Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Δευτέρα 16 Μαρτίου 2015

Κυβέρνηση: 'Ναι, κάποιοι συνωμοτούν εναντίον μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση''

Κυβέρνηση: 'Ναι, κάποιοι συνωμοτούν εναντίον μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση - Τι είπε ο Π.Σκουρλέτης για το πώς σχεδιάζουν την ανατροπή της κυβέρνησης οι ξένοι.
"Χρηματοδότηση στο πλαίσιο του Μνημοίου δεν θέλουμε. Το Μνημόνιο έχει πεθάνει και το έθαψε ο ελληνικός λαός στις 25 Μαρτίου", τόνισε μιλώντας στον ΣΚΑΙ, διαβεβαιώνοντας παράλληλα πως η κυβέρνηση δεν πρόκειται να λάβει επιπλέον μέτρα εξαθλίωσης των Ελλήνων πολιτών, όπως αυτά που προέβλεπε η συμφωνία Σαμαρά-Βενιζέλου με τον Β.Σόιμπλε..

Κάποιος να μαζέψει την γερμανική κυβέρνηση και τον Μάρτιν Σουλτς

Κάποιος να μαζέψει την γερμανική κυβέρνηση και τον Μάρτιν Σουλτς.
Κάποιος να μαζέψει τη γερμανική κυβέρνηση και τον Μάρτιν Σουλτςhttp://www.freepen.gr/2015/03/blog-post_359.html


Το Τέρας κι εμείς

ΤΟ ΤΕΡΑΣ ΚΙ ΕΜΕΙΣ (ΈΝΑ ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ ΣΤΗΝ ΠΡΟΑΝΑΓΓΕΛΘΕΙΣΑ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ ΒΑΓΓΕΛΗ ΓΙΑΚΟΥΜΑΚΗ)

Aristotelis_Onasis
Ο τίτλος «τραγικός επίλογος» πάνω από μια φωτογραφία ενός αγέλαστου νεαρού φιγουράρει ως πρώτη είδηση σε όλα τα ειδησεογραφικά δίκτυα , αφού ο ανομολόγητος φόβος επιβεβαιώθηκε όταν η Αστυνομία εντόπισε το πτώμα του Βαγγέλη Γιακουμάκη 800 μέτρα μακριά από τη Γαλακτοκομική Σχολή Ιωαννίνων που έμελλε να αποβάλλει κάθε παιδαγωγικό σκοπό και να μετατραπεί σε τόπο μαρτυρίου για τον 20χρονο φοιτητή, ως μικροσκοπικό καθρέφτισμα ότι πιο σάπιου γέννησε η ελληνική κοινωνία.
Σήμερα είναι Κυριακή, ταυτισμένη παραδοσιακά στην εθιμική κοινωνική κουλτούρα με τη χαλάρωση και την ξεγνοιασιά – όσο κι αυτές οι έννοιες έγιναν πολύ στενές τα τελευταία χρόνια – κι ήρθε μια είδηση να ραγίσει την κανονικότητα και να μας κάνει να αναμετρηθούμε ξανά με την διαρκώς παρούσα «Κόλαση» του Σαρτρ.
Ο τίτλος «τραγικός επίλογος» πάνω από μια φωτογραφία ενός αγέλαστου νεαρού φιγουράρει ως πρώτη είδηση σε όλα τα ειδησεογραφικά δίκτυα , αφού ο ανομολόγητος φόβος επιβεβαιώθηκε όταν η Αστυνομία εντόπισε το πτώμα του Βαγγέλη Γιακουμάκη 800 μέτρα μακριά από τη Γαλακτοκομική Σχολή Ιωαννίνων που έμελλε να αποβάλλει κάθε παιδαγωγικό σκοπό και να μετατραπεί σε τόπο μαρτυρίου για τον 20χρονο φοιτητή, ως μικροσκοπικό καθρέφτισμα ότι πιο σάπιου γέννησε η ελληνική κοινωνία.
Βλέπεις ο «τραγικός επίλογος» για το Βαγγέλη Γιακουμάκη είχε γραφτεί πολύ νωρίτερα, εμείς απλά τον διαβάζουμε τώρα. Γράφτηκε στα χρόνια της φοιτητικής του ζωής , όταν το σώμα του μετατράπηκε σε πεδίο βασανιστικής δοκιμής της «αρρενωπότητας» κάποιων συμφοιτητών του και σημαδεύτηκε ανεξίτηλα από το τραύμα μιας ετερότητας που δεν έγινε ανεκτή. Ένα σώμα που δε μέτρησε στο χρηματιστήριο των κοινωνικών αξιών και δε λογίστηκε ως άξιο σεβασμού , ταξινομήθηκε ως «διαφορετικό» και «κατώτερο» και τελικά μετρήθηκε άψυχο στα δελτία αστυνομικών συμβάντων.
«Bulling» το λένε στη σύγχρονη κοινωνιολογική έρευνα αλλά νομίζω ότι είναι αρκετά επιεικής ο όρος. Στην πραγματικότητα πρόκειται για μια διαδικασία εκφασισμού του κοινωνικού σώματος, όπου τα εγκατεστημένα κοινωνικά στερεότυπα για το φύλο, τη σεξουαλικότητα, την εθνικότητα, το χρώμα ή την ομορφιά δηλητηριάζουν τον ανθρώπινο ψυχισμό και εκτρέπουν την καθημερινότητα σε μια συνθήκη που προσομοιάζει σε ζούγκλα , όπου ο διαφορετικός ή ο αδύναμος αποανθρωποιούνται, παύουν να είναι υποκείμενα δικαιωμάτων και γίνονται αντικείμενα τιμωρίας.
Είναι φασισμός της καθημερινότητας, τόσο βαθιά ριζωμένος που γίνεται αδιόρατος, με την εκμετάλλευση του μετανάστη που είναι οκ για να μαζεύει τις ελιές και να προσέχει τη γιαγιά αλλά τρώει (το λιγότερο) μια κλωτσιά όταν διεκδικεί λεφτά ή χαρτιά, η απαξίωση του τοξικοεξαρτημένου στην Τοσίτσα που πρέπει διαρκώς να εκδιώχνεται γιατί χαλάει την εικόνα της πόλης, το χυδαίο πείραγμα από το αμάξι στην ανήλική αφρικανή – θύμα του trafficking λίγο πριν ο καθαγιασμένος «νυκοκυραίος» πάρει έναν ακόμα όρκο τιμής στην οικογένεια και τη θρησκεία, το «στ΄αρχίδια» μου παρκάρισμα στη ράμπα του ανάπηρου και όλες αυτές οι συμπεριφορές που είναι τόσο συχνές και αυτοματοποιημένες , ώστε να γίνονται απενεχοποιημένες.
Και σ’ αυτή τη συνομοταξία το φύλο ίσως είναι η πιο σκληρή κατηγορία νοήματος , γιατί σε εγκαλεί από τα πρώτα χρόνια της ύπαρξης σου σ’ ένα αυστηρά διχοτομικό πλαίσιο είτε να είσαι «γυναίκα» δηλαδή χαριτωμένη, γλυκιά και σέξυ, είτε να είσαι «άνδρας» δηλαδή μάτσο, σκληρός, αρρενωπός και επιβλητικός. Κι αν δε χωράς σ’ αυτή τη νόρμα ολόκληρο το πλέγμα των μηχανισμών εξουσίας και των κοινωνικών σχέσεων αναλαμβάνει την πειθαρχική «συμμόρφωση» σου , από το ήπιο κοροϊδευτικό γελάκι , τη νουθεσία να «γίνεις άνδρας» μέχρι την πρωτόγνωρη βαρβαρότητα μιας παρέας Κρητικών που θα δε δέσει σε μια καρέκλα, θα σου περάσει έναν ιμάντα στο λαιμό, θα σε κλειδώσει σε μια ντουλάπα κλπ κλπ.
Το χειρότερο στην περίπτωση του Βαγγέλη Γιακουμάκη ήταν ότι έπρεπε να συμβιώσει μ’ αυτή τη μαρτυρική διαδικασία απελπιστικά μόνος, απογυμνωμένος από οποιαδήποτε προστατευτική ασπίδα θα μπορούσε να δώσει ένα πλαίσιο υποστήριξης ή μια δομή συντροφικότητας και κατανόησης.
Μια ολόκληρη Σχολή και μια ολόκληρη κοινωνία στη χειρότερη περίπτωση συγκάλυπτε, στην καλύτερη παρακολουθούσε αδιάφορα αυτή τη διαρκή διαπόμπευση και τον εκμηδενισμό της προσωπικότητας του – πολύ υποκριτικά σήμερα- προσφωνηθέντος «άτυχου» νεαρού. Κι ίσως ένας εξίσου «μάγκας» βουλευτής από την Κρήτη – όπως λέγεται – να παρείχε την απαραίτητη πολιτική κάλυψη σ’ αυτά τα πρωτοπαλίκαρα της ντροπής και να εκφράσει σήμερα με τη σειρά του τον «αποτροπιασμό» για το έγκλημα. Και να μη γελιόμαστε ότι κι αν δείξει η ιατροδικαστική έρευνα – γιατί πολλοί προσβλέπουν στη βολική εκδοχή της αυτοκτονίας – πρόκειται ξεκάθαρα για ένα έγκλημα με πολλούς αυτουργούς.
Και κάπου εδώ είναι που η ανάλυση όλης της κοινωνικής παθογένειας καταλήγει στην οικονομική κρίση, σαν ένα σφουγγάρι που σβήνει όλες τις προηγούμενες αμαρτίες και μπορεί να παρέχει νομιμοποιητικά επιχειρήματα υπεκφυγής της αλήθειας. Η ελληνική κοινωνία, όπως και οι περισσότερες κοινωνίες, κουβαλούσε αρκετή σκατοψυχιά και πριν την οικονομική κρίση.
Αυτό που συντελέστηκε με την τομή της κρίσης και κυρίως της λιτότητας που επιλέχθηκε ως στρατηγική επίλυσης ήταν να καταστήσει το φασισμό ορατή πολιτική δύναμη , όχι μόνο στην αυτούσια περίπτωση της Χρυσής Αυγής αλλά στη γενικότερη τακτική ποινικοποίησης του αδύνατου που εκπορεύτηκε από το σύστημα εξουσίας αυτή την πενταετία.
Μ’ αυτό τον τρόπο έστειλε ένα σινιάλο απενεχοποίησης της φασίζουσας συμπεριφοράς κι έστρωσε το δρόμο για να ξεδιπλωθεί το σκοτάδι στην καθημερινή πρακτική. Γι’ αυτό και σήμερα η επανακατοχύρωση και η υπεράσπιση της δημοκρατίας – όσο μεγάλο κόπο κι αν απαιτεί – έχει κυρίαρχη σημασία και πρέπει να διαπεράσει όλες τις βαθμίδες της πυραμίδας.
Η αποφώνηση αναγκαστικά στο Μάνο Χατζιδάκι:
« Ο νεοναζισμός, ο φασισμός, ο ρατσισμός και κάθε αντικοινωνικό και αντιανθρώπινο φαινόμενο συμπεριφοράς δεν προέρχεται από ιδεολογία, δεν περιέχει ιδεολογία, δε συνθέτει ιδεολογία. Είναι η μεγεθυμένη έκφραση – εκδήλωση του κτήνους που περιέχουμε μέσα μας χωρίς εμπόδιο στην ανάπτυξη του , όταν κοινωνικές ή πολιτικές συγκυρίες συντελούν, βοηθούν, ενισχύουν τη βάρβαρη και αντιανθρώπινη παρουσία του… Και το κακό ελλοχεύει , χωρίς προφύλαξη, χωρίς ντροπή. Ο νεοναζισμός δεν είναι θεωρία, σκέψη και αναρχία . Είναι μια παράσταση. Εσείς κι εμείς. Και πρωταγωνιστεί ο θάνατος»
ΣΧΟΛΙΟ του ΚΩΣΤΑ ΤΣΙΑΝΤΗ 
για τις ευθύνες της ΔΙΑΝΟΗΣΗΣ 
Ίσως πολλά θα γραφούν για τον Βαγγέλη. Αλλά όχι να παίζουμε το ρόλο του Πόντιου Πιλάτου, όπως αλλού έχω δει: Να επιλέγουμε μια η ηθολογική στάση που συντηρεί και αναπαράγει το φαινόμενο, χωρίς να θίγει μετά από 8000+  θύματα τις πολλαπλές αιτίες του, μέσα στις οποίες συγκαταλέγεται πρωτίστως και μια αυτονομημένη από την κοινωνία διανόηση, που χρησιμοποιεί τα πάντα για ανανεώνει το περιεχόμενό της και να αναπαράγεται η ίδια ως επαγγελματική συντεχνία.  Μια υπαρξιακά άχρηστη ιντελιγκέντσια, που δεν προσπαθεί να μπει στον κόσμο κάθε προσωπικής δοκιμαζόμενης ύπαρξης και να κατανοήσει τη συγκινησιακή, συναισθηματική και νοηματική της ιδιαίτερη φύση και να της δώσει γλώσσα- να της ανοίξει δρόμους και να τη λευτερώσει δημιουργικά -,  αλλά που έχει μάθει να την κρατά βουβή και να της κουνά το δάχτυλο. Αύριο θα δούμε αυτή τη διανόηση και τον λογιοτατισμό να σιωπά, και κρύβεται πίσω από των ιατροδικαστών τα πορίσματα. Καμιά δημόσια συζήτηση δεν πρόκειται ν’ ανοίξει, διατηρώντας το status quo ενός πολιτισμού της άκρας παρακμής (που αρχίζει να κλίνει το μάτι στον ISIS για αξίες). ΑΣ είσαι  εσύ Βαγγέλη το τελευταίο θύμα που θα γίνει η αιτία για ν’ ανατρέψουμε την πνευματική μας αλλοτρίωση και ν’ ανοίξουμε μέσα στα σκοτεινά  το δρόμο να σε βρούμε.  Ας είσαι εσύ αιτία να αισθανθούμε κι εμείς επιτέλους τι σημαίνει ενοχή και ν’ αλλάξουμε ρότα. Ας είσαι εσύ η αιτία για μια παιδεία-κύτταρο μιας νέας κοινωνίας. Καλό σου ταξίδι παλληκάρι! 15-3-2015.

Κυριακή 15 Μαρτίου 2015

Κρούγκμαν: Γιατί Τσίπρας, Βαρουφάκης δεν είναι σαν τους άλλους




Οι Γερμανοί κάνουν λάθος αν περιμένουν από τη νέα ελληνική κυβέρνηση να παίξει το συνηθισμένο παιχνίδι τους. Τσίπρας και Βαρουφάκης δεν θα πάνε ενάντια στα συμφέροντα των ψηφοφόρων τους. Η νέα δυναμική των διαπραγματεύσεων.
Κρούγκμαν: Γιατί Τσίπρας, Βαρουφάκης δεν είναι σαν τους άλλους
Οι δανειστές της Ελλάδας κάνουν λάθος που περιμένουν ότι η νέα κυβέρνηση θα προδώσει τους ψηφοφόρους που την εξέλεξαν και θα υποχωρήσει από τις θέσεις της, όπως έγινε τα προηγούμενα πέντε χρόνια, υποστηρίζει ο νομπελίστας οικονομολόγος Πολ Κρούγκμαν.
Όπως προειδοποιεί σε άρθρο του στους NYT, η δυναμική είναι τελείως διαφορετική αυτήν τη φορά και η αποτυχία να γίνει αυτό αντιληπτό μπορεί να οδηγήσει σε μια χωρίς λόγο καταστροφή.
«Αυτό που ζητάει η Ελλάδα, αν και οι Γερμανοί ψηφοφόροι πιθανότατα δεν το γνωρίζουν αυτό, δεν είναι μια νέα ένεση χρημάτων. Το μόνο που βρίσκεται στο τραπέζι είναι η μείωση του πρωτογενούς πλεονάσματος, δηλαδή η μείωση των πληρωμών για τόκους του υφιστάμενου χρέους. Και μας έχουν πει συχνά όπως όλοι καταλαβαίνουν ότι ο επίσημος στόχος για το πλεόνασμα, στο 4,5% του ΑΕΠ, είναι παράλογος και ανέφικτος. Οπότε, στην πραγματικότητα η Ελλάδα ζητάει μόνο να αναγνωριστεί η πραγματικότητα που υποτίθεται ότι όλοι κατανοούν» γράφει ο κ. Κρούγκμαν.
Γιατί λοιπόν φουντώνουν και πάλι οι διαπραγματεύσεις της Ελλάδας με τους δανειστές; Σύμφωνα με τον κ. Κρούγκμαν γιατί αυτό «που κατανοούν όλοι» δεν εξηγήθηκε ποτέ στους ψηφοφόρους των ευρωπαϊκών κρατών του Βορρά. Επιπλέον, γιατί οι δανειστές έχουν συνηθίσει να περιμένουν ότι οι κυβερνήσεις των χρεωμένων κρατών θα εγκαταλείψουν τις προεκλογικές τους υποσχέσεις στο όνομα της υπευθυνότητας και αναμένουν από τη νέα ελληνική κυβέρνηση να ταπεινωθεί.
«Αλλά όπως είπα, η δυναμική είναι πολύ διαφορετική αυτήν την φορά» τονίζει ο κ. Κρούγκμαν.
Όπως επισημαίνει ο ίδιος, επικαλούμενος την παρατήρηση του δημοσιογράφου Matthew Yglesias, οι πολιτικοί των μικρών κρατών συνήθως εμφορούνται από προσωπικά κίνητρα να αποδεχτούν τις απαιτήσεις της τρόικας ακόμα και αν είναι ενάντια στα συμφέροντα των κρατών τους:
«Κανονικά θα πίστευε κανείς πως η καλύτερη επιλογή για έναν πρωθυπουργό είναι να προσπαθήσει να κάνει αυτά που θα τον βοηθήσουν να επανεκλεγεί. Όσο δυσοίωνες και αν είναι προοπτικές, αυτή είναι η κυρίαρχη στρατηγική. Αλλά στην εποχή της παγκοσμιοποίησης και της ευρωπαϊκής ενοποίησης, πιστεύω ότι οι ηγέτες των μικρών κρατών βρίσκονται σε μια κάπως διαφορετική κατάσταση. Αν εγκαταλείψουν το γραφείο τους έχοντας κερδίσει την εκτίμηση της ελίτ του Νταβός, υπάρχουν πολλές θέσεις στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή ή στο ΔΝΤ ή σε άλλους οργανισμούς για τις οποίες μπορεί να είναι κατάλληλοι ακόμα και αν τους απεχθάνονται οι συμπατριώτες τους. Στην πραγματικότητα, το να είναι εντελώς απεχθείς θα ήταν ένα συν. Η απόλυτη εκδήλωση αλληλεγγύης προς τη “διεθνή κοινότητα” είναι να κάνουν ό,τι θέλει εκείνη, ακόμα και έναντι μαζικής αντίστασης από το εγχώριο πολιτικό σώμα».
Ωστόσο, σημειώνει ο κ. Κρούγκμαν, μια αυθεντική αριστερή κυβέρνηση, σε αντίθεση με μια δεξιά, είναι πολύ διαφορετική, όχι γιατί οι πολιτικές που θέλει να εφαρμόσει είναι τρελές και επιθετικές, αλλά γιατί οι αξιωματούχοι της δεν θα κερδίσουν ποτέ την εκτίμηση της ελίτ του Νταβός.
Ο Αλέξης Τσίπρας δεν θα βρεθεί ποτέ σε συμβούλια τραπεζών, δεν θα γίνει πρόεδρος της BIS ή Ευρωπαίος επίτροπος. Ο Γιάννης Βαρουφάκης δεν θέλει να φοράει γραβάτες, το οποίο συνειδητά ή ασυνείδητα είναι ένας τρόπος να δηλώσει οπτικά πως δεν θα παίξει το συνηθισμένο παιχνίδι, υποστηρίζει ο νομπελίστας οικονομολόγος.
Οι νέοι Έλληνες ηγέτες θα επιτύχουν ή θα αποτύχουν, σε προσωπικό επίπεδο, με βάση το τι θα συμβεί στην Ελλάδα. Δεν θα υπάρξουν δώρα παρηγοριάς για μια συμβατική αποτυχία, καταλήγει ο κ. Κρούγκμαν

Παρασκευή 13 Μαρτίου 2015

Cosmosystème -Cosmosystem- Κοσμοσύστημα: Γ. Κοντογιώργης - Grexit ή Eurexit; - 12.3.2015

Γ. Κοντογιώργης - Grexit ή Eurexit; - 12.3.2015.


Παρέμβαση του Καθηγητή Πολιτικής Επιστήμης και πρώην πρύτανη του Παντείου Πανεπιστημίου κ. Γιώργου Κοντογιώργη στην εκπομπή "Πρωινό ΑΝΤ1", στις 12.3.2015.
Έχω επισημάνει πολλές φορές ότι η χώρα θα είχε όλη την άνεση να αλλάξει την ευρωπαϊκή "ατζέντα", ακόμη και μετά την κατακρήμνιση της στον καιάδα. Υπό τον όρον ότι θα είχε προχωρήσει στην εκ βάθρων ανασυγκρότηση του κράτους και του πολιτικού συστήματος. Στο πλαίσιο αυτό, το διακύβευμα εστιάζεται στις ευθύνες της πολιτικής τάξης της χώρας, η οποία αρνείται να πράξει τα δέοντα. Η επαιτεία και η εξάρτηση οργανώνονται στην Αθήνα, όχι στις Βρυξέλλες ούτε στην Ουάσινγκτον. Εντούτοις, σε ότι αφορά στο "μέτωπο" της πολιτικής Ευρώπης, θεωρώ ότι είναι λάθος να αφήνεται να πλανάται ότι η εντύπωση πως έχει να κάνει με το "Grexit". Δεν υπάρχει Grexit χωρίς Eurexit, εάν η Ελλάδα θελήσει να διαπραγματευθεί ως χώρα και όχι ως παρίας. Θέλω να πω με τη διατύπωση αυτή ότι το ευρώ δεν μπορεί να αντέξει μια χρεωκοπία ή ακόμη και την έξοδο της χώρας από αυτό. Σε κάθε περίπτωση το κόστος ενός τέτοιου "συμβάντος" θα είναι δυσανάλογα μεγάλο σε σχέση με οποιαδήποτε άλλη λύση επιλεγεί για την επίλυση του ζητήματος του χρέους. Η επίκληση του Grexit από τους ευρω-ολιγάρχες γίνεται για να ελέγξουν την πολιτική "ατζέντα", ενώ τρομάζουν με τη σκέψη ενός τέτοιου ενδεχομένου. Είναι λάθος να νομίζεται ότι σήμερα το ευρώ είναι τόσο πολύ θωρακισμένο ώστε να μπορέσει να αντέξει. Υπό το πρίσμα αυτό, εάν μια ελληνική κυβέρνηση κάνει το καθήκον της και οδηγήσει στην εσωτερική ανάταξη της χώρας, θα έχει όλη την άνεση να διαπραγματευθεί το ζήτημα του χρέους με τον όρο του Eurexit και να οδηγήσει στην αποκατάσταση της ζημίας που υπέστη από τις αβελτηρίες της κομματοκρατίας και τις επιλογές της διεθνούς ολιγαρχίας των "αγορών". Η Ελλάδα διαθέτει σημαντικό "αρνητικό" και "θετικό" κεφάλαιο για να υπερασπισθεί τα συμφέροντά της, δηλώνοντας εν ανάγκη στους εταίρους της ότι το όποιο "ατύχημα" δεν θα το επωμισθεί μόνη της, ούτε θα είναι βελούδινο. Ότι η εμμονή σε καταστροφικές για την κοινωνίας, τη χώρα και την Ευρώπη πολιτικές θα την οδηγούσε στην απόφαση να σημάνει η ίδια το τέλος του ευρώ και τον εγκιβωτισμό της πολιτικής Ευρώπης σε μια ατέρμονα οικονομική και γεωπολιτική εσωστρέφεια. Ο παγκόσμιος πανικός  είναι κακός σύμβουλος για την οικονομία, όπως και η γεωπολιτική αβεβαιότητα. Χρειάζεται όμως γι'αυτό μια ηγεσία που θα έχει γνώση και βούληση να πολιτευθεί με γνώμονα το συμφέρον της χώρας και όχι με ορίζοντα τα μικροσυμφέροντα της κομματοκρατίας και των συγκατανευσιφάγων που την στηρίζουν.    

Μελέτη Μελετόπουλου- Μαρξισμός και τροτσκισμός στην Ελλάδα




Η Πυθαγόρεια Διατροφή εξαφανίζει ....

 Η Πυθαγόρεια Διατροφή...

Τρίτη 10 Μαρτίου 2015

Mε παρέμβαση των ΗΠΑ αποφεύχθηκε η σύγκρουση χθες στο Eurogroup - Μπλόκαραν έκθεση του Ευρωκοινοβουλίου για Grexit | DefenceNet.gr

Mε παρέμβαση των ΗΠΑ αποφεύχθηκε η σύγκρουση χθες στο Eurogroup - Μπλόκαραν έκθεση του Ευρωκοινοβουλίου για Grexit.

Γερμανική οργή: Η Ελλάδα παίζει «βρόμικο» παιχνίδι - ΣΧΟΛΙΟ/ ΑΠΑΝΤΗΣΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΑΠΑΝΤΗΣΗ του Κώστα Τσιαντή:


Τι χρωστάμε σε αυτούς τους «Κυρίους»; Το γεγονός ότι μας φόρτωσαν 200 τόσα δις χρέη από επιχειρηματικές δραστηριότητες που ήσαν αποκλειστική ευθύνη των τραπεζών και ότι προγραμμάτισαν και πέτυχαν με την Τρόικα-Μνημόνια και τις κυβερνήσεις τους τον αργό μας θάνατο; Ο ελληνικός λαός ευχαριστεί τους ευρωπαϊκούς λαούς για όσα θέλησαν να προσφέρουν στην Ελλάδα, αλλά που με δόλο τους πήρανε οι Ολιγάρχες και τα έδωσαν στις Τράπεζες. Ο ελληνικός λαός δεν πήρε δεκάρα από όσα νομίζανε ότι πληρώνανε γι’ αυτόν οι ευρωπαϊκοί λαοί. Η δεινή κατάσταση στην οποία βρίσκεται  το δείχνει καθαρά. Τουναντίον οι Ολιγάρχες και οι κυβερνήσεις τους, επικαλέστηκαν βοήθεια και του ήπιανε το αίμα: του κλέψανε το 60-75% του εισοδήματός του! και συνάμα το έριξαν στην ανεργία και την εξαθλίωση. Οι Γερμανοί, λοιπόν, Δεν μας χρωστάνε πλέον μόνο τις πολεμικές αποζημιώσεις για την περίοδο του 40’, αλλά και τις πολεμικές μνημονιακές αποζημιώσεις για τον μεγάλο οικονομικό πόλεμο που με το πρόσχημα της βοήθειας εξαπέλυσαν εναντίον της χώρας μας και του λαού μας- κατά παραβίαση όλων των ευρωπαϊκών συνθηκών και των αρχών του διεθνούς δικαίου- κατά την περίοδο από το 2010 μέχρι σήμερα. Να καταγγελθούν λοιπόν άμεσα οι Συμβάσεις Δανεισμού και να οδηγηθούν τώρα στο Διεθνές Δικαστήριο!

TO ΑΡΘΡΟ
Γερμανική οργή: Η Ελλάδα παίζει «βρόμικο» παιχνίδι - Εχει εξαντληθεί η υπομονή μας με τους ελληνικούς εκβιασμούς

Επιτέλους η Αθήνα άρχισε τώρα σοβαρές διαπραγματεύσεις με την τρόικα εκτιμούν σήμερα τα περισσότερα γερμανικά ΜΜΕ, δίνοντας στην πλειοψηφία τους έναν θετικό τόνο για τις εξελίξεις.
Όπως μετέδωσε ο Παντελής Βαλασόπουλος στο Mega, διευκρινίζουν ότι δεν θα πάρει χρήματα η Αθήνα έως ότου αρχίσει να εφαρμόζει τις μεταρρυθμίσεις μετά από αξιολόγηση των θεσμών.
Ωστόσο, εφημερίδα της Στουτγκάρδης τονίζει σε σχόλιό της ότι η Ελλάδα παίζει ένα βρώμικο παιχνίδι προσπαθώντας να πάρει χρήματα δίχως δεσμεύσεις.
"Η κυβέρνηση Τσίπρα πρέπει τώρα να δείξει έργο, στόχος μας είναι η Ελλάδα να μείνει στο ευρώ αλλά όχι πάση θυσία, την απόφαση θα την πάρει η Αθήνα και όχι το Βερολίνο", είπε ο κ. Ρέμπερκ, υπεύθυνος βουλευτής για θέματα προϋπολογισμού στο Χριστιανοδημοκρατικό κόμμα.
Γενικά, ιδιαίτερα βαρύ κλίμα για την Ελλάδα καταγράφεται στα γερμανικά μέσα ενημέρωσης.
Ενδεικτικό είναι το δημοσίευμα του Der Spiegel που κάνει λόγο για «ευρωπαϊκή οργή έναντι της Ελλάδας».
Όπως σημειώνει το γερμανικό περιοδικό, «η υπομονή των εταίρων έναντι της ελληνικής κυβέρνησης και του κ. Βαρουφάκη ειδικότερα έχει εξαντληθεί. Και όλα αυτά την ώρα που ο χρόνος μετρά πλέον αντίστροφα».
Η κριτική που ασκείται εστιάζει σε δυο κυρίως σημεία: αφενός στο ότι χάθηκε πολύτιμος χρόνος, συγκεκριμένα γίνεται λόγος για δύο «χαμένες εβδομάδες», και αφετέρου στις απειλές που διατυπώθηκαν από την ελληνική πλευρά τις τελευταίες μέρες περί κύματος προσφύγων που μπορεί να φτάσει στο Βερολίνο.
Για το τελευταίο ζήτημα μάλιστα τα σημερινά σχόλια του γερμανικού τύπου είναι ιδιαίτερα καυστικά. Για «εκβιαστικές απειλές» κάνει λόγο η Stuttgarter Nachrichten, ενώ από την πλευρά της η Kölner Stadt Anzeiger αναφέρεται σε «εκμετάλλευση της ανέχειας των προσφύγων».

Πηγή: Deutsche Welle
http://infognomonpolitics.blogspot.gr/2015/03/blog-post_931.html#.VP8ZQXysW-l

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)