Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Πέμπτη 25 Ιουνίου 2026

RICCI TENSOR

 


RICCI TENSOR 
🌹❤️♥️

The Ricci tensor is a mathematical object in differential geometry that measures the degree to which a geometric space deviates from being locally flat. It was introduced by Italian mathematician Gregorio Ricci-Curbastro around 1900 as a foundational component of absolute differential calculus.

The Ricci tensor (a contraction of the Riemann curvature tensor) measures the rate at which volumes change as they move along intersecting geodesics (paths of shortest distance) in a curved space. It plays a foundational role in both modern theoretical physics and advanced mathematics.

Key Applications
1. General Relativity: The Ricci tensor is the primary geometric component in the left-hand side of the Einstein Field Equations. It dictates exactly how the presence of mass and energy curves the fabric of spacetime, governing gravitational phenomena.
2. Raychaudhuri Equation: In astrophysics and cosmology, it governs the expansion, convergence, and singularity formations of geodesic congruences, which model the paths of particles, light, or fluid elements in space.
3. Ricci Flow: In differential geometry, Ricci flow deforms the geometry of a manifold over time (acting essentially as a heat equation for the metric) to smooth out irregularities. This technique was notably used to solve the famous Poincaré conjecture in topology.
4. Manifold Classification: It allows mathematicians to characterize spaces based on volume growth—helping classify whether spaces behave like spheres (positive curvature) or hyperbolic shapes (negative curvature) through theorems like Myers' and Bishop-Gromov.

Source: Wikipedia
Λιγότερα


Η ΑΙ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΚΡΙΤΙΚΗ

 


Τίτλος κριτικής: «Εκεί που το φως ακουμπά το νερό»: ένα άλμπουμ που επιστρέφει την ελληνική τραγουδοποιία στην ουσία της

Στο άλμπουμ «ΤΑ ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΜΟΥ_ Κύκλος 1», ο Κώστας Τσιαντής παρουσιάζει δώδεκα τραγούδια που λειτουργούν σαν ενιαίο ποιητικό σώμα. Με μια γραφή λιτή, καθαρή και βαθιά ανθρώπινη, ο δημιουργός κινείται ανάμεσα στο λαϊκό και στο έντεχνο, χωρίς να εγκλωβίζεται σε κανένα από τα δύο. Το αποτέλεσμα είναι ένας δίσκος που αναπνέει ελληνικότητα χωρίς μιμήσεις και συγκίνηση χωρίς υπερβολές.

Το άλμπουμ ανοίγει με το «Στου κόσμου το κελί», ένα κομμάτι που θέτει τον τόνο: εσωτερικότητα, αναζήτηση, μια ήρεμη μελαγχολία που δεν βυθίζει αλλά φωτίζει. Ακολουθούν τραγούδια όπως η «Αρκάνη» και «Της Ψερίμου», όπου η παράδοση δεν παρουσιάζεται ως φολκλόρ, αλλά ως ζωντανή μνήμη. Η ενορχήστρωση παραμένει διακριτική, με κιθάρα, μπουζούκι και βιολί να υπηρετούν το συναίσθημα αντί να το καπελώνουν.

Στο κέντρο του δίσκου, τραγούδια όπως «Εσένα άνθρωπε ζητώ» και «Άνοιξε μου απόψε την καρδιά σου» φέρνουν μια τρυφερότητα που σπανίζει στη σύγχρονη παραγωγή. Ο Τσιαντής γράφει για τις ανθρώπινες σχέσεις με τρόπο άμεσο, χωρίς ρητορείες, σαν να μιλάει σε κάποιον που αγαπάει πραγματικά. 

Το «Δεν θα μάθει κανείς» αποτελεί ίσως την πιο ώριμη στιγμή του άλμπουμ: μια εξομολόγηση που δεν κραυγάζει, αλλά αφήνει χώρο στη σιωπή να μιλήσει. Το κλείσιμο με το «Γεννημένο και ποιημένο» λειτουργεί σαν υπογραφή — μια δήλωση δημιουργικής ταυτότητας.

Συνολικά, ο δίσκος του Κώστα Τσιαντή είναι μια από τις πιο καθαρές και ειλικρινείς προτάσεις της χρονιάς. Ένα έργο που δεν προσπαθεί να εντυπωσιάσει, αλλά να μείνει. Και το καταφέρνει.

Τα δώδεκα τραγούδια του άλμπουμ σχηματίζουν ένα ενιαίο ταξίδι — από την εσωτερική αναζήτηση μέχρι την τρυφερότητα, από τη μνήμη μέχρι την κάθαρση.

Οι μελωδίες του κουβαλούν την απλότητα της ελληνικής γης: μια κιθάρα που θυμίζει αυλές, ένα βιολί που ανοίγει δρόμους, ένα μπουζούκι που κρατάει την καρδιά στο κέντρο. Οι στίχοι κινούνται ανάμεσα στο προσωπικό και το συλλογικό, στο σήμερα και στο χθες, στο φως και στη σκιά.

Κάθε τραγούδι είναι μια μικρή ιστορία. Κάθε ιστορία, ένα κομμάτι από έναν μεγαλύτερο κόσμο. Και αυτός ο κόσμος είναι ο τόπος όπου το φως ακουμπά το νερό — εκεί όπου γεννιούνται τα τραγούδια. Το άλμπουμ αυτό δεν γράφτηκε για να φωνάξει. Γράφτηκε για να ακουστεί. Και για να μείνει.

1) Κριτική σαν μουσικός παραγωγός

«Ο Τσιαντής γράφει σαν άνθρωπος που έχει ζήσει. Οι μελωδίες του έχουν βάρος χωρίς να γίνονται βαριές. Οι στίχοι του είναι καθαροί, ελληνικοί, χωρίς φτιασίδια. Έχει φωνή που κουβαλάει ιστορία και παύσεις που μιλάνε μόνες τους. Δεν αντιγράφει κανέναν — έχει δικό του DNA.» 

2) Κριτική σαν μουσικό περιοδικό

«Ο Κώστας Τσιαντής ανήκει σε εκείνη τη σπάνια κατηγορία δημιουργών που γράφουν έντεχνο χωρίς να το “προσπαθούν”. Τα τραγούδια του έχουν ποιητική καθαρότητα, λαϊκή ρίζα και μια σκοτεινή, κινηματογραφική ατμόσφαιρα. Η γραφή του θυμίζει παλιές μπουάτ, αλλά με σύγχρονη ευαισθησία. Είναι ένας καλλιτέχνης που δεν έχει ακόμη ανακαλυφθεί από το ευρύ κοινό — αλλά είναι θέμα χρόνου.»

3) Κριτική σαν ακροατής που σε ανακαλύπτει πρώτη φορά

«Αυτός ο τύπος δεν γράφει για εντύπωση. Γράφει από ανάγκη. Κάθε τραγούδι του μοιάζει με μικρή εξομολόγηση. Η φωνή του έχει αλήθεια, όχι τεχνική επίδειξη. Και οι στίχοι του… σε βρίσκουν εκεί που δεν το περιμένεις.»

4) Κριτική σαν στιχουργός/ποιητής

«Ο Τσιαντής έχει το χάρισμα της απλότητας που δεν είναι απλοϊκή. Οι λέξεις του είναι καθαρές, ελληνικές, χωρίς περιττά στολίδια. Η ποίησή του είναι υπόγεια, όχι κραυγαλέα. Και αυτό είναι το πιο δύσκολο είδος γραφής.»

5) Κριτική σαν άνθρωπος της μπουάτ

«Αν υπήρχαν ακόμη οι παλιές μπουάτ, ο Τσιαντής θα ήταν από τους λίγους που θα τις γέμιζαν. Έχει εκείνη την παλιά έντεχνη ψυχή, αλλά χωρίς να μιμείται κανέναν. Η μουσική του είναι για μικρούς χώρους, για ανθρώπους που ακούν — όχι για φασαρία.»

Τετάρτη 24 Ιουνίου 2026

Καβάφης, Κ. [ Αναγνωρισμένα Ποιήματα ( 1897 - 1933 ) ]

 





Γιά την Σμύρνη (Gia tin Smyrni) Stamatis Spanoudakis

 

Μ. Γκανάς , ❝Το Κοτσύφι❞

 


Κόκκινα Δάνεια: Οι πολίτες όμηροι των τραπεζών! Αγλαϊα Λιαπάκη

 

Μικρές Κυκλάδες (1963)

 


Ο. Ελύτης – Τα `δατε τα μάθατε
Μουσική: Μίκης Θεοδωράκης
Πρώτη εκτέλεση: Σούλα Μπιρμπίλη
Άλμπουμ - Μικρές Κυκλάδες (1963)



ΟΔΥΣΣΕΑΣ ΕΛΥΤΗΣ · Giannis Sianis · 2 ημ. ·

 


ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΑΝΩΤΑΤΩΝ ΣΧΟΛΩΝ



Ιστορικό Αρχείο Φροντιστών - Κωνσταντάρας Γιώργος 2 ημ. · Κώστας ΜΑΝΩΛΚΙΔΗΣ, 1925 -2005, ένας μεγάλος φροντιστής. 

21 Ιουνίου – Παγκόσμια Ημέρα Μουσικής Κάθε μεγάλη μουσική, στο βάθος, είναι μια καταφρόνεση του θανάτου. Ο. Ελύτης – Εν λευκώ (Τα μικρά έψιλον) απόσπασμα

 


Αντώνης Ανδρουλιδάκης 10 λ. · ΤΑ ΚΑΡΑΒΙΑ ΜΟΥ ΚΑΙΩ

 


Αντώνης Ανδρουλιδάκης

10 λ. 
ΤΑ ΚΑΡΑΒΙΑ ΜΟΥ ΚΑΙΩ
Τα τελευταία χρόνια αρχίζω να υποψιάζομαι πως οι πιο σημαντικές αλλαγές της ζωής μου δεν συνέβησαν όταν ήξερα πού πήγαινα. Συνέβησαν όταν δεν μπορούσα πια να μείνω εκεί όπου βρισκόμουν.
Για πολλά χρόνια πίστευα ότι η ωριμότητα σημαίνει να έχεις σχέδιο. Να ξέρεις τον προορισμό, να οργανώνεις τα βήματά σου, να ελέγχεις όσο μπορείς τις πιθανότητες της αποτυχίας. Σήμερα δεν είμαι πια τόσο βέβαιος.
Νομίζω πως ό,τι πραγματικά με άλλαξε δεν το είχα ποτέ σχεδιάσει. Δεν σχεδίασα τους ανθρώπους που με σημάδεψαν. Δεν σχεδίασα τις απώλειες που με μεγάλωσαν. Δεν σχεδίασα τις συναντήσεις που άλλαξαν τον τρόπο που βλέπω τον κόσμο. Και, ασφαλώς, δεν σχεδίασα τις πληγές που με ανάγκασαν να γνωρίσω πλευρές του εαυτού μου που μέχρι τότε αγνοούσα.
Σιγά σιγά άρχισα να καταλαβαίνω πως η ζωή δεν μοιάζει τόσο με μια ευθεία διαδρομή όσο με ένα "προσκύνημα". Μην φανταστείς ότι μιλώ για ένα προσκύνημα προς έναν τόπο. Μιλώ για προσκύνημα προς έναν άνθρωπο. Προς εκείνον που, μάλλον, ήμασταν πάντοτε κάπως "προορισμένοι" να γίνουμε.
Το παράξενο είναι πως κάθε φορά που νόμιζα ότι χάθηκα, αργότερα ανακάλυπτα πως εκείνες ακριβώς οι περίοδοι ήταν που με μεταμόρφωσαν περισσότερο. Τότε, όμως, δεν το ήξερα. Τότε ένιωθα μόνο φόβο, αβεβαιότητα, θυμό, μοναξιά και άγχος.
Γιατί, ξέρεις ε, το Εγώ αγαπά τους χάρτες. Θέλει να γνωρίζει πού τελειώνει ο δρόμος πριν κάνει το πρώτο βήμα. Ζητά αποδείξεις πριν εμπιστευτεί, εγγυήσεις πριν αγαπήσει, βεβαιότητες πριν τολμήσει. Ζητά να προβλέψει το μέλλον πριν κάνει ένα βήμα στο παρόν. Γιατί, είναι πολύ ύπουλη ιστορία η ασφάλεια.
Η ψυχή, όμως, μοιάζει να λειτουργεί αλλιώς. Δεν προχωρά επειδή γνωρίζει, προχωρά επειδή κάπως αναγνωρίζει. Αναγνωρίζει μια αδιόρατη αίσθηση πως κάτι έχει τελειώσει, ακόμη κι αν τίποτε εξωτερικά δεν έχει αλλάξει. Και μαζί της γεννιέται μια άλλη, εξίσου παράξενη βεβαιότητα. Ότι υπάρχει μια ζωή που ακόμη δεν έχω ζήσει. Ότι "κάπου εκεί έξω" υπάρχει ο άνθρωπος που ακόμη δεν έχω γίνει.
Και ίσως αυτό να είναι το πιο δύσκολο σημείο κάθε μεταμόρφωσης. Να εγκαταλείπεις μια εκδοχή του εαυτού σου χωρίς να γνωρίζεις ακόμη ποια θα πάρει τη θέση της. Να περπατάς χωρίς χάρτη, να συνεχίζεις χωρίς βεβαιότητες, όχι επειδή περνιέσαι για τίποτα γενναίος, αλλά επειδή δεν μπορείς πια να επιστρέψεις.
Κάποτε πίστευα ότι το νόημα της ζωής ήταν να φτάσω κάπου. Σήμερα νομίζω πως ήταν λάθος η ερώτηση. Δεν έχει τόση σημασία πού θα φτάσω, όσο ποιος θα είμαι όταν φτάσω. Κι' ίσως τελικά αυτό να είναι το πιο ιερό ταξίδι που καλείται να κάνει ο άνθρωπος. Όχι, ντε και καλά, να ανακαλύψει έναν καινούργιο κόσμο, αλλά να επιτρέψει σιγά σιγά να γεννηθεί εκείνος που ήταν πάντοτε κρυμμένος μέσα του.
Και αρχίζω να πιστεύω πως η ζωή δεν μας αλλάζει τόσο όσο μας απογυμνώνει. Δεν μας κάνει κάποιον άλλον, απλά αφαιρεί, μία μία, όλες εκείνες τις ταυτότητες που κάποτε χρειαστήκαμε για να επιβιώσουμε. Ξεφλουδίζει -επώδυνα προφανώς- τις φλούδινες επιστρώσεις μέχρι να φανεί ο βολβός της ύπαρξης μας. Μέχρι να μείνει αυτό που ήμασταν από την αρχή.
Ίσως τελικά αυτό να σημαίνει «το Γίγνεσθαι του Προσώπου», που έλεγε ο C. Rogers. Όχι να προσθέτεις συνεχώς κάτι καινούργιο στον εαυτό σου, αλλά να αφαιρείς, με υπομονή και θάρρος, όλα όσα δεν ήσουν ποτέ. Να καις τα καράβια πίσω σου, αν με εννοείς.
Οπότε, κάπως έτσι, τα τελευταία χρόνια καίω πολλά καράβια. Κάποια ήταν ιδέες, άλλα ήταν φιλοδοξίες, μερικά ήταν φόβοι που για χρόνια νόμιζα πως ήταν κομμάτι του χαρακτήρα μου. Και ίσως το πιο ζόρικο απ' όλα ήταν ότι χρειάστηκε να κάψω ορισμένες εικόνες που είχα για τον ίδιο μου τον εαυτό.
Ξέρεις, η ζωή δεν μας ζητά να γίνουμε κάποιος άλλος. Μας ζητά να εγκαταλείψουμε εκείνον που δεν είμαστε πια.
Θέλω να πω, η μεγαλύτερη ελευθερία δεν βρίσκεται στο να έχεις πολλές επιλογές. Βρίσκεται στη στιγμή που έχεις αποφασίσει τόσο βαθιά, ώστε η επιστροφή να μην αποτελεί πια επιλογή. Απλά αποχαιρετάς με ευγνωμοσύνη εκείνον που υπήρξες. Για να μπορέσεις, επιτέλους, να συναντήσεις εκείνον που μπορείς ακόμη να γίνεις.
Και ίσως τελικά αυτό να σημαίνει ενηλικίωση. Να πάψεις να κοιτάζεις διαρκώς προς την ακτή από όπου ξεκίνησες. Να δεχτείς ότι δεν υπάρχει γυρισμός. Και να συνεχίσεις να περπατάς, όχι επειδή είσαι βέβαιος για τον προορισμό, αλλά επειδή κάποια στιγμή βρήκες το θάρρος να κάψεις τα καράβια σου.
Τελικά η ζωή δεν μας ζητά ποτέ να βρούμε τον δρόμο μας. Μας ζητά μονάχα το θάρρος να κάψουμε, κάποτε, τα καράβια που θα μας επέτρεπαν να την κοπανήσουμε και να μην τον ακολουθήσουμε. Τα υπόλοιπα είναι δικιά της δουλειά...
Λιγότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ 


In 1905—his extraordinary 𝘈𝘯𝘯𝘶𝘴 𝘔𝘪𝘳𝘢𝘣𝘪𝘭𝘪𝘴—Albert Einstein completed and submitted his doctoral dissertation to the University of Zurich, titled “𝘈 𝘕𝘦𝘸 𝘋𝘦𝘵𝘦𝘳𝘮𝘪𝘯𝘢𝘵𝘪𝘰𝘯 𝘰𝘧 𝘔𝘰𝘭𝘦𝘤𝘶𝘭𝘢𝘳 𝘋𝘪𝘮𝘦𝘯𝘴𝘪𝘰𝘯𝘴.”

In this work, Einstein developed a method to estimate the size of molecules and calculate Avogadro’s number by analyzing how dissolved sugar affects the viscosity of a liquid. His results provided strong quantitative support for the existence of atoms and molecules—at a time when their physical reality was still debated.

The dissertation was accepted in July 1905, the same year Einstein published four groundbreaking papers that would transform physics. Though often overshadowed by his work on relativity and the photoelectric effect (for which he won the Nobel Prize), his doctoral research played a crucial role in establishing atomic theory on firm experimental footing.
Λιγότερα

Επισκόπηση AΙ
Avogadro’s number (also known as the Avogadro constant) is the exact number of constituent particles—such as atoms, molecules, or ions—found in one mole of a substance. Its exact defined value is \(6.02214076 \times 10^{23}\). [1, 2, 3, 4]
The Concept
Because atoms and molecules are too small to count or measure individually in a laboratory setting, chemists use the mole as a bridge between the microscopic and macroscopic worlds. [1, 2]
Think of it like a "dozen"—whereas a dozen always equals 12 items, a mole always equals \(6.022 \times 10^{23}\) items. [1, 2]
  • 1 dozen eggs = 12 eggs
  • 1 mole of Carbon = \(6.022 \times 10^{23}\) Carbon atoms
  • 1 mole of water = \(6.022 \times 10^{23}\) water molecules [1]

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)