κυβερνήσεις από το 1982 μέχρι σήμερα. Το μεγάλο ερώτημα βέβαια είναι γιατί και η Ελλάδα, μέχρι πρόσφατα, απέφευγε να αναφερθεί και να θέσει η ίδια στο τραπέζι των συνομιλιών τις τρεις αυτές λέξεις (Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη), οι οποίες ενοχλούν τόσο πολύ την Τουρκία» και συνεχίζει λέγοντας ότι «πολλοί, τώρα τελευταία, αναφέρουν ότι οι Τούρκοι απαιτούν συνεκμετάλλευση του Αιγαίου μαζί μας. Αυτό δεν είναι ακριβές. Οι πρώτοι διδάξαντες ήταν οι Αμερικανοί, οι οποίοι δεν έχουν αλλάξει τακτική για δεκαετίες και χρησιμοποίησαν τη λέξη “συνεκμετάλλευση” για πρώτη φορά το 1975. Οι ΗΠΑ ζήτησαν τότε από τον Κωνσταντίνο Καραμανλή να ξεκινήσει συνομιλίες για συνεκμετάλλευση του Αιγαίου με τους Τούρκους κι αυτός αρνήθηκε. Αργότερα οι Αμερικανοί ζήτησαν το ίδιο από τον Ανδρέα Παπανδρέου, αλλά κι αυτός αρνήθηκε να το κάνει. Είναι προφανές ότι ορισμένα σενάρια επανέρχονται».

Περισσότερα στα ΕΠΙΚΑΙΡΑ που κυκλοφορούν την Πέμπτη 20 Νοεμβρίου

''Το πρωτείον του Επισκόπου Ρώμης'' :;Σεραφείμ προς Βαρθολομαίο για τα περί 'ένωσης των Εκκλησιών': 'Λογαριάζεις χωρίς τον ξενοδόχο' | DefenceNet.gr

Σεραφείμ προς Βαρθολομαίο για τα περί 'ένωσης των Εκκλησιών'.

ΙΣΤΟΡΙΑ: Κ. Παπαρρηγόπουλος – Ιστορία του ελληνικού έθνους

Κ. Παπαρρηγόπουλος – Ιστορία του ελληνικού έθνους.

Henry Kissinger: «Η Ουκρανία να ξεχάσει την Κριμαία και την ένταξή της στο ΝΑΤΟ» | DefenceNet.gr

Henry Kissinger: «Η Ουκρανία να ξεχάσει την Κριμαία και την ένταξή της στο ΝΑΤΟ».

Και η ΝΔ 'ματώνει' από τα Super Puma: Παραιτήθηκε ο αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας και στενός συνεργάτης του Κ.Μπακογιάννη! | DefenceNet.gr

Και η ΝΔ 'ματώνει' από τα Super Puma: Παραιτήθηκε ο αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας και στενός συνεργάτης του Κ.Μπακογιάννη!.

Χρήστος Γιανναράς-Μηδενισμού τερατογενέσεις

Μηδενισμού τερατογενέσεις. Posted: 16 Nov 2014 09:56 PM PST Η εξάπλωση του Ισλάμ στον σημερινό κόσμο είναι έκπληξη, μαζί και αίνιγμα. Εκπληξη, για τη δυναμική της εξάπλωσης, την ταχύτητα και τις γεωγραφικές της διαστάσεις, την ικμάδα που εμφανίζει αυτή η θρησκεία στα πλαίσια ενός παγκοσμιοποιημένου πολιτισμού ριζικά αντιμεταφυσικού. Αίνιγμα, γιατί η θρησκεία η ισλαμική, χωρίς να το επιδιώξει, έχει φτάσει να λειτουργεί σαν πόλος συσπείρωσης σε μια διεθνή στράτευση ενάντια στη Δύση χρησιμοποιώντας τους τρόπους και τις πρακτικές της Δύσης. Το σκάνδαλο οξύνεται από τον αριθμό των θαυμαστών που αποκτά το Ισλάμ στους κόλπους των ίδιων των κοινωνιών της Δύσης: Γηγενείς Δυτικοί γοητεύονται από την ισλαμική θρησκεία, σπεύδουν να προσχωρήσουν σε αυτήν, να παραδοθούν με ολοκληρωτική αφοσίωση στον φανατισμένο αντίπαλο. Ο Βρετανός μασκοφόρος, που αποκεφαλίζει μπροστά στην κάμερα «απίστους» με την άνεση που θα έλιωνε πατώντας την μια κατσαρίδα, είναι φανερό ότι μισεί με πάθος τον πολιτισμό των πατέρων του, την πίστη της μάνας του. Παιδιά, αγόρια – κορίτσια από τις πιο αναπτυγμένες κοινωνίες της Δύσης, μηχανεύονται χίλια-δυο τεχνάσματα για να δραπετεύσουν από τους καταναλωτικούς «παραδείσους» και να φτάσουν στο κράτος των Τζιχαντιστών στο Ιράκ: να θυσιαστούν στον «ιερό πόλεμο» ενάντια στη Δύση. Ποια κίνητρα έχουν, τι τα συνεπαίρνει σε αυτή τη μέθη; Δεν πρόκειται για μια μεταφυσική πίστη που μάχεται ένα αντιμεταφυσικό «παράδειγμα», όχι. Το Ισλάμ είναι μια θρησκεία χωρίς μεταφυσική, δεν φιλοδόξησε ποτέ να κομίσει απαντήσεις σε ερωτήματα υπαρξιακά: ερωτήματα για την αιτία και τον σκοπό (το «νόημα») της ζωής, του κόσμου, της Ιστορίας, να μας πει: γιατί το κάλλος, γιατί η ετερότητα, γιατί ο έρωτας, να δώσει μια εξήγηση στο σκάνδαλο της φθοράς και του θανάτου, του «κακού» που κυριαρχεί στον κόσμο. Το ιερό βιβλίο του Ισλάμ είναι ένα εγχείριδιο κανόνων συμπεριφοράς για την πρακτική της καθημερινότητας, μαζί και μια ψυχολογική εμμονή σε «αυτονόητα» στερεότυπα για αμοιβή των πιστών και εξολοθρεμό των απίστων. Η προσδοκία των ευσεβών μουσουλμάνων είναι μια ατέρμονη παράταση της ύπαρξης μετά τον θάνατο, με απολαύσεις υλικές, σαν αυτές που ονειρεύεται επί γης κάθε στερημένος. Το κίνητρο που μπορεί να υποθέσει κανείς ότι ωθεί νέους ανθρώπους σήμερα να αποδράσουν από τους καταναλωτικούς παραδείσους της Δύσης και να στρατευθούν στο μαχόμενο τη Δύση Ισλάμ, είναι ίσως ο τρόμος του κενού, παράγωγο του θεωρητικού και έμπρακτου μηδενισμού, κυρίαρχου στις δυτικές κοινωνίες. Το παγκοσμιοποιημένο δυτικό «παράδειγμα» έχει μεταβάλει τον πλανήτη σε πεδίο, όπου κυρίαρχος είναι ο νόμος της ζούγκλας: Ενας ολοκληρωτικά επιβαλλόμενος αμοραλισμός, η ηθική της δύναμης του ισχυροτέρου, η αδυσώπητη, στυγνή απολυταρχία των «αγορών». Τηρούνται όλα τα προσχήματα των «φιλελεύθερων», δημοκρατικών ιδεωδών της Δύσης: Γίνονται εκλογές, λειτουργούν κοινοβούλια, θεσμοί Δικαιοσύνης, αυτονομημένα από το κράτος ΜΜΕ. Και πίσω από την παντομίμα, η αόρατη αλλά παντοδύναμη εξουσία των οικονομικών συμφερόντων καθορίζει τα πάντα: Σε ποιον θα δοθούν τα απαιτούμενα κεφάλαια προεκλογικών δαπανών, ώστε να είναι νομοτελειακά δεδομένη η εκλογή του (στην προεδρία των ΗΠΑ ή… στην Β΄ Αθηνών!) – αφού το χρήμα εξασφαλίζει τη διαφημιστική πλύση εγκεφάλου των μαζών, δηλαδή τη νομιμοποίηση της απόλυτης εξουσιαστικής αυθαιρεσίας. Το 4% του γήινου πληθυσμού απολαμβάνει, χάρη στην εξαπάτηση ή στον εξανδραποδισμό του υπόλοιπου 96%, παραδείσους χλιδής, ηδονής και δύναμης, που καμιά αφελής θρησκευτική επαγγελία δεν θα μπορούσε ποτέ να φαντασιωθεί. Ιδιωτικοί «οίκοι» αξιολογούν κρατικές οικονομίες, αποφασίζουν (πέρα από κάθε πολιτικό έλεγχο) ποια κοινωνία θα λιμοκτονήσει και ποια θα δανειοδοτηθεί. Πολεμικές βιομηχανίες και ο υπόκοσμος της λαθρεμπορίας των όπλων επιλέγουν ποια χώρα θα μακελευτεί και με ποιο πρόσχημα. Και πάει λέγοντας. Απέναντι σε αυτόν τον εφιάλτη του κυρίαρχου στο δυτικό «παράδειγμα» μηδενισμού (μηδενισμού κάθε «νοήματος» της ανθρώπινης ύπαρξης και συνύπαρξης – του κάλλους, της ετερότητας και μοναδικότητας, των σχέσεων κοινωνίας), κάποιοι Δυτικοί ζητάνε να αρπαχτούν από μια συνεπέστερη «πίστη». Και όσο μεγαλύτερος ο πανικός από τον εφιάλτη, τόσο πιο τυφλή η πίστη που τους ντοπάρει. Ο Βρετανός που αποκεφαλίζει ανθρώπους επιδεικτικά μπροστά στην κάμερα, «πιστεύει», ίσως, ότι έτσι αντιστέκεται στις πετρελαϊκές εταιρείες που βάσισαν στην παραπληροφόρηση την εισβολή στο Ιράκ (πιθανόν και τον αφανισμό τριών χιλιάδων ανθρώπων στους Δίδυμους Πύργους). Ο μηδενισμός γεννάει τόσο το τυφλό συμφέρον όσο και την τυφλή «πίστη». Το 1887 ο Νίτσε έγραφε για τον ευρωπαϊκό μηδενισμό: «Αυτό που σας αφηγούμαι, είναι η ιστορία των επόμενων δύο αιώνων. Περιγράφω αυτό που έρχεται, αυτό που δεν μπορεί πια να μη συμβεί: την ανάδυση του μηδενισμού». Απίστευτα ευθύβολη πρόβλεψη. Που τη συνόδευε και η απερίφραστη αιτιολόγησή της: «Ο μηδενισμός, ο πιο ανησυχητικός από τους επισκέπτες, στέκεται στο κατώφλι της πόρτας», επειδή «ο Θεός πέθανε και τον σκοτώσαμε εμείς – εσείς και εγώ! Εμείς όλοι είμαστε οι φονιάδες του!.. Τι άλλο είναι πια αυτές οι εκκλησίες, παρά οι τάφοι και τα μνήματα του Θεού;». Η νοησιαρχία, που μεταβάλλει το άθλημα της πίστης – εμπιστοσύνης σε πακέτο ιδεολογικών «πεποιθήσεων», ο νομικισμός και ο ηθικισμός, που έχουν αλλοτριώσει το εκκλησιαστικό γεγονός σε ιδρυματική κατοχύρωση της «ενάρετης» εγωπάθειας και της ναρκισσιστικής αυτασφάλισης, η ασφυκτικά ατομοκεντρική «σωτηρία», εξαγορασμένη δικαιωματικά με αξιόμισθες πράξεις για την αιώνια επιβίωση του εγώ – αυτά όλα είναι ο «θάνατος του Θεού», η αποθέωση του μηδενισμού. Και δεν συμβαίνουν κάπου στην «παραστρατημένη» Δύση όλα αυτά, Δύση είμαστε πια όλοι μας. Ακούστε τα κηρύγματα των ελλαδιτών επισκόπων, αναζητήστε εξήγηση: γιατί χειροτονούνται επίσκοποι, σχεδόν κατ’ αποκλειστικότητα, μόνο όσοι εκφέρουν πεθαμένο λόγο για μια ιδεοληψία Θεού, γιατί η ανθρώπινη ποιότητα, μέσα στην Εκκλησία, είναι εν διωγμώ. Παρακολουθήστε στο διαδίκτυο να ενθρονίζονται σε μητροπολιτικούς θρόνους παιδάρια τέτοιων δεξιοτήτων «διαπλοκής», ώστε να έχουν θεατές του «θριάμβου» τους τον πρωθυπουργό με το μισό υπουργικό του συμβούλιο και περίπου όλους τους ανώτατους κρατικούς αξιωματούχους. Οταν πεθαμένοι άνθρωποι διαχειρίζονται τη μαρτυρία για τη ζωή που νικάει τον θάνατο, το επόμενο (λογικά) πλάνο είναι ο τζιχαντιστής Βρετανός, που κηρύττει κόβοντας κεφάλια.

Ένας Λόγος Παραπάνω Θεόδωρος Ζιάκας