Κεντρικό δελτίο ειδήσεων 10/06/2025 | OPEN TV

ΕΚΤΑΚΤΟ | ΟΥΚΡΑΝΙΑ | "Κάηκε" το Κίεβο... - (10.6.2025)[Eng subs]

ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ

ΤΕΤΑΡΤΗ 11/6/2025. ΩΡΑ 5.00-6.00 ΜΜ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΟ ΤΗΣ ΕΚΛΛΗΣΙΑΣ https://ecclesiaradio.gr/?p=2768 ΘΑ ΣΥΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΆΦΟ ΒΑΣΙΛΗ ΣΠΥΡΌΠΟΥΛΟ ΓΙΑ ΤΟ ΘΈΜΑ: ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ

ΕΛΕΓΕΙΑ - Καλλιόπη Βέττα, Γιάννης Κ. Ιωάννου | Official Audio

🛑CIA, MI6, and the Death Game in Ukraine! | Prof. Jeffrey Sachs

Κεντρικό δελτίο ειδήσεων 09/06/2025 | OPEN TV

Λαβρόφ: Το Λονδίνο βοηθά 100% το Κίεβο στις τρομοκρατικές επιθέσεις του ...

Ιωάννης Αντώνιου - Τεχνητή Νοημοσύνη, Τα μαθηματικά των Συλλογισμών Μέρος11.

Ιωάννης Αντώνιου - Τεχνητή Νοημοσύνη, Τα μαθηματικά των Συλλογισμών Μέροs 5o.

Το World Wide Web δημιουργήθηκε από τον Tim Berners-Lee στις αρχές της δεκαετίας του 1990. Εργαζόταν στο CERN και ανέπτυξε το πρώτο πρόγραμμα περιήγησης και τον πρώτο web server, επιτρέποντας την ανταλλαγή πληροφοριών μέσω του διαδικτύου. Αυτή η καινοτομία άλλαξε τον κόσμο της τεχνολογίας και οδήγησε στη δημιουργία του σύγχρονου ιστού που χρησιμοποιούμε σήμερα.

Ontology Web Language 

ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ: Σημασιολογικά Μαθηματικά

 Εδω: ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΥ

 https://www.facebook.com/reel/3355112814725539

Ευθείες βολές Φιντάν κατά της Δύσης: Εξαιτίας της συνεχίζεται ο πόλεμος ...

🔥40 Russian aircraft destroyed? Or just another Western media hoax? - CO...

Μεσημεριανό δελτίο ειδήσεων 08/06/2025 | OPEN TV

Απόφαση ΔΣ Ενιαίου Συλλόγου Μελών ΔΕΠ ΑΠΘ για την Παλαιστίνη

 

11 λ.  · 

Απόφαση ΔΣ Ενιαίου Συλλόγου Μελών ΔΕΠ ΑΠΘ για την Παλαιστίνη

Σήμερα και μετά από πολύμηνο αποκλεισμό απειλείται άμεσα, σύμφωνα με τις καταγγελίες του ΟΗΕ, η ζωή χιλιάδων αμάχων στην Παλαιστίνη. Το Ισραήλ, παραβιάζοντας κατάφωρα το διεθνές δίκαιο, με τη συστηματική καταστροφή υποδομών, την παρεμπόδιση του εφοδιασμού με τρόφιμα, φάρμακα και ανθρωπιστική βοήθεια, και τον συνεχιζόμενο αποκλεισμό της περιοχής, έχει καταστήσει τη ζωή εκατομμυρίων Παλαιστινίων αφόρητη. Όλα τα πανεπιστήμια στη Γάζα έχουν τεθεί εκτός λειτουργίας, ενώ εκατοντάδες πανεπιστημιακοί και ερευνητές έχουν εξοντωθεί ως μέρος του σχεδίου «ακαδημαϊκής εκκαθάρισης» (academicide). Ταυτόχρονα προωθείται μια προσπάθεια σίγασης κάθε κριτικής προς την γενοκτονία φωνής στον ακαδημαϊκό και τον ευρύτερο δημόσιο χώρο.

Η αδιέξοδη αυτή πολιτική έχει ενταθεί και οδηγεί σε μια πρωτοφανή ανθρωπιστική κρίση, με τους Παλαιστίνιους να υποβάλλονται σε λιμοκτονία. Όχι ως παράπλευρη συνέπεια στρατιωτικών επιχειρήσεων, αλλά ως αποτέλεσμα συγκεκριμένων επιλογών που έχουν χαρακτηριστικά συλλογικής τιμωρίας και γενοκτονίας. Διαπράττονται πράξεις γενοκτονίας, εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας και εγκλήματα πολέμου, κατά παράβαση κάθε έννοιας και διάταξης διεθνούς δικαίου, διεθνούς ανθρωπιστικού δικαίου και διεθνούς ποινικού δικαίου και σε πλήρη αντίθεση με τα αισθήματα των λαών όλου του κόσμου, ανάμεσά τους και ο ελληνικός λαός, που διαχρονικά εκφράζει την αλληλεγγύη του στον παλαιστινιακό λαό. Η ευθύνη αυτών των εγκλημάτων αφορά την πολιτική και στρατιωτική ηγεσία του Ισραήλ.

Καταδικάζουμε απερίφραστα την ισραηλινή πολιτική και καλούμε τη διεθνή κοινότητα, τους θεσμούς και τις κυβερνήσεις, ιδίως την ελληνική που μετέχει του Συμβουλίου Ασφαλείας, να αναλάβουν τις ευθύνες τους. Η ανθρωπότητα δεν μπορεί να αδιαφορεί ή να ανέχεται τη λιμοκτονία στη Γάζα.

Εκφράζουμε την αμέριστη συμπαράστασή μας στον συνάδελφο καθηγητή του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας Τάκη Πολίτη και σε όλα τα μέλη της ανθρωπιστικής αποστολής του Στολίσκου Ελευθερίας για τη Γάζα, οι οποίοι δέχθηκαν τρομοκρατική επίθεση από τις ισραηλινές δυνάμεις τα ξημερώματα της Παρασκευής 2 Μαΐου σε διεθνή ύδατα ανοιχτά της Μάλτας. Υποστηρίζουμε την ελευθερία του λόγου των διδασκόντων/σσών, ερευνητών/τριών και των φοιτητών/τριών της διεθνούς ακαδημαϊκής κοινότητας που εκφράζονται ενάντια στις βίαιες πρακτικές γενοκτονίας των Παλαιστινίων.

Απαιτούμε:

• Άμεση κατάπαυση του πυρός και τερματισμό της γενοκτονίας στη Γάζα, της κλιμακούμενης βίας στη Δυτική Όχθη, της ισραηλινής κατοχής και όλων των αποικιακών πρακτικών στα παλαιστινιακά εδάφη.

• Ελεύθερη πρόσβαση της ανθρωπιστικής βοήθειας ώστε να φτάσουν άμεσα στη Γάζα νερό, τρόφιμα, φάρμακα, υγειονομικό υλικό και γιατροί. Η παρεμπόδιση της ανθρωπιστικής βοήθειας συνιστά κατάφωρη παραβίαση του ψηφίσματος 2720 του Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, το οποίο καλεί για την απρόσκοπτη παράδοση της ανθρωπιστικής βοήθειας στους αμάχους.

• Απελευθέρωση όλων των ομήρων και επανεκκίνηση της διαδικασίας επίλυσης του παλαιστινιακού με βάση τις αρχές και τις αποφάσεις του ΟΗΕ.

• Kαταδίκη εκ μέρους της Ελληνικής Κυβέρνησης των εγκλημάτων του στρατού του Ισραήλ σε βάρος του Παλαιστινιακού λαού, σε βάρος εργαζομένων και εθελοντών, γιατρών και νοσηλευτών, σε ανθρωπιστικές οργανώσεις και αποστολές που προσπαθούν να φέρουν βοήθεια και σε βάρος του προσωπικού ανθρωπιστικής βοήθειας του ΟΗΕ.

• Άμεση εφαρμογή της ομόφωνης απόφασης της Βουλής του 2015 και αναγνώριση του παλαιστινιακού κράτους στα σύνορα του 1967.

• Διακοπή κάθε συνεργασίας των ελληνικών πανεπιστημίων και δη του ΑΠΘ με κρατικούς φορείς του Ισραήλ.

• Θεσμοθέτηση υποτροφιών υποδοχής στα ελληνικά πανεπιστήμια των υπαγόμενων σε γενοκτονία ακαδημαϊκών, ερευνητών/τριών και φοιτητών/τριών από τα Πανεπιστήμια της Γάζας και θεσμοθέτηση υποτροφιών υποδοχής ακαδημαϊκών, ερευνητών/τριών και φοιτητών/τριών από τα Πανεπιστήμια του Ισραήλ που υπάγονται σε διώξεις υπερασπιζόμενοι μια μόνιμη και διαρκή ειρήνη στη Μέση Ανατολή.Όλες οι αντιδράσεις:

8Εσείς και 7 ακόμη

ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ: 28 ΙΟΥΝΙΟΥ 2025

 ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ: Αγαπημένες μου φίλες και φίλοι, θα χαρώ πολύ να σας δω στη φετινή ροκ συναυλία του Ωδείου Αθηνών στις 28 Ιουνίου στο Γυάλινο Μουσικό Θέατρο όπου συμμετέχω και εγώ με δύο τραγούδια. Όταν βγει η τελική λίστα εμφανίσεων θα σας ξαναστείλω!

Απολυτίκιον Πεντηκοστής - ΑΒΑΤΟΝ

Εὐλογητὸς εἶ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ πανσόφους τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας, καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, καὶ δι' αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, δόξα σοι.

Πάρε Με - Παπαγεωργίου Μαρία (Μουσικό Κουτί - 15/12/2021)

Στίχοι: Αφροδίτη Μάνου Μουσική: Βασίλης Παπακωνσταντίνου Πρώτη Εκτέλεση: Βασίλης Παπακωνσταντίνου Σαν δυο φωτάκια βραδινού αεροπλάνου, τα δυο σου μάτια και χαράζουν τον αέρα. Η αγκαλιά σου είναι η σκάλα του Μιλάνου κι εγώ απόψε έχω επίσημη πρεμιέρα. Πάρε με, πάρε με, μέσα σου να κρυφτώ, σα να μην έζησα πριν απ' το βράδυ αυτό. Θέλω να δω το πρόσωπό σου ανθισμένο, να με φιλάς όλη τη νύχτα, όσο αντέξεις. Σα φλιπεράκι γελαστό, ξετρελλαμένο, σου δίνω ακόμα μία μπίλια για να παίξεις. Πάρε με, πάρε με, μέσα σου να κρυφτώ, σα να μην έζησα πριν απ' το βράδυ αυτό. Κι ύστερα ξάπλωσε κοντά μου και κοιμήσου, εγώ θα πιάσω μια γωνίτσα στο κρεβάτι. Όχι πως έχω το κλειδί του παραδείσου, μα σ' αγαπώ κι αυτό νομίζω είναι κάτι.

"Most People Have No Idea What is Happening | Richard Wolff"

John Mearsheimer: Declining Rationality in the West (clip May 27 2025).Η Ρωσία δεν είναι Σοβιετική Ένωση. Ωστόσο η Δύση την πολεμά ως να ήταν. Δεν υπάρχει ρωσικός κίνδυνος για την Ευρώπη!

Άρης Βελουχιώτης 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 1942 Δομνίστα Ευρυτανίας: Η Αγία Λαύρα της Αντίστασης! Γράφει η Βασιλική Λάζου.

 Άρης Βελουχιώτης 7 ΙΟΥΝΙΟΥ 1942

Δομνίστα Ευρυτανίας:

Η Αγία Λαύρα της Αντίστασης!

Το απόγευμα της Κυριακής 7 Ιουνίου 1942, 14 μήνες μετά την εισβολή των γερμανικών στρατευμάτων και την κατοχή της χώρας από τις δυνάμεις του Άξονα, μια ομάδα από 11 παλικάρια άφησε το λημέρι της κοντά στον Κρικελοπόταμο και εισήλθε θαρραλέα στο ευρυτανικό κεφαλοχώρι Δομνίστα τραγουδώντας «Μαυρ’ είναι η νύχτα στα βουνά».

Μπροστά μια ελληνική σημαία που είχε φέρει ένας αντάρτης από το σχολείο στο Κρίκελο έγραφε Ελεύθερη Ευρυτανία – ΕΛΑΣ.

Δίπλα στη φάλαγγα βάδιζε ένα νέος άντρας κρατώντας σφιχτά ένα οπλοπολυβόλο, το μοναδικό αυτόματο της ομάδας.

Ακολουθούσε ο Άρης με τους αντάρτες.

Όταν η ομάδα έφτασε στην πλατεία, σταμάτησε μπροστά στο καφενείο.

Όσοι ήταν εκεί ξαφνιάστηκαν.

Ο Άρης κάλεσε τον παπά και τον πρόεδρο του χωριού το δάσκαλο και όλους τους χωριανούς και ζήτησε να τους μιλήσει.

Τους εξήγησε ότι ήταν αντάρτες του ΕΛΑΣ, του Ελληνικού Λαϊκού Απελευθερωτικού Στρατού και τους μίλησε για τους σκοπούς του αγώνα που άρχιζε.

Στη συνέχεια κήρυξε την έναρξη του αγώνα εναντίον των ξένων κατακτητών και των ντόπιων συνεργατών τους και τόνισε ότι μόνο του θα αποκτήσει την ελευθερία του το έθνος, μέσα από τον ένοπλο αγώνα.

Κατά αυτόν τον τρόπο, οι κάτοικοι της Δομνίστας, πρώτοι από όλους τους Έλληνες, έμαθαν ότι αντάρτες εμφανίστηκαν στα βουνά και τα χωριά της σκλαβωμένης Ρούμελης.

Παρόλο που η δημιουργία των πρώτων ένοπλων ομάδων εξετάστηκε από την πρώτη στιγμή της ίδρυσης του ΕΑΜ, υπήρξε δυσκολία στην ανάληψη της τελικής πρωτοβουλίας.

Ο λόγος της περίσκεψης ήταν ότι για τις ενθουσιώδεις αντιστασιακές ενέργειες δεν υπήρχε οργανωμένη μαζική βάση ώστε να αντιμετωπιστούν τα αντίποινα των δυνάμεων κατοχής.

Σταδιακά ωστόσο, και παρά τις αντιδράσεις για τις πρωτοβουλίες του, ο Θανάσης Κλάρας, ο μετέπειτα Άρης Βελουχιώτης, απέσπασε την άνοιξη του 1942 την εντολή από την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΕ, του κόμματος στο οποίο ανήκε και το οποίο είχε την πρωτοβουλία και αποτέλεσε την ραχοκοκαλιά του αγώνα, για τη συγκρότηση αντάρτικων δυνάμεων.

Τη νύχτα της 22ης Μαΐου 1922 μια μικρή ομάδα με επικεφαλής τον ίδιο ξεκίνησε έξω από την Σπερχειάδα την πορεία της προς το βουνό.

Η ομάδα του Άρη είχε δύσκολο ξεκίνημα. Τις πρώτες μέρες μετά τη συγκρότησή της περιπλανιόταν αμήχανη στα ορεινά τροφοδοτούμενη ισχνά από τις αδύναμες οργανώσεις της περιφέρειας.

Το κύριο ζήτημα ήταν να στρέψει προς όφελός της μέρος της αγροτικής παραγωγής και να επιβιώσει και αφετέρου να πείσει τον πληθυσμό ότι η παρουσία των ανταρτών στα ορεινά ήταν ανταποδοτική, ότι είχε δηλαδή πολύ περισσότερα να τους προσφέρουν από ότι να χάσουν.

Παρά τις αρχικές αντιξοότητες ωστόσο ο Άρης και η ομάδα του εγκατέλειψαν την τακτική του αέναου κρυψίματος και μπήκαν στη Δομνίτσα κηρύσσοντας την έναρξη του ένοπλου απελευθερωτικού αγώνα.

Οι εμφανίσεις συνεχίστηκαν σε άλλα χωριά της Ευρυτανίας: Μαυρίλο, Παλιόκαστρο, Περίβλεπτο, Πιτσιωτά και η είδηση για την εμφάνιση των ανταρτών απλώθηκε αστραπιαία στην ύπαιθρο.

Παντού οι εμφανίσεις γίνονταν όπως στη Δομνίστα. Παρέλαση ανταρτών στα σοκάκια του χωριού, σημαίες επικεφαλής, συγκέντρωση των χωριανών στην κεντρική πλατεία, πατριωτικοί λόγοι, ενίοτε γλέντι και αμέσως μετά το στήσιμο μιας υποτυπώδους οργάνωσης του ΕΑΜ με ορισμών υπευθύνων.

Παντού οι αντάρτες εξηγούσαν τους σκοπούς του αγώνα, συνιστούσαν στους χωρικούς να μην πληρώνουν φόρους στο κράτος των δοσιλόγων, έκαιγαν τους φορολογικούς καταλόγους, έδιωχναν τους κρατικούς υπαλλήλους της συγκέντρωσης και μοίραζαν το συγκεντρωμένο σιτάρι στους άπορους των χωριών.

Κατά αυτόν τον τρόπο καταστρέφονταν τα στοιχεία που έδεναν την παραγωγή του τόπου με την κεντρική εξουσία.

Μέσα από το διώξιμο του επίσημου κράτους και των οργάνων του, του κράτους που είχαν στήσει οι κατακτητές βρίσκοντας πρόθυμους συνεργάτες, έστηναν μια νέα εξουσία και εξασφάλιζαν την επιβίωσή τους.

Στη συνέχεια προέβαιναν στη διάλυση ή ενσωμάτωση των ληστρικών συμμοριών, παγιώνοντας την τάξη στην ύπαιθρο.

Επόμενο βήμα ήταν η σύγκρουση με την Χωροφυλακή, ο αφοπλισμός της, η κατάλυση της εξουσίας της και όλων των κρατικών υπηρεσιών.

Αμέσως μετά ήρθε η σειρά όσων συνεργάζονταν κατ’ οιονδήποτε τρόπο με τους κατακτητές, πράξη που νομιμοποιούσε τελετουργικά το ΕΑΜ ΕΛΑΣ και τις άλλες οργανώσεις του αντάρτικου ως φορείς απονομής δικαιοσύνης άρα και άσκησης εξουσίας.

Ο παλαιός κόσμος χανόταν και ένας καινούργιος ερχόταν στο προσκήνιο.

Οι δυνάμεις του ΕΑΜ μαζικοποιούνται ραγδαία με εθελοντική κατάταξη, η ζωοκλοπή περιστέλλεται και οι δυνάμεις του ΕΛΑΣ λειτουργούν πλέον ως άτυπη κρατική αρχή.

Ο Άρης παρεμβαίνει σε διαφωνίες, απονέμει δικαιοσύνη, τιμωρεί όσους προδίδουν ή κλέβουν και επιβάλλει αυστηρή τιμωρία στους άνδρες του τιμωρώντας με την ποινή

του θανάτου σε όσους ελασίτες κλέψουν ακόμα και μία κότα.

Παρότι οι τιμωρίες είναι σκληρές επιτυγχάνεται να εξασφαλιστεί τάξη στην ύπαιθρο και οι πληθυσμοί που αντιλαμβάνονται την αντίσταση ως αποκατάσταση του νόμου προσχωρούν μαζικά σε αυτή.

Μετά τις πρώτες επιθέσεις στη Ρικά στη Γκιώνα και στο Κρίκελο εναντίον των Ιταλών ο ΕΛΑΣ περιενδύεται την αίγλη εθνικού στρατού.

Η συμμετοχή του ΕΛΑΣ σε μια από τις μεγαλύτερες δολιοφθορές κατά τη διάρκεια του Β Παγκοσμίου Πολέμου, την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου, εδραιώνει την κοινωνική απήχησή του.

Από την άνοιξη του 1943 ο ΕΛΑΣ εξελίσσεται σε κανονικό στρατό με πραγματική στρατιωτική δομή. Το γενικό στρατηγείο διευθύνει τον αγώνα και στη Ρούμελη δρα με το γενικό Αρχηγείο Ρούμελης και τα αρχηγεία Ανατολικής και Δυτικής στερεάς και Αττικοβοιωτίας.

Στα τέλη Ιουλίου 1943 δημιουργείται το Ανώτατο Στρατιωτικό Συμβούλιο και τα γενικά αρχηγεία μετονομάζονται σε μεραρχίες.

Στα μέρη μας δραστηριοποιείται η 13η Μεραρχία Ρούμελης.

Με αιφνιδιαστικά χτυπήματα κατά του εχθρού και εφαρμόζοντας την τακτική του αναταρτοπολέμου ο ΕΛΑΣ εξαπολύει εκατοντάδες επιθέσεις κατά των κατακτητών ιδιαίτερα μετά το Σεπτέμβριο 1943 όταν ενισχύθηκε με βαρύ οπλισμό ύστερα από την ιταλική συνθηκολόγηση, καθηλώνοντας 8 γερμανικές μεραρχίες στην Ελλάδα προκαλώντας σημαντικές απώλειες σε έμψυχο και άψυχο υλικό στους κατακτητές στο πλαίσιο του αντιφαστικού αγώνα και κάτω από τις διαταγές του Συμμαχικού Στρατηγείου Μέσης Ανατολής.

Διασφαλίζοντας κοινωνική και πολιτική πολυσυλλεκτικότητα το ΕΑΜ – ΕΛΑΣ οργανώνει τους αστικούς και αγροτικούς πληθυσμούς, αντιμετωπίζει το οξύ επισιτιστικό πρόβλημα και δημιουργεί θεσμούς όπως η λαϊκή αυτοδιοίκηση και η λαϊκή δικαιοσύνη στις περιοχές που ελευθέρωσε- την Ελεύθερη Ελλάδα.

Το όραμα του ΕΑΜ για το μέλλον που δεν περιορίζεται στην απελευθέρωση της χώρας. Εμπεριέχει και το όραμα της κοινωνικής απελευθέρωσης και δικαιοσύνης.

«Μα ο αγώνας δε μπορεί να σταματήσει ως εδώ. Δεν αρκεί να κατακτηθεί η λευτεριά, πρέπει να στερεωθεί και να κατοχυρωθεί. Και αυτό δε μπορεί να γίνει αλλοιώς παρά αν ο λαός κρατήσει στα χέρια του τη λευτεριά του και εξασκεί τα κυριαρχικά του δικαιώματα απεριόριστα και στον καιρό της ειρήνης», γράφει ο Γληνός..

Επικίνδυνα λόγια για όσους έχουν συνηθίσει να νέμονται την εξουσία

Η μαζικότητα και κυρίως η απήχηση του ΕΑΜ σ’ όλα τα κοινωνικά στρώματα ανησυχεί ιδιαίτερα τους ποικιλώνυμους αντιπάλους του.

Κατασταλτικοί μηχανισμοί ναζιστικών δυνάμεων κρούσης, Ταγμάτα Ασφαλείας, παρακρατικές οργανώσεις, συνεργάτες του κατακτητή, κατάσκοποι, καταδότες σε συνδυασμό με μια πολιτική συμμαχία του βασιλιά, αστών πολιτικών, Άγγλων και «εθνικιστικών» οργανώσεων αντίστασης συσπειρώνονται για να αντιμετωπίσουν την Αντίσταση του Λαού.

Εκκαθαριστικές επιχειρήσεις, καταστροφές χωριών, αντίποινα, συγκρούσεις ανάμεσα στις αντιστασιακές οργανώσεις, συνεχείς πολιτικές δολοπλοκίες και διαπραγματεύσεις είναι το αποτέλεσμα της κινητοποίησης αυτής.

Ο Άρης Βελουχιώτης και οι αντάρτες του κατόρθωσαν μέσα στο πλαίσιο του παγκόσμιου αντιφασιστικού αγώνα των λαών να φέρουν τη λευτεριά από τους Ναζί κατακτητές.

Το όραμα για τη λαοκρατία δεν ευοδώθηκε. Ακολούθησαν χρόνια δίσεκτα και ζοφερά. Το κεφάλι του πρωτοκαπετάνιου Άρη, που πρώτος μπήκε με τους αντάρτες του στη Δομνίστα, κόπηκε από παρακρατικούς και κρεμάστηκε στο φανοστάτη των Τρικάλων προαναγγέλοντας σκληρές διώξεις των αγωνιστών της λευτεριάς.

Τόνοι προπαγάνδας σπιλώνουν ακόμα και σήμερα τον αντιστασιακό αγώνα του λαού μας.

Το χρέος μας είναι διπλό:

Αφενός οφείλουμε να διασώσουμε τη μνήμη των αγώνων μιας ολόκληρης γενιάς, να σώσουμε τις μαρτυρίες τους, τις εμπειρίες τις εκτιμήσεις τους. Και αυτό δε γίνεται με στρογγυλέματα και με επιλεκτική ανάσυρση των γεγονότων ανάλογα με την πολιτική συγκυρία αλλά με ιστορική έρευνα και τεκμηρίωση.

Από την άλλη αν θέλουμε να βλέπουμε κατάματα το παρελθόν και εορτασμοί ηρωικών επετείων σαν τη σημερινή να έχουν νόημα οφείλουμε να αναρωτηθούμε τι σημαίνει για εμάς σήμερα η Αντίσταση στη δεινή συγκυρία που αντιμετωπίζει η χώρα μας, που βρίσκεται ακόμα μια φορά με το πιστόλι στον κρόταφο.

Αυτά είναι τα μηνύματα που μας στέλνουν οι χιλιάδες άνδρες, γυναίκες και νέοι που αγωνίστηκαν για τη λευτεριά της πατρίδας μας και για μια καλύτερη και δικαιότερη κοινωνία.

Και ας αναρωτηθούμε ενθυμούμενοι το σύνθημα του ΕΑΜ «Τι έκανες για τον αγώνα σήμερα πατριώτη;

Αν θέλουμε να αποκτήσουν ξανά νόημα οι λέξεις δημοκρατία, δικαιοσύνη, κοινωνική αλληλεγγύη και εθνική αξιοπρέπεια ο λαός – εμείς δηλαδή – πρέπει να ξαναβγούμε στο προσκήνιο της Ιστορίας και να πάρουμε την τύχη του τόπου μας στα χέρια μας.

*(Κείμενο της Βασιλικής Λάζου, διδάσκουσας Τμήματος Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ.)

Όλες οι αντιδράσεις:

22Εσείς και 21 ακόμη