Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Τετάρτη 26 Νοεμβρίου 2014

ΙΣΤΟΡΙΑ: Η ομιλία του Πούτιν στη Λέσχη Βαλντάι για την ψυχροπολεμική υποτροπή.

Η ομιλία του Πούτιν στη Λέσχη Βαλντάι για την ψυχροπολεμική υποτροπή.

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: Χρήστος Γιανναράς-Παγιδευμένοι στον εθνομηδενισμό

Χρήστος Γιανναράς-Παγιδευμένοι στον εθνομηδενισμό:
Απόσπασμα

"Το μονοτονικό κατάργησε τη σημειογραφία που συνέδεε την αρχαιοελληνική φωνητική «προσωδία» με τη γραπτή αποτύπωσή της και καθιστούσε ενιαία την ελληνική γλώσσα από τον Ομηρο ώς σήμερα. Διέρρηξε τη συνέχεια της γραπτής σημαντικής των σημασιών: Η μονοτονική γραφή της διατύπωσης του Αριστοτέλη «το ον η ον» δεν έχει κανένα νόημα, δεν είναι καν γλώσσα. Για να κατανοήσει, τώρα πια, ένας Ελλαδίτης τα κείμενα της κλασικής αρχαιότητας ή της «κοινής» ελληνικής (ή τον Παπαδιαμάντη, τον Ροΐδη, το «Τη υπερμάχω»), πρέπει να εισαχθεί εξ υπαρχής στη γραπτή σημαντική μιας άλλης γλωσσικής λογικής (σύνταξης, γραμματικής, ετυμολογίας) – σε μιαν άλλη, ξένη γι’ αυτόν γλώσσα.
Αντιδράσεις θεσμικών φορέων ή οργανωμένων κοινωνικών ομάδων για την γκανγκστερική επιβολή του μονοτονικού δεν υπήρξαν. Από τη μεταγενέστερη πολιτική της συμπεριφορά η Ν.Δ., όταν έγινε η ίδια κυβέρνηση, απέδειξε στην πράξη ότι συνέπλεε απολύτως με τους αυτουργούς του ιστορικού κακουργήματος. Η Ακαδημία Αθηνών δεν έκλεισε τις πύλες της διακηρύσσοντας ότι δεν έχει πια λόγο να υπάρχει μετά το ηροστράτειο πραξικόπημα.
Καμιά πανεπιστημιακή σύγκλητος δεν παραιτήθηκε διαμαρτυρόμενη, καμιά Φιλοσοφική Σχολή δεν έκλεισε, δεν είπαν λέξη οι εταιρείες φιλολόγων, οι δικαστές, οι δικηγορικοί σύλλογοι, η Ιερά Σύνοδος, η ΟΛΜΕ, η ΔΟΕ. Η Ελλάδα ήταν πανέτοιμη για τον γλωσσικό αφελληνισμό της, είχε πια ταυτίσει την «πρόοδο» και τον «εκσυγχρονισμό» με την αποθέωση της χρησιμότητας, της ευκολίας, της καταναλωτικής ευχέρειας.  
Κάθε κομματική επιλογή μας σήμερα είναι παγιδευμένη στον ίδιο αφελληνισμό".

Γ. Κοντογιώργης-Το Ελληνικό Κοσμοσύστημα

ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΜΟΣ Β'
Η περίοδος της οικουμενικής οικοδόμησης (4ος π.Χ. - 4ος μ.Χ. αιώνες)

      Από το οπισθόφυλλο
      Η κοσμοσυστημική προσέγγιση του ελληνισµού και, στο πλαίσιο αυτό, της κοσμοϊστορίας, μας επιτρέπει επίσης να επιχειρήσουμε την ολική ανασυγκρότηση του γνωσιολογικού υπόβαθρου των κοινωνικών επιστηµών. Η θεµελιώδης υπόθεση, που εισάγουμε, σε ό,τι αφορά στον ελληνισµό είναι ότι αποτελεί το ταυτολογικό ισοδύναμο του ανθρωποκεντρικού κοσµοσυστήµατος μικρής κλίμακας (της πόλης). Η προσέγγιση αυτή, ανοίγει διάπλατα το δρόµο σε απαντήσεις σχετικά µε τη φύση του, τις τυπολογικές σταθερές και μεταβλητές της ιστορικής του διαδρομής.
          Στον Α' τόμο αναγγείλαμε ότι το ελληνικό κοσµοσύστηµα δεσπόζει, µε τον ένα ή τον άλλο τρόπο, έως τις παρυφές του 20ου αιώνα και εξετάσαμε την κρατοκεντρική του φάση.
        Η περίοδος της οικουμενικής οικοδόμησης, που διαπραγματεύεται ο παρών τόμος, περιλαμβάνει την φάση του ελληνικού ή ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος μικρής κλίμακας, που περικλείει τους ελληνιστικούς και τους ρωμαϊκούς χρόνους. Η περίοδος αυτή, από μόνη της, έχει να επιδείξει κεφαλαιώδεις μεταβολές, οι οποίες συνεχίζουν και, ως προς πολλά, ξεπερνούν εκείνες της κρατοκεντρικής περιόδου.       Μας μεταφέρει, όμως, σε ένα κοινωνικο-οικονομικό και πολιτικό περιβάλλον εξ ολοκλήρου άγνωστο στον σημερινό άνθρωπο. Και τούτο διότι, όπως επανειλημμένα έχουμε επισημάνει, ούτε τα βιώματα ούτε, κατ'επέκταση, οι γνωστικές δυνατότητες του σύγχρονου κόσμου,  επαρκούν για μια κοσμοσυστημική ανάγνωση της  κοσμοϊστορίας.
       Από την άλλη, η κοσμοσυστημική κωδικοποίηση της κοσμοϊστορίας, πέραν της ιστορικής περιέργειας, κάνει εφικτή την απάντηση στην θεμελιώδη διερώτηση περί της εξελικτικής βιολογίας του κοινωνικού ανθρώπου. Από την οποία συνάγεται ότι όσα συμβαίνουν κατά την περίοδο της ελληνικής οικουμένης, η οποία ολοκληρώνεται κατά την βυζαντινή περίοδο, είναι άμεσα συνδεδεμένα με ό,τι έγινε στην ευρωπαϊκή της περιφέρεια κατά την προμεσαιωνική περίοδο (όταν η  Εσπερία παρεξέκλινε στην ιδιωτική δεσποτεία), αλλά και από την  Αναγέννηση και εντεύθεν (όταν η Εσπερία άρχισε να επανεγγράφεται στο ανθρωποκεντρικό γίγνεσθαι). Μας παρέχουν, όμως, επίσης μια μοναδική δυνατότητα να διαλευκάνουμε ό,τι συνέχεται με τον χαρακτήρα του κόσμου της εποχής μας, να τον ερμηνεύσουμε, να τον ταξινομήσουμε στον ιστορικό χρόνο και να διαγράψουμε την προοπτική του.
    Οπωσδήποτε, το  εγχείρημα της κοσμοσυστημικής γνωσιολογίας μπορεί να εκληφθεί, ανεξαρτήτως της αποδοχής ή της απόρριψής του από τον αναγνώστη, ως ένα γοητευτικό ταξίδι στα βάθη της κοσμοϊστορίας και, κατά τούτο, ως μια απόπειρα διεύρυνσης του γνωστικού ορίζοντα της εποχής μας, με πρόσημο τον λογισμό και διακύβευμα την προοδευτική σήμανση της εξέλιξης.

Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2014

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ: Θανάσης Βακαλιός- , Η ανθρωπιστική κρίση ως πρόβλημα πολιτισμού.


Μιλώντας  σε Έλληνες για τον πολιτισμό ο ομιλητής βρίσκεται αντιμέτωπος με την ασάφεια ή και τη σύγχυση  αναφορικά με τον όρο  πολιτισμός  που χρησιμοποιείται με δυο έννοιες, με  την έννοια του civilisation  και   την έννοια culture (πολιτισμός και κουλτούρα). Δεν σκοπεύω να ασχοληθώ με αυτό το εννοιολογικό θέμα με ιδιαίτερη μεθοδολογική σημασία. Την άποψή μου την αναπτύσσω αναλυτικά στο βιβλίο μου Τεχνολογία- Κοινωνία- Πολιτισμός[1]. Εδώ περιορίζομαι να πω ότι η έννοια κουλτούρα αναφέρεται στον άνθρωπο , προσδιορισμένο με τους όρους του ανθρωπισμού  ενώ  η έννοια πολιτισμός (civilisation) αναφέρεται στην εργασία προσδιορισμένη, μαζί και ο άνθρωπος , με τους όρους της παραγωγικότητας της εργασίας, με τους όρους της αγοράς και του κεφαλαιοκρατικού κέρδους. Οι δυο αυτοί όροι εκφράζουν το διχασμό της  υλικής και της πνευματικής ζωής του ανθρώπου που επήλθε με την βιομηχανική επανάσταση και με την ανάπτυξη του καπιταλισμού, που στην εποχή μας, ήδη από τον περασμένο αιώνα προσπαθεί, με ιδιαίτερη σπουδή (και τα καταφέρνει σε μεγάλο βαθμό), να καταργήσει τη σχετική αυτοτέλεια της κουλτούρας, εντάσσοντας την στο σύστημα της αγοράς. Στα χρονικά περιθώρια που διαθέτω  δεν μπορώ να αποφύγω τη διπλή χρήση του όρου πολιτισμός ως civilisation και ως culture. Ωστόσο, στην ομιλία μου ρίχνω το βάρος σε ότι έχει σχέση με την κουλτούρα, δηλαδή  με τον άνθρωπο τον οποίο η αυθεντικά ανθρώπινη κουλτούρα τον  αντιμετωπίζει ως αυταξία.  Αυτά  προεισαγωγικά. Συνέχεια εδώ Θανάσης Βακαλιός: Η ανθρωπιστική κρίση ως πρόβλημα πολιτισμού.

Dionysios Hatzopoulos- The Fall of Constantinople, 1453

Δευτέρα 24 Νοεμβρίου 2014

ΙΣΤΟΡΙΑ: Καλωσόρισμα από τον Δαμιανό Βασιλειάδη στο συνέδρι...

Καλωσόρισμα από τον Δαμιανό Βασιλειάδη στο συνέδριο των ΑΝ.ΕΛ.

Φραγκούλης Φράγκος: 'Το πρώτο στάδιο αυτονόμησης της Θράκης έχει ήδη ξεκινήσει' (vid) | DefenceNet.gr

'Το πρώτο στάδιο αυτονόμησης της Θράκης έχει ήδη ξεκινήσει' (vid).

Ο Α/ΓΕΕΘΑ στρατηγός Μιχάλης Κωσταράκος και ο Λοχίας Δημήτρης Ιτσιος... | DefenceNet.gr

Ο Α/ΓΕΕΘΑ στρατηγός Μιχάλης Κωσταράκος και ο Λοχίας Δημήτρης Ιτσιος..

Κυριακή 23 Νοεμβρίου 2014

ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ : Η ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ ΤΟΥ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ

Η ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ
 ΤΟΥ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ

25 Νοεμβρίου 1942

Του Κώστα Τσιαντή



 Το κορυφαίο   γεγονός   της Ελληνικής Εθνικής Αντίστασης του Ελληνικού Λαού στην Νεότερη Ιστορία είναι η Ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου, από τις ενωμένες αντιστασιακές οργανώσεις του Ε.Α.Μ και του Ε.Δ.Ε.Σ  την νύχτα της 25ης Νοεμβρίου 1942.


1η Οκτωβρίου 1942 κλιμάκιο Άγγλων σαμποτέρ πέφτει στη Γκιώνα με αλεξίπτωτα και έρχεται  σε επαφή με τις αντάρτικες ομάδες του Βελουχιώτη. Στην ομάδα αυτή των Βρεττανών μετέχει ως αρχηγός ο συνταγματάρχης Εντυ Μαγερς.  Ο ταγματάρχης Κρις (Κρίστοφερ Γούντχαουζ) πηγαίνει στο Βάλτο  προς συνάντηση του Ζέρβα που (όντας επικηρυγμένος από 28 Ιουλίου 1942) έχει ιδρύσει τις Εθνικές Ομάδες Ελλήνων Ανταρτών (ΕΟΕΑ), ως ένοπλο τμήμα της πολιτικής οργάνωσης του ΕΔΕΣ. Αποτέλεσμα του συντονισμού και της κοινής δράσης Ε.Α.Μ και Ε.Δ.Ε.Σ  (ΕΟΕΑ) ήταν η ανατίναξη της Γέφυρας του Γοργοποτάμου.
   Όπως γράφει στην Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδας 1940-1944 ο Τ. Βουρνάς: Η επαφή των δυο ενόπλων αντιστασιακών κινημάτων του ΕΛΑΣ και των ΕΟΕΑ (Εθνικών Ομάδων Ελλήνων Ανταρτών- του ενόπλου τμήματος της πολιτικής οργάνωσης του ΕΔΕΣ) καθώς και του κλιμακίου των Άγγλων υπό τον ταγματάρχη Κρις  (Κρίστοφερ Γούντχαουζ) έγινε στη Βίνιανη της Ευρυτανίας στις 14 Νοεμβρίου 1942. Ώρα 8 το πρωϊ ακούστηκαν δυνατές φωνές που έλεγαν

Έλληνες ακολουθείστε
των ανταρτών τη φωνή
να ζήσετε τι ωφελείστε
μες στη σκλαβιά τη στυγνή.
Πάψτε να προσκυνάτε
του φασισμού τη σκλαβιά*.

Ο Άρης συναντιόταν  με τον στρατηγό Ζέρβα μέσα σε μια καλυβούλα. Εκεί, αφού άναψε τσιγάρο  άρχισε να υπαγορεύει στον Κωστούλα (υπολοχαγό του ΕΛΑΣ) τη διαταγή για την επιχείρηση, σε όλες της τις λεπτομέρειες. Τις περιγράφει  ο Βουρνάς (σς.106-124, 124 κ.ε)  όπου αναφέρει ως  πηγή το βιβλίο ‘’Αντάρτες στα Βουνά της Ρούμελης’’ (τομ. Β) του Δ. Ν. Δημητρίου (Νικηφόρος), που έλαβε ο ίδιος μέρος στην επιχείρηση. Ο Ζέρβας έμεινε ενθουσιασμένος με το σχέδιο, ο Κρις είπε ότι δεν είχε τίποτα να προσθέσει, κι όλοι μαζί προχώρησαν στην εφαρμογή του.


      Στην ανατίναξη έλαβαν μέρος  120 άνδρες του Ε.Α.Μ. , 65 του Ε.Δ.Ε.Σ  και 12 Άγγλοι (αξιωματικοί και σαμποτέρ) κάτω από την προσωπική καθοδήγηση του Άρη Βελουχιώτη και του Ναπολέοντα Ζέρβα (στον οποίο το σχέδιο του Αρη όριζε καθήκοντα γενικού αρχηγού).

 Η ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου καθυστέρησε για αρκετές εβδομάδες τον ανεφοδιασμό των Γερμανών που μάχονταν στην Αφρική για ένα τουλάχιστον πολύτιμο μήνα, έδωσε το έναυσμα να φουντώσει το αντάρτικο στα βουνά της Ρούμελης, ανύψωσε το ηθικό των Ελλήνων και καταξίωσε τον ένοπλο αγώνα στην συνείδηση των συμμάχων.

Σημείωση: Θεωρώ ανακριβή την θέση που διατυπώνεται στο ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ9:http://www.youtube.com/watch?v=Mob7-58PLeE ότι τον συντονισμό-σχεδιασμό της επιχείρησης του Γοργοπόταμου τον είχαν οι Αγγλοι!
ΠΗΓΕΣ
Τάσος Βουρνάς, Ιστορία της Σύγχρονης Ελλάδας  (1940-1944)
Δ. Ν. Δημητρίου Αντάρτες στα βουνά της Ρούμελης (σ.19 κ.ε)

http://www.youtube.com/watch?v=-FkD6c9lVqU  

http://www.ertopen.com/

Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2014

Π.Καμμένος: 'Οι εκλογές θα γίνουν τον Μάρτιο, δεν θα βρουν να αγοράσουν ή να εκβιάσουν 180 βουλευτές' | DefenceNet.gr



Υπέρ της δημιουργίας μιας μεγάλης πατριωτικής δημοκρατικής συμμαχίας, ενός πατριωτικού μετώπου, τάχθηκε ο πρόεδρος των Ανεξάρτητων Ελλήνων Πάνος Καμμένος, μιλώντας απόψε στο συνέδριο του κόμματός του.
«Χρησιμοποίησαν κάθε μέσο για να κάνουν το λαό να πιστέψει ότι η μόνη του ελπίδα είναι ο συμβιβασμός, αλλά και να μας διαλύσουν. Είμαστε όμως ακόμη εδώ. Παραμένουμε σταθεροί στις αρχές της Ορθοδοξίας» είπε ο κ.Καμμένος και αναφέρθηκε στην ανάγκη ενότητας του αντιμνημονιακού μετώπου, παραπέμποντας στην αυριανή επέτειο της ανατίναξης της γέφυρας του Γοργοποτάμου.
«Θα βάλουμε στο πλάι τις διαφορές μας, θα βάλουμε μπροστά αυτά που μας ενώνουν, θα κάνουμε συμμαχία για να ανατραπεί αυτή η κυβέρνηση», είπε ο κ. Καμμένος και πρόσθεσε:
«Δεχθήκαμε τον πιο σκληρό πόλεμο μετά το 11% που πήραμε το Μαϊο του 2012. Χρησιμοποίησαν όλα τα μέσα και το κράτος. Κάποιοι βουλευτές μας έφυγαν γιατί φοβήθηκαν. Έχουν μπλοκαρισμένους λογαριασμούς από το ΣΔΟΕ, μπλοκαρισμένες τις περιουσίες τους».
Ο κ.Καμμένος είπε ακόμη ότι είναι φτωχότερος από τότε που μπήκε στην πολιτική, είπε ότι δεν έχει off shore εταιρείες «ούτε κλεμμένα χρήματα».
Αναφέρθηκε σε όσους έφυγαν από την κοινοβουλευτική ομάδα των Ανεξάρτητων Ελλήνων και είπε ότι «πουλήσανε τη λαϊκή εντολή που τους δώσατε. Δεν τους καλούμε να επιστρέψουν στο κόμμα αλλά να παραδώσουν την έδρα που κλέψανε από τους Ανεξάρτητους Ελληνες».
Ο πρόεδρος των Ανεξαρτήτων Ελλήνων είπε ακόμη ότι δεν αναγνωρίζει τις δανειακές συμβάσεις. «Οι νόμοι που ψηφίζονται είναι αντισυνταγματικοί, άκυροι, σαν τις δανειακές συμβάσεις που δεν αναγνωρίζουμε γιατί δεν έχουν ούτε υπογραφή ούτε την έγκριση του λαού», είπε ο κ.Καμμένος.
Πρόσθεσε ότι «η πολιτική που επέβαλαν οι δανειστές δεν βγαίνει και οδηγεί στην καταστροφή» και αναφερόμενος στο θέμα της συνεργασίας με το ΣΥΡΙΖΑ είπε ότι «συζητήσεις κάτω από το τραπέζι δεν κάνουμε. Έχουμε κόκκινες γραμμές στα εθνικά θέματα και δεν κάνουμε πίσω. Έχουμε ξεκάθαρες θέσεις για εθνικά θέματα και ορθοδοξία. Αλλά θα επιδιώξουμε να κάνουμε μια συνεργασία σε μια κυβέρνηση που οι Ανεξάρτητοι Έλληνες θα είναι η εγγύηση για το αύριο».
Επιτέθηκε επίσης στο «Ποτάμι» λέγοντας ότι «οι δυνάμεις της παγκοσμιοποίησης έχουν ενεργοποιήσει τις καβάντζες τους. Είδατε την πρόταση του Ποταμιού που λέει να διαγράψουμε τη λέξη έθνος από το σύνταγμα» ενώ έκανε λόγο για πολιτικούς «που τα έπαιρναν από τη Siemens και τα υποβρύχια προειδοποιώντας ότι «θα δικαστούν, δεν πρόκειται να γλιτώσει κανείς. Δεν πρόκειται να δώσουμε ασυλία σε κανέναν για κανένα λόγο, θα κάνουμε τα πάντα για να πληρώσουν και να επιστρέψουν τα κλεμένα».
Αναφέρθηκε στο θέμα των επενδύσεων και κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι με την υψηλή φορολογία στις επιχειρήσεις, αποθαρρύνει επενδυτές,την ώρα που οι γειτονικές χώρες έχουν ελκυστικούς όρους.
«Πως θα γίνουν επενδύσεις όταν έχεις υψηλή φορολογία ενώ οι γειτονικές χώρες έχουν πολύ χαμηλότερους συντελεστές;», είπε ο κ.Καμμένος και τάχθηκε υπέρ μιας «σεισάχθειας στις επιχειρήσεις».
 Διευκρίνισε ότι «για δυο χρόνια δεν θα πάρουν τίποτα οι δανειστές, θα γίνει επιτροπή ελέγχου του λογιστικού χρέους, θα διαγραφεί το επονείδιστο χρέος, και θα πάρουν μπρος οι επιχειρήσεις».
Ζήτησε αφορολόγητο πετρέλαιο για τους αγρότες μέχρι να ξεκινήσει η πρωτογενής παραγωγή, είπε ότι ο τουρισμός η ναυτιλία και η αγροτική παραγωγή είναι τα μεγάλα μας όπλα και πρότεινε να μειωθεί ο ΦΠΑ στα νησιά.
«Θα βγούμε δυνατοί από το Συνέδριο»
Ο κ.Καμμένος αναφέρθηκε στα εσωτερικά ζητήματα του κόμματός του, λέγοντας ότι «θα βγούμε δυνατοί από το συνέδριο, και η μάχη που μας περιμένει θα είναι σκληρή» και πρόσθεσε στέλνοντας μήνυμα προς όλους: "Θα μιλήσουν εδώ όλοι. Κι εκείνοι που συμφωνούν κι εκείνοι που διαφωνούν. Αλλά αύριο όποιος βγει από εδώ θα δεσμεύεται από τις αποφάσεις του συνεδρίου. Υπάρχει η αρχή της πλειοψηφίας που θα σεβαστούμε όλοι».
Εξαπέλυσε επίθεση κατά μέσων ενημέρωσης, λέγοντας ότι «δεν θα επιτρέψουμε ξανά να βγουν τα ελεγχόμενα ΜΜΕ να δημιουργούν σενάρια για τους Αν.Ελ. σενάρια επιστημονικής φαντασίας. Δημιουργούν πρωτοσέλιδα χωρίς να υπάρχει λόγος, δημιουργούν παρεξηγήσεις».
Κάλεσε τον ευρωβουλευτή που εξελέγη με τους Ανεξάρτητους Έλληνες Νότη Μαριά να έρθει στο συνέδριο και να πει την άποψή του.
Ο κ.Καμμένος είπε ότι «ο κ. Μαριάς συνεργάστηκε με τους αντιμνηνιακούς πολίτες και τους Αν.Ελ. στις εκλογές του 2012, και ήταν εξαιρετικός βουλευτής. Στις ευρωεκλογές όμως αρνήθηκε να μπουν οι Αντιμνημονιακοί Πολιτες στη συμμαχία λέγοντας ότι θα διεκδικήσει την εκλογή του ως Ανεξάρτητος Έλληνας».
Πρόσθεσε τέλος, ότι δεν μπορεί να παραμείνει στην ίδια ευρωομάδα στην οποία ανήκει και το κόμμα του Ερντογάν, αλλά θα συνεργαστεί με το σχηματισμό που ετοιμάζεται υπό τον Νάϊτζελ Φάρατζ.
Ο κ. Καμμένος τέλος, τάχθηκε υπέρ της γεωπολιτικής στροφή της χώρας προς τη Ρωσία, λέγοντας ότι « η Ευρώπη των Γερμανών φέρεται ως κατακτητής και όχι ως σύμμαχος. Πιστεύομε στη συμμαχία με την ομόδοξη Ρωσία και τον πρόεδρο Πούτιν. Ζητάμε την άμεση άρση του εμπάργκο και την υπογραφή συμφωνίας με την ευρωασιατική ένωση, ζητάμε συμφωνία με την Κίνα. Ας έρθουν και οι ΗΠΑ να συζητήσουν απευθείας για συνεκμετάλλευση των πετρελαίων στο Αιγαίο».
Ο κ.Καμμένος είπε επίσης, ότι δεν υπάρχει ευρωπαϊκή ΑΟΖ, «μόνο στο μυαλό του Σαμαρά υπάρχει. Εάν υπήρχε γιατί δεν αναχαιτίζουν τα ευρωπαϊκά αεροπλάνα τα τουρκικά που πετούν πάνω από τα ελληνικά νησιά;»
Κλείνοντας την ομιλία του ο κ.Καμμένος ζήτησε «να εξουσιοδοτηθεί η Εκτελεστική Επιτροπή του κόμματος, για να προχωρήσει σε συνεργασίες με πρόσωπα» και κατέληξε: «Οι εκλογές θα γίνουν το Μάρτιο. Δεν θα βρουν να αγοράσουν ή να εκβιάσουν 180 βουλευτές».
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr 

Μαντική, τζόγος και μαθηματικά



Αγαπητοί φίλοι, το Hub Science, η σειρά επιστημονικών διαλέξεων για το ευρύ κοινό, συνεχίζεται και φέτος!
Με μεγάλη χαρά σας προσκαλώ στη διάλεξη του μαθηματικού και συγγραφέα Τεύκρου Μιχαηλίδη με θέμα:
Μαντική, τζόγος και μαθηματικά
που διοργανώνουμε με τον Κ. Πολίτη, σε συνεργασία με το το ΙΝΕΔΙΒΙΜ την 
Τρίτη 25 Νοεμβρίου 2014, στις 20:00
στο The Hub Events, Αλκμήνης 5, Κάτω Πετράλωνα. 
Μπορείτε να δείτε και το facebook page της ομιλίας.
Επισυνάπτω το δελτίο τύπου και την αφίσα. 
Θα χαρώ πολύ να σας δω εκεί! 
Ευχαριστώ πολύ,
Νικόλας Πρωτονοτάριος


ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)