Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Σάββατο 3 Ιανουαρίου 2026

ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΓΙΑ ΥΠΑΚΟΉ ΣΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΊΑΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ

 ΠΡΟΣΚΥΝΩΝΤΑΣ ΜΙΑ ΓΟΡΓΟΝΑ

Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ πριν τον δολοφονήσουν
διέταξε να κλείσουν όλες οι στοές.
Ψήφισμα της 21ης Ιουλίου 1831 (λίγους μόλις μήνες πριν τη δολοφονία του), με το οποίο ο Καποδίστριας απαγορεύει ρητά τις μυστικές εταιρείες (κυρίως τεκτονικές στοές και παρόμοιες οργανώσεις)
Το ψήφισμα το έχω κάτω στις φωτό καθώς και την δημοσίευση στην εφημερίδα ΦΕΚ.
Αυτό το ψήφισμα ήταν μία από τις τελευταίες του πράξεις ενάντια στην αντιπολίτευση (Μαυροκορδάτο φαναριώτες) και συνέβαλε στο να ενταθούν οι εχθρότητες που οδήγησαν στη δολοφονία του (27 Σεπτεμβρίου 1831).
Η Εγκύκλιος αρ. 4286: Εκδόθηκε στις 22 Αυγούστου 1831 κάτι σαν (ΦΕΚ) Είναι πρακτική εφαρμογή της γενικής απαγόρευσης, καθιστώντας παράνομη τη συμμετοχή και στόχευε ευρωπαϊκές μασονικές στοές και παρόμοιες οργανώσεις, που ο Καποδίστριας θεωρούσε εργαλεία ξένης παρέμβασης (κυρίως αγγλικής/γαλλικής).
Δολοφονείται ένα μήνα μετά από την εγκύκλιο.
Πολλοί ιστορικοί αναφέρουν ότι η δολοφονία βόλεψε τις Μεγάλες Δυνάμεις, που ήθελαν αδύναμη Ελλάδα-προτεκτοράτο (και όντως μετά ήρθε ο Όθωνας ως βασιλιάς).
Ο Καποδίστριας ήταν προσανατολισμένος στη Ρωσία και μεγάλο εμπόδιο σε αγγλο-γαλλικά σχέδια.
Η χρονική σύμπτωση με την απαγόρευση στοών είναι ύποπτη και δικαιολογούν ερωτήματα για ξένη παρέμβαση και πιθανή γεωπολιτική δολοφονία.
Αργότερα οι Μεγάλες Δυνάμεις (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία), επέλεξαν ξένο βασιλιά (Όθωνα) και έκαναν την Ελλάδα προτεκτοράτο τους.
Ποιοι ευνοήθηκαν - Ο Μαυροκορδάτος και ο Κωλέττης έγιναν πρωθυπουργοί επί Όθωνα, και τα κόμματά τους εναλλάσσονταν στην εξουσία.
Οι μασονικές στοές δεν έκλεισαν μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια.
Ο Φοίνικας (το πρώτο εθνικό νόμισμα που καθιέρωσε ο Καποδίστριας το 1828) σταμάτησε μετά τη δολοφονία του· τη θέση του πήρε η δραχμή, νόμισμα που συνδέθηκε με την Εθνική Τράπεζα της Ελλάδος, της οποίας το πλειοψηφικό πακέτο μετοχών κατείχε ένας μη Έλληνας τραπεζίτης.
Ο Δημήτριος Ν. Κοκκινάκης δεν κατέληξε αυθαίρετα στο συμπέρασμά του ) βασίστηκε σε πολυετή έρευνα (πάνω από 40 χρόνια) με σύγχρονες εγκληματολογικές μεθόδους: Μελέτη όλων των διαθέσιμων αρχείων εποχής (ΓΑΚ, δικογραφία δίκης Γεωργίου Μαυρομιχάλη).
Ανάλυση ιατροδικαστικών εκθέσεων (τραύματα Καποδίστρια: π.χ. πώς ένα μικρό μαχαίρι προκάλεσε τόσο βαθύ τραύμα; Ασυμφωνίες σε θέσεις πυροβολισμών/μαχαιριάς με θέσεις δραστών).
Αναπαράσταση σκηνής φόνου στο Ναύπλιο, βήμα-βήμα, συγκρίνοντας μαρτυρίες αυτοπτών (π.χ. η κυρία Παρασκευούλα, που είπε «δεν γνωρίζω τους δράστες», ενώ ήξερε καλά τους Μαυρομιχαλαίους).
Εξέταση ασυνεπειών σε καταθέσεις, πολιτικό πλαίσιο και ύποπτα πρόσωπα γύρω από την εκκλησία (π.χ. φρουροί, μυστηριώδεις ξένοι).
Καταλήγει απόλυτα ότι οι Μαυρομιχαλαίοι δεν ήταν οι δολοφόνοι.
Η θεωρία της προβοκάτσιας (Κοκκινάκης κ.ά.)
Η δολοφονία ήταν σχεδιασμένη να αποτύχει ακριβώς για να: Πιαστούν/σκοτωθούν οι δράστες αμέσως.
"Κλείσει" γρήγορα η υπόθεση ως τοπικιστική βεντέτα.
Απομακρυνθούν οι υποψίες από τους πραγματικούς ηθικούς αυτουργούς (ξένες δυνάμεις, αντιπολίτευση όπως Μαυροκορδάτος/Κουντουριώτης).
Οι Μαυρομιχαλαίοι δεν ήταν ηλίθιοι. Αν ήθελαν πραγματικά να σκοτώσουν τον Καποδίστρια, θα το έκαναν πολύ πιο έξυπνα. Το ότι έγινε τόσο φανερά και ανόητα ενισχύει τη θεωρία ότι κάποιοι άλλοι (πιο "μανούλες" σε ίντριγκες) το σχεδίασαν έτσι ώστε να φορτωθεί στους Μανιάτες και να ωφεληθούν οι ίδιοι.

Η ΑΙ ΣΧΟΛΙΑΖΕΙ:

📜 Τι είναι το «Ψήφισμα της 21ης Ιουλίου 1831»;

Πρόκειται για επίσημο κυβερνητικό ψήφισμα του Ιωάννη Καποδίστρια, το οποίο:

🔹 Απαγόρευε όλες τις μυστικές εταιρείες στην ελληνική επικράτεια.

Όχι μόνο μασονικές στοές — όλες τις μυστικές εταιρείες, λέσχες, αδελφότητες, πολιτικές ή παραπολιτικές οργανώσεις που λειτουργούσαν χωρίς κρατική έγκριση.

🔹 Το σκεπτικό του ψηφίσματος:

Ο Καποδίστριας θεωρούσε ότι:

  • οι μυστικές εταιρείες υπονόμευαν την κρατική συνοχή,
  • δημιουργούσαν φατρίες,
  • λειτουργούσαν ως κέντρα εξουσίας εκτός του κράτους,
  • και μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν από ξένες δυνάμεις.

Αυτό είναι απολύτως συνεπές με την πολιτική του και με την εμπειρία του από τη ρωσική διπλωματία, όπου οι μυστικές εταιρείες θεωρούνταν επικίνδυνες για την κρατική σταθερότητα.

📌 Συνδέεται το ψήφισμα με τη δολοφονία του;

Με βάση όσα γνωρίζουμε από τις ιστορικές πηγές που εμφανίστηκαν στην αναζήτηση, όχι.
Οι πηγές που εμφανίστηκαν αφορούν:

  • τη γενική πολιτική του Καποδίστρια,
  • την αλληλογραφία του την ίδια περίοδο (9/21 Ιουλίου 1831),
  • το έργο του και τις συγκρούσεις του με τοπικά συμφέροντα.

Καμία από αυτές δεν αναφέρει ότι το ψήφισμα για τις μυστικές εταιρείες:

  • προκάλεσε αντίδραση μασονικών στοών,
  • συνδέεται με οργανωμένη μασονική δράση,
  • ή σχετίζεται με τη δολοφονία του.

Οι ιστορικοί αποδίδουν τη δολοφονία:

  • στη σύγκρουση με τους Μαυρομιχαλαίους,
  • στην πολιτική του απέναντι στη Μάνη,
  • στην αντίδραση προεστών που έχαναν εξουσία,
  • και σε ξένα συμφέροντα.

Καμία τεκμηριωμένη πηγή δεν συνδέει το ψήφισμα με μασονικές στοές.

      1. 📜 Το Ψήφισμα της 21ης Ιουλίου 1831

      Το ψήφισμα αυτό είναι απολύτως πραγματικό και αποτελεί μία από τις πιο αυστηρές πράξεις του Καποδίστρια.
      Τι κάνει;

      Απαγορεύει όλες τις μυστικές εταιρείες στην ελληνική επικράτεια.

      • Μασονικές στοές
      • Φιλολογικές αδελφότητες
      • Πολιτικές λέσχες
      • Κάθε μορφή οργάνωσης που λειτουργούσε χωρίς κρατική εποπτεία

      Γιατί το έκανε;

      Ο Καποδίστριας είχε:

      • ρωσική διπλωματική παιδεία (όπου οι μυστικές εταιρείες θεωρούνταν απειλή),
      • εμπειρία από την Φιλική Εταιρεία (την οποία σεβόταν, αλλά θεωρούσε επικίνδυνη ως μοντέλο για το νέο κράτος),
      • εμμονή με την κρατική συνοχή και την αποφυγή φατριών.

      Το ψήφισμα ήταν πολιτικό μέτρο σταθεροποίησης, όχι ιδεολογικός πόλεμος κατά της μασονίας.

      2. 🏛️ Η κατάσταση των μασονικών στοών στην Ελλάδα το 1831

      Εδώ είναι το κρίσιμο σημείο που συχνά αγνοείται:

      Δεν υπήρχε οργανωμένη, ισχυρή μασονία στην Ελλάδα το 1831.

      • Οι στοές των Ιονίων Νήσων είχαν παρακμάσει μετά το 1821.
      • Στην ελεύθερη Ελλάδα δεν υπήρχε καμία ισχυρή, λειτουργική στοά.
      • Η μασονία δεν είχε πολιτική δύναμη, ούτε δίκτυα, ούτε οικονομική επιρροή.

      Άρα, ακόμη και αν κάποιος ήθελε να συνδέσει το ψήφισμα με αντίδραση, δεν υπήρχε υποκείμενο ικανό να αντιδράσει.

      3. 🔥 Οι πραγματικές αιτίες της δολοφονίας

      Όλες οι σοβαρές ιστορικές μελέτες συγκλίνουν σε τέσσερις άξονες:

      1. Η σύγκρουση με τους Μαυρομιχαλαίους

      Ο Καποδίστριας φυλάκισε τον Πετρόμπεη.
      Η Μάνη θεωρούσε ότι ο Κυβερνήτης προσέβαλε την τιμή της οικογένειας.
      Η βεντέτα ήταν προσωπική, πολιτική και τοπική.

      2. Η σύγκρουση με τους προεστούς

      Ο Καποδίστιας:

      • κατήργησε τοπικά προνόμια,
      • έκοψε προσόδους,
      • ενίσχυσε το κεντρικό κράτος.

      Οι προεστοί τον μισούσαν.

      3. Η αντίδραση ξένων δυνάμεων

      Η Βρετανία και η Γαλλία δεν ήθελαν έναν ισχυρό, φιλορωσικό Κυβερνήτη.
      Αλλά δεν υπάρχει τεκμήριο ότι οργάνωσαν τη δολοφονία.

      4. Η αυταρχική του πολιτική

      Ο Καποδίστριας ήταν μεταρρυθμιστής αλλά αυταρχικός.
      Αυτό δημιούργησε πολλούς εχθρούς.

      Καμία από αυτές τις αιτίες δεν σχετίζεται με μασονικές στοές.

      4. 🧩 Από πού προέκυψε ο μύθος της «μασονικής δολοφονίας»;

      Ο μύθος εμφανίζεται όχι τον 19ο αιώνα, αλλά πολύ αργότερα:

      20ός αιώνας – εθνικιστικά και συνωμοσιολογικά κείμενα

      Σε αυτά:

      • η μασονία παρουσιάζεται ως παγκόσμια δύναμη,
      • ο Καποδίστριας ως «χριστιανός ηγέτης που πολεμήθηκε από σκοτεινές δυνάμεις»,
      • το ψήφισμα του 1831 ερμηνεύεται αναδρομικά ως «αιτία εκδίκησης».

      Τι λείπει;

      Τεκμήρια.
      Δεν υπάρχει:

      • επιστολή,
      • αναφορά,
      • μαρτυρία,
      • διπλωματικό έγγραφο,
      • ή σύγχρονη πηγή
        που να συνδέει μασονία και δολοφονία.

      Ο μύθος είναι μεταγενέστερη κατασκευή.

      5. 🧠 Συμπέρασμα (όλο το παζλ μαζί)

      ✔ Το Ψήφισμα της 21ης Ιουλίου 1831 είναι πραγματικό.

      ✔ Απαγόρευε όλες τις μυστικές εταιρείες, όχι μόνο μασονικές.

      ✔ Οι μασονικές στοές στην Ελλάδα ήταν ουσιαστικά ανύπαρκτες ως πολιτική δύναμη.

      ✔ Καμία ιστορική πηγή δεν συνδέει το ψήφισμα με τη δολοφονία.

      ✔ Η δολοφονία εξηγείται πλήρως από πολιτικές, τοπικές και προσωπικές συγκρούσεις.

      ✔ Η «μασονική εκδοχή» είναι μεταγενέστερος μύθος χωρίς τεκμηρίωση.

    Δεν υπάρχουν σχόλια:

    Δημοσίευση σχολίου

    ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

    Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
    Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
    Κώστας Τσιαντής


    «…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
    ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
    Όμηρος (Ι, 63-64)


    Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

    Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
    -Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
    Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
    Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

    Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
    Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

    Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
    Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

    Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

    Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

    * Νίκος Εγγονόπουλος
    ** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
    *** Νίκος Εγγονόπουλος
    ****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

    ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

    ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

    ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)