Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Πέμπτη 30 Νοεμβρίου 2023

Οι σπόροι της Σμύρνης ( Το δεύτερο )

Γ.Σεφέρης: ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ Α'- Μουσική Κ. Τσιαντής. Eνορχήστρωση Μιχάλης Ανδρικόπουλους

"Ερωτικός Λόγος" του Γιώργου Σεφέρη

Έστι δε φύλον εν ανθρώποισι ματαιότατον,
όστις αισχύνων επιχώρια παπταίνει τα πόρσω,
μεταμώνια θηρεύων ακράντοις ελπίσιν.
ΠΙΝΔΑΡΟΣ

                                Α'

Ρόδο της μοίρας, γύρευες να βρεις να μας πληγώσεις
μα έσκυβες σαν το μυστικό που πάει να λυτρωθεί
κι ήταν ωραίο το πρόσταγμα που δέχτηκες να δώσεις
κι ήταν το χαμογέλιο σου σαν έτοιμο σπαθί.

Του κύκλου σου το ανέβασμα ζωντάνευε τη χτίση
από τ' αγκάθι σου έφευγε το δρόμου ο στοχασμός
η ορμή μας γλυκοχάραζε γυμνή να σ' αποχτήσει
ο κόσμος ήταν εύκολος. Ένας απλός παλμός.

.

Γ.Σεφέρης: ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ Α'- ΜΟΥΣΙΚΗ Κ. Τσιαντής


σχεδίασμα (τραγ)

Έστι δε φύλον εν ανθρώποισι ματαιότατον,
όστις αισχύνων επιχώρια παπταίνει τα πόρσω,
μεταμώνια θηρεύων ακράντοις ελπίσιν*.
                       ΠΙΝΔΑΡΟΣ

                                Α'

Ρόδο της μοίρας, γύρευες να βρεις να μας πληγώσεις
μα έσκυβες σαν το μυστικό που πάει να λυτρωθεί
κι ήταν ωραίο το πρόσταγμα που δέχτηκες να δώσεις
κι ήταν το χαμογέλιο σου σαν έτοιμο σπαθί.

Του κύκλου σου το ανέβασμα ζωντάνευε τη χτίση
από τ' αγκάθι σου έφευγε το δρόμου ο στοχασμός
η ορμή μας γλυκοχάραζε γυμνή να σ' αποχτήσει
ο κόσμος ήταν εύκολος. Ένας απλός παλμός.



 *[Μες στων ανθρώπων τις γενιές οι πιο ανέμυαλοι είναι όσοι περιφρονούν τα κοντινά και ρίχνουν τη ματιά τους στα μακρινά, και μ᾽ ελπίδες κούφιες τ᾽ άπιαστα κυνηγούνε]

Δευτέρα 27 Νοεμβρίου 2023

Nikos Platyrachos THE SEEDS OF SMYRNA Haramata i ora treis ~ΣΠΟΡΟΙ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ...

Οι σπόροι της Σμύρνης (Το πρώτο)


''Σαν το μουσικό θέμα μιας ταινίας που δεν γυρίστηκε ποτέ, αποτελεί η «κινηματογραφική» διαδρομή από το σμυρναίικο στο ρεμπέτικο και στο λαϊκό που αποτυπώνεται στην πρωτότυπη μουσική παράσταση «Οι σπόροι της Σμύρνης» του Νίκου Πλατύραχου, η οποία δόθηκε στο Ωδείο Αθηνών, τη Δευτέρα 13 Μαρτίου 2023.

Μία πρωτότυπη σύνθεση που εδράζεται αρχικά, τόσο σε τραγούδια και μουσικές της Σμύρνης, όσο και στη «σπορά» αυτών στην ενδοχώρα μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή, στη μετεξέλιξή τους δηλαδή στο ρεμπέτικο και λαϊκό τραγούδι, έως και την κατάληξη σ’ αυτό που ευρέως ονομάζουμε έντεχνο τραγούδι, μιας διαδρομής δηλαδή, περίπου 40 χρόνων. Η λογική της παράστασης ήταν μία κινηματογραφική αιώρηση στον χωρόχρονο των γεγονότων αυτών, με ανάλογης απόχρωσης ενορχήστρωση για συμφωνική ορχήστρα''.
Το έργο, που δημιουργήθηκε από τον συνθέτη για τα σημαντικά έτη 2022-23, επέτειο των 100 χρόνων από την Καταστροφή της Σμύρνης και τη Συνθήκη της Λωζάνης, αποτελείται από δύο μέρη:

Το πρώτο μέρος είναι ορχηστρικό και διαιρείται σε 4 ενότητες
00:00 Σμύρνη
09:30 Καταστροφή
20:12 Ελπίδα
33:25 Λιμάνι
όπου τα πρωτότυπα μουσικά θέματα, αλλά και γνώριμες μελωδίες, ακολουθώντας την απόχρωση του κάθε τίτλου, αναδύονται το ένα μετά το άλλο, ή σε ευρηματικές αντιστίξεις (το ένα μέσα στο άλλο, ή σε παράλληλες γραμμές), μέσα και από «γέφυρες» πρωτότυπης μουσικής.

Το δεύτερο μέρος αποτελείται αμιγώς από τραγούδια πρωτότυπα, αλλά και της εν λόγω περιόδου, που ερμηνεύονται από τον διεθνή μας βαρύτονο Τάση Χριστογιαννόπουλο και τη Χορωδία της ΕΡΤ, σφραγίζοντας την παράσταση και ολοκληρώνοντας την επαφή του κοινού μ’ έναν τρόπο πληρέστερο και πιο κοντινό στα ακούσματά της βιωμένης μνήμης του. Η ερμηνεία του έργου από την Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής και τη Χορωδία της ΕΡΤ, σε σύμπραξη με το εμβληματικό μουσικό σύνολο POLIS Ensemble, υπό τη διεύθυνση του συνθέτη Νίκου Πλατύραχου, προσφέρει ένα υπέροχο μουσικό αποτέλεσμα, συγκεντρώνοντας με εξαιρετικό τρόπο υψηλού επιπέδου καλλιτεχνικές δυνάμεις, και αποδίδοντας συγχρόνως φόρο τιμής στη Μικρά Ασία και στους ανθρώπους της. Ορχήστρα Σύγχρονης Μουσικής της ΕΡΤ Χορωδία της ΕΡΤ Διδασκαλία χορωδίας: Μιχάλης Παπαπέτρου Polis Ensemble: Στέφανος Δορμπαράκης (κανονάκι), Αλέξανδρος Καψοκαβάδης (κιθάρες, λαούτο, λαύτα), Μανούσος Κλαπάκης (κρουστά), Γιώργος Κοντογιάννης (λύρα), Νίκος Παραουλάκης (νέυ), Θοδωρής Κουέλης (κοντραμπάσο) Σολίστ ο Tάσης Χριστογιαννόπουλος Συμμετέχει η Κλεονίκη Δεμίρη
Διευθύνει ο Νίκος Πλατύραχος

Ταμπαχανιώτικος Αμανές - ΤΑ ΒΑΣΑΝΑ ΜΟΥ ΧΑΙΡΟΜΑΙ - Tάσης Χριστογιαννόπου...


Όλοι μου λένε γιάντα κλαις κι αν κλαίω ποιον πειράζω; Στον κόσμο εγεννήθηκα καρδιές να δοκιμάζω. Τα βάσανα μου χαίρομαι τις πίκρες μου γλεντίζω, κι αν περιμένω εγώ χαρές θαρρώ δεν τσι γνωρίζω. Χαρές κι αν έχει η ζωή, εγώ δε έχω νοιώσει. Μόνο καημούς και βάσανα η ψεύτρα, μου ΄χει δώσει.

Κυριακή 26 Νοεμβρίου 2023

Jeffrey Sachs Interview - The Complexity of Global Involvement

ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΣ : Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΚΕΨΗ ΣΤΟΝ 20ό ΑΙΩΝΑ

 

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ Β' ΕΚΔΟΣΗΣ
Η φιλοσοφική σκέψη του εικοστού αιώνα υπό αποδόμηση
ΠΡΟΛΟΓΟΣ Α' ΕΚΔΟΣΗΣ
Η φιλοσοφική σκέψη στον 20ό αιώνα

ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΚΑΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ

Ο Helmuth Plessner και η φιλοσοφική ανθρωπολογία
Η φιλοσοφική ανθρωπολογία του Arnold Gehlen
Η αρνητική ανθρωπολογία του Gunther Anders
Max Weber: Ο εφευρέτης της ορθολογικότητας
Georg Lukacs: Ο ανανεωτής του μαρξισμού
Max Horkheimer: Για την κριτική του εργαλειακού Λόγου
Theodor W. Adorno: Η ουτοπία της γνώσης
Στοιχεία γνωσιοθεωρίας του Walter Benjamin: "Το κυνήγι της πεταλούδας"
Herbert Marcuse: Το πρόγραμμα της κοινωνικής απελευθέρωσης
Ernst Bloch: Ο φιλόσοφος της ελπίδας
Η αινιγματική φιγούρα του Erich Fromm
Ο υπαρξισμός του Jean-Paul Sartre ως κριτική θεωρία
Ο επαναστάτη μένος Albert Camus
Η πνευματική κληρονομιά του Karl Jaspers
Ενόραση και διάρκεια στη φιλοσοφία του Bergson
Paul Ricoeur: Ο τελευταίος της παλιάς φρουράς
Η φιλοσοφία της αντίληψης του Maurice Merleau-Ponty
Hans-Georg Gadamer: Η θεμελίωση της φιλοσοφικής ερμηνευτικής

Η ΓΛΩΣΣΙΚΗ (ΑΝΑΛΥΤΙΚΗ-ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ) ΣΤΡΟΦΗ
Alfred Jules Ayer: "Καλά, εσύ έφυγες νωρίς"
Ο γλωσσικός διαφωτισμός του Willard van Orman Quine
Gilbert Ryle: Δεν υπάρχει κανένα "φάντασμα στη μηχανή"
Bertrand Russell: Ο "Γατόπαρδος" της φιλοσοφίας
Γλώσσα και πραγματικότητα στη φιλοσοφία του Ludwig Wittgenstein
Η ανοιχτή φιλοσοφία του Karl Popper
Ο αισθητικός συμβολισμός του Nelson Goodman
Ο πραγματιστικός ρεαλισμός του Hilary Putnam
Ο Michael Walzer διορθώνει τον φιλελευθερισμό
Γιατί μας ενδιαφέρει ο John Rawls
Ο Karl-Otto Apel και ο "μετασχηματισμός της φιλοσοφίας"
Χαρακτηρισμός του Jurgen Habermas

Η ΠΡΑΓΜΑΤΟΛΟΓΙΚΗ (ΜΕΤΑΝΕΩΤΕΡΙΚΗ - ΜΕΤΑΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ) ΣΤΡΟΦΗ
Georges Bataille: Ο τοποτηρητής του μοντέρνου
Η επανάσταση του αναγνώστη και ο Roland Barthes
Η φιλοσοφική ερευνητική πρακτική κατά τον Michel Foucault
Gilles Deleuze: Γραμμές διαφυγής της φιλοσοφίας
Ο Jacques Derrida και η κριτική της μεταφυσικής
Pierre Klossowski: Ο Ζαρατούστρα του 20ού αιώνα
Hannah Arendt: Η σκέψη ως πάθος
Η "τηλεματική κοινωνία" του Vilem Flusser
Seyla Benhabib: Δημοκρατία και διαφορά

Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος -ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ: Μετάφραση -Σχόλια Γιάννης Τζαβάρας.

 ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ

POLITEIANET.GR
ΑΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΥΡΙΣΚΟΜΕΝΑ
Ο προσωκρατικός ποιητής-φιλόσοφος Εμπεδοκλής ο Ακραγαντίνος (5ος αιώνας π.Χ.) είναι ο στοχαστής που ανέλαβε να γεφυρώσει το χάσμα ανάμεσα στον πλουραλισμό του Ηρακλ...

Παρασκευή 24 Νοεμβρίου 2023

Τετάρτη 22 Νοεμβρίου 2023

ΦΥΣΙΚΑ : Η Αστρονομία στο Βυζάντιο

ΜΕΤΟΧΙΤΗΣ -ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ

Εισαγωγή στην Αστρονομία από τον Θεόδωρο Μετοχίτη

(Στοίχεια Αστρονομική 1,5-30)
https://doi.org/10.1142/10378  | Απρίλιος 2017
Σελίδες: 400

"Ukraine's ARMY is about to Collapse and it's OVER" Fmr. Marine Scott Ri...


ΑΜΕΡΙΚΗ, ΑΓΓΛΙΑ ΚΑΙ ΝΑΤΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ!
ΟΙ ΔΥΤΙΚΟΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΟΤΙ: Η ΡΩΣΙΑ ΚΕΡΔΙΣΕ! ΚΑΙ ΤΩΡΑ?
ΧΩΡΙΣ ΟΡΟΥΣ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΗΣ ΟΥΚΡΑΝΙΑΣ ΣΤΟ ΝΙΚΗΤΗ (Ο ΚΑΙΡΌΣ ΤΩΝ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΩΝ ΠΕΡΑΣΕ ΟΡΙΣΤΙΚΑ- Η ΔΥΣΗ ΕΜΟΙΑΖΕ ΓΙΑ ΚΑΙΡΌ ΝΑΧΕΙ ΧΑΣΕΙ ΤΑ ΑΚΟΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ-ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ)

Τρίτη 21 Νοεμβρίου 2023

Jeffrey Sachs Interview - A Closer Look

Col. Lawrence Wilkerson: A Close Look at Israeli Intentions and Arab Acc...

Σάθας, Κ. ΒΙΟΓΡΑΦΙΑΙ των εν τοις γράμμασι διαλαμψάντων Ελλήνων, από της καταλύσεως της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μέχρι της Ελληνικής εθνεγερσίας (1453-1821).


Ο Κωνσταντίνος Σάθας καθιστός στο κέντρο, δεξιά του όρθος ο Χρήστος Κορύλλος και καθιστό ο βαρώνος Σίνας. Αριστερά του Σάθα ο Μάρκος Βενιέρης και καθιστοί στα άκρα οι Υψηλάντης και Μαυροκορδάτος (φωτ. anemourion)

ΒΙΟΓΡΑΦΙΑΙ των εν τοις γράμμασι διαλαμψάντων Ελλήνων από της καταλύσεως της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας μέχρι της Ελληνικής εθνεγερσίας (1453-1821).


Κυριακή 19 Νοεμβρίου 2023

Douglas MacGregor: They did not expect such a big DISASTER!!

Δ.Παπαδημητρίου, W.H.Auden Το Σπήλαιο της Αντιύλης (Γ.Φλωράκης, Π.Παπαιω...

Σεφέρης, μελοποιημένη ποίηση - Αθηνοδρόμιο

 https://www.athinodromio.gr/%cf%83%ce%b5%cf%86%ce%ad%cf.../

Όλες οι αντιδράσεις:
Costas Tsiantis

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)