Share |

Θεέ του ουρανού και του παντός,

αυτείν’ οι γραμματισμένοι,

αυτείν’ οι πολιτισμένοι,

έκαμαν και κάνουν αυτά τα λάθη…

Στρατηγός ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ


Expedia

Τετάρτη 28 Ιανουαρίου 2026

Alex Krainer: Rise of the Oligarchy & the Risk of Civil War

Μαρκ Ρούτε: Η Ευρώπη δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της χωρίς τις ΗΠΑ

Δημήτρης Πατέλης: Τα κοινωνικά δίκτυα είναι το νέο πεδίο μάχης

 


Δημήτρης Πατέλης

38 λ. 
Τα ΜΚΔ = ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΠΕΔΙΟ ΜΑΧΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΞΟΝΑ και το №1 proxy μόρφωμά του! Ο επικεφαλής του γνωστού
🇮🇱
μορφώματος δεν μασάει τα λόγια του:
💀
«Τα κοινωνικά δίκτυα είναι το νέο πεδίο μάχης, και ακριβώς εδώ πρέπει να αντισταθούμε με τα δικά μας όπλα».
*️⃣
Λίγες πληροφορίες περί του τρόπου με τον οποίο οι сiwvιστές ανθίστανται & επιτίθενται με τα «δικά τους όπλα» στο πεδίο μάχης που αποκαλείται «κοινωνικά δίκτυα».
😶
Στη δομή των υπηρεσιών ασφαλείας του сiwvιστικού καθεστώτος υπάρχει εδώ και δεκαετίες ο θεσμός της στρατιωτικής λογοκρισίας, που έχει το δικαίωμα να μπλοκάρει δημοσιεύσεις στα ΜΜΕ και στα κοινωνικά δίκτυα.
😶
Οι «κυβερνομονάδες» (Cyber Unit) της εισαγγελίας συνεργάζονται άμεσα με τις διοικήσεις των τεχνολογικών γιγάντων (Meta, TikTok, X), χειρίζονται αλγορίθμους διάδοσης παραπληροφόρησης, ελέγχου ροών και αναπαραγωγής/αποκλεισμού πληροφορίας με «Τεχνητή Νοημοσύνη», επιτυγχάνοντας τη διαγραφή περιεχομένου που χαρακτηρίζεται ως «απειλή για την ασφάλεια» του сiwvιστικού καθεστώτος. Αυτό συχνά οδηγεί στην καταστολή/φίμωση φωνών που αναδεικνύουν παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και ανθρωπιστικές καταστροφές. Τα κοινωνικά δίκτυα γίνονται ένα εργαλείο επιβολής και υποβολής παραστάσεων και «περιεχομένου» ωμής αποανθρωποποίησης του εχθρού. Τι «περιεχόμενο» είναι αυτό;
👉
Είναι κοινός τόπος για τον άξονα: Οι εκάστοτε λαοί-στόχοι (Παλαιστίνιοι, Ιρανοί, Λατινοαμερικανοί, κ.λπ.) δεν είναι παρά ανάξιοι λόγου «υπάνθρωποι», χειραγωγήσιμη «βιομάζα», ενώ οι τόποι τους δεν είναι χώρες/πατρίδες, αλλά μόνο «ζωτικός χώρος» για τους «υπερανθρώπους», τον «περιούσιο λαό του θεού» κ.ο.κ. Μέσω της χειραγώγησης αλγορίθμων και της στοχευμένης διαφήμισης/δυσφήμισης δημιουργείται μια λογικοφανής δικαιολογία για μαζικές στρατιωτικές ενέργειες, εκτεταμένες απώλειες μεταξύ του άμαχου πληθυσμού και γενοκτονίες.
😶
Η χρήση τεχνολογιών «τεχνητής νοημοσύνης» για τη δημιουργία περιεχομένου κατασυκοφάντησης, δολοφονίας χαρακτήρων, προτροπών για διώξεις, πογκρόμ, ακόμα και απειλών για φυσική εξόντωση, συνοδεύεται με μεθοδεύσεις μαζικών καταγγελιών σε λογαριασμούς ακτιβιστών και επιτρέπει την «εκκαθάριση» του πληροφοριακού πεδίου. Αυτό δημιουργεί ένα φαινόμενο κλιμακούμενης «αντήχησης», όπου η δικαιολόγηση της βίας γίνεται κυρίαρχη, ενώ οποιαδήποτε εναλλακτικά στοιχεία περί γενοκτονίας ή εγκλημάτων πολέμου στιγματίζονται ως «ψευδή» ή ως «αντισημιτική ρητορική μίσους».
❗️
Έχουμε λοιπόν μια ωμή παραδοχή του γεγονότος ότι η μεθοδευμένη σε πολλαπλά επίπεδα χειραγώγηση της κοινής γνώμης αποτελεί οργανικό συστατικό στοιχείο του πολεμικού τους δόγματος όσο και οι φυσικές επιθέσεις.
Η επίτευξη των στόχων αυτού του δόγματος απαιτεί και την επιστράτευση πρακτόρων και υποστηρικτών σε όλα τα επίπεδα του βαθέως κράτους και διακρατικού παρακράτους, των ιδεολογικών μηχανισμών, αλλά και κάθε χρήσιμου διαθέσιμου ηλιθίου...

π.Βασίλειος Θερμός - ΧΑΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΕΦΥΡΕΣ

 


π.Βασίλειος Θερμός-φίλοι

«Οι παρανοειδείς προσωπικότητες που θρησκεύουν γίνονται συντηρητικές και φανατικές, επιχειρώντας να επιβάλλουν τις απόψεις τους σε όποιον συναντούν. Θυμώνουν και προσβάλλουν όποιον δεν συμφωνεί μαζί τους...
Δεν είναι ικανοί να αισθανθούν εγγύτητα με τον Θεό διότι συνήθως διατηρούν μια στερεοτυπική εικόνα του Θεού ως υπέρτατου όντος που κρίνει και τιμωρεί. Δυσκολεύονται και στην αγάπη, πρώτον επειδή δεν αγαπούν τον εαυτό τους και, δεύτερον, επειδή δεν εμπιστεύονται κανέναν, οὐτε τον Θεό.
Τείνουν να είναι παραδοσιακοί, τυπολάτρες, και νομικιστές, επικεντρωνόμενοι στο γράμμα του νόμου και στο λατρευτικό τυπικό... Είναι πολύ ευαίσθητοι στην κριτική, ιδιαίτερα αμυντικοί, θυμώδεις, ενώ σπάνια παραδέχονται ότι κάνουν λάθος».
Υπάρχει δίψα για τον Θεό εδώ; Φυσικά, μόνο που το άτομο αγνοεί πώς πραγματικά αυτή είναι. Ίσως και η εικόνα περί Θεού την οποία τρέφει να είναι προβληματική.
----------------▪︎-------------▪︎-------------▪︎-----------
▪︎Χάσματα και γέφυρες- Εκδόσεις Γρηγόρη, Δεκέμβριος 2025
Vassilis Tsabropoulos
Εξαιρετική τοποθέτηση.
Σε μια ώριμη υποτιθέμενη ανθρωπότητα, η προσκόλληση σε μια τέτοιου είδους μορφή θρησκευτικότητας, συνιστά παθολογική καθήλωση, που εμποδίζει την ανάληψη ευθύνης και την αποδοχή της πραγματικότητας χωρίς παρηγορητικές φαντασιώσεις.

Φώτης Μαζαράκης- Δικαιοσύνη και Δημοκρατία στην Ελλάδα των Μνημονίων.

Κ.Γρίβας : Είμαστε στο πλέον κομβικό σημείο του πλανήτη σε ένα κόσμο δρ...

Αθ. Πλατιάς: Σχηματίζεται ένα Ισλαμικό ΝΑΤΟ ως αντίδραση στο τρίγωνο Ελλ...

Ερντογάν: «Αν ο Τραμπ πάρει τη Γροιλανδία, θα ανοίξουμε τις πόρτες για ε...

Κ. Μελάς: Άδηλο το μέλλον της ΕΕ, που πρέπει να αναστοχαστεί την επιβίωσ...

Γ. Αϋφαντής: Αν παρέμβουν οι ΗΠΑ στις ελληνοτουρκικές διαφορές θα είναι ...

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ- Μέγας Βασίλειος/ Πανεπιστήμιο Αιγαίου

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ- Μέγας Βασίλειος 

Μπορείτε να διαβάσετε ή να αποθηκεύσετε τα έργα του Αγίου Βασιλείου Καισαρείας, του Μεγάλου, (σε μορφή .pdf), στους παρακάτω συνδέσμους. Η ψηφιακή παραγωγή των έργων, είναι τμήμα του ερευνητικού προγράμματος “Δρόμοι της Πίστης – Ψηφιακή Πατρολογία” που επιμελήθηκε το Εργαστήριο Διαχείρισης Πολιτισμικής Κληρονομιάς του Tμήματος Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου.


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΑΤΡΟΛΟΓΙΑ- Άγιος Γρηγόριος Νύσσης


Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (John of Damascus, PG 94 – 96).

Τρίτη 27 Ιανουαρίου 2026

«Συναγερμός» ΗΠΑ - Ιράν: Η Τεχεράνη σημαδεύει τον Λευκό Οίκο


Σε τεντωμένο σχοινί, το οποίο είναι έτοιμο να σπάσει ανά πάσα στιγμή συμπαρασύροντας ολόκληρη τη Μέση Ανατολή στη δίνη του πολέμου, βαδίζουν οι σχέσεις μεταξύ των Ηνωμένων Πολιτειών και του Ιράν. Οι τελευταίες 24 ώρες χαρακτηρίζονται από τη διεθνή κοινότητα ως οι πιο κρίσιμες της τελευταίας δεκαετίας, καθώς η στρατιωτική κινητοποίηση στον Περσικό Κόλπο έχει λάβει διαστάσεις προετοιμασίας γενικευμένης σύρραξης.

ΛΙΣΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΩΝ

Η «ΣΠΙΘΑ» άναψε για τη Νέα Ελλάδα
Ο Μίκης Θεοδωράκης, στο κατάμεστο αμφιθέατρο του Ιδρύματος Μιχάλη Κακογιάννη, άναψε χθες (1 Δεκεμβρίου 2010) τη «ΣΠΙΘΑ» του ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΣΤΟΥΡΓΟΥ ΠΥΡΟΣ για ΤΗ ΝΕΑ ΕΛΛΑΔΑ.
Κώστας Τσιαντής


«…ανέστιος ειν’, που χαίρεται αν ξεσπάσει
ανάμεσα σε φίλους και δικούς ξέφρενη αμάχη.»
Όμηρος (Ι, 63-64)


Του Ηλία Σιαμέλου (Από antibaro 7/12/2010)

Όντας περαστικός, είπα, το βλέφαρό μου για λίγο ν’ ακουμπήσω στου διαδικτύου τις φιλικές ιστοσελίδες! Να δω τα εκθέματα της σκέψης των πολλών, ν’ ακούσω τις ιαχές τους. Όμως άλλα είδαν τα μάτια μου στο θαμποχάρακτο κατώφλι τους. Ο ένας κρατάει την πύρινη ρομφαία, ο άλλος κοντάρια και παλούκια και πιο πέρα ο φίλος τρίβει την τσακμακόπετρά του, εκεί απόκοντα, στις νοτισμένες αναφλέξεις του συστήματος.
-Ω, είπα, ω θεληματάρικα παιδιά, που παίζετε κρυφτό, στα πιο ρηχά σοκάκια ενός εξωνημένου καθεστώτος. Κύματα, κύματα έρχονται τα λόγια σας με θόρυβο και φεύγουν. Δεν έχουν φτερά, δεν έχουν μέσα τους τούς ήχους των πονεμένων.
Μόνο να, κατηγόριες, κατηγόριες, και λόγια επικριτικά από ανθρώπους που εμφανίζονται σαν οι μοναδικοί κάτοχοι της αλήθειας. Κι όλα αυτά, τούτη τη μαύρη ώρα της γενικευμένης υπνογένειας! Δε μπορεί, είπα, κάπου θα υπάρχει η συζυγία των ψυχών, κάπου το πάρτι της στενοποριάς θα πάρει τέλος.
Μα τι θέλω να πω; Για ποιο πράγμα τόση ώρα τσαμπουνάω; Ναι, ναι, μα για του λύκου το χιονισμένο πέρασμα μιλάω ! Μια κίνηση έκανε ο Μίκης Θεοδωράκης και πέσανε όλοι πάνω του για να τον φάνε. Και δε ρίχτηκαν πάνω του οι οχτροί, δεν όρμησε πάνω του της Νέας Τάξης η αρμάδα. Όρμησε το ίδιο το περιοδικό «Ρεσάλτο»! Όρμησε το μετερίζι εκείνο που στις σελίδες του την άστεγη ψυχή μας τόσα χρόνια είχαμε αποθέσει!

Είμαι στο Κοιμητήριο, δίπλα στον τάφο της γυναίκας μου. «Ερευνώ πέρα τον ορίζοντα και, σκύβοντας προσπαθώ με τα δάχτυλα να καθαρίσω την πλάκα του τάφου νάρθει ν’ ακουμπήσει η σελήνη…»*. Ναι, εκείνη μου το έλεγε: Πρόσεχε, πρόσεχε τον κόσμο μας. Πρόσεχε τους ανθρώπους, ενώ μου απάγγελνε με δάκρυα τους στίχους του αγαπημένου της ποιητή : «Αυτός αυτός ο κόσμος /ο ίδιος κόσμος είναι… Στη χάση του θυμητικού / στο έβγα των ονείρων … Αυτός ο ίδιος κόσμος / αυτός ο κόσμος είναι. Κύμβαλο κύμβαλο / και μάταιο γέλιο μακρινό!»…**
Σκέφτομαι, σκέφτομαι κι άκρη δε βρίσκω. «Τελικά αυτή η άμυνα που θα μας πάει, σαν μας μισήσουνε κι’ οι λυγαριές;»** *

Ναι, στο τέλος θα μισήσουμε τον ίδιο μας το εαυτό ή θα τρελαθούμε. Δε γίνεται τη μια μέρα να βάζεις στο εξώφυλλο του «Ρεσάλτο» τη φωτογραφία του Μίκη και την άλλη βάναυσα να τον λοιδορείς. Δε γίνεται τη μια μέρα να ελπίζεις στο φως και την άλλη να γουρουνοδένεσαι με το σκοτάδι. Δε γίνεται τη μια μέρα να προβάλλεις τις απόψεις του και την άλλη να τον ταυτίζεις με τη …Ντόρα!
Είναι αυτή η θαμπούρα απ’ την κακοσυφοριασμένη αιθάλη της Αθήνας που επηρεάζει ανθρώπους και αισθήματα; Είναι η πωρωμένη σκιά του Στάλιν που κατευθύνει ακόμη και σήμερα την εγκληματική παραλυσία των όντων;

Δεν έχω πρόθεση να ενταχτώ στο κίνημα του Θεοδωράκη. Όμως δε μπορώ να πω ότι δε χαίρομαι, όταν ακούω να ξεπετάγονται σπίθες μέσα από τα σπλάχνα της κοινωνίας, είτε αυτές προέρχονται από απλούς ανθρώπους ή από ανεμογέννητους προλάτες πρωτοπόρους. Φτάνει αυτές οι σπίθες να ανάψουν φωτιές, για να καεί τούτο το σάπιο καθεστώς, τούτη η παπανδρεοποιημένη χολέρα. Αν εμείς οι ξεπαρμένοι «κονταροχτυπιόμαστε» μέσα στης πένας τη χλομάδα κι είμαστε ανίκανοι ν’ ανάψουμε μια σπίθα στου καλυβιού μας τη γωνιά, ας αφήσουμε τουλάχιστον κάποιες περήφανες ψυχές να κάνουν αυτό που νομίζουν καλύτερα. Ας μην σηκώνουμε αμάχες κι ας μην πετάμε ανέσπλαγχνες κορώνες, όταν κάποιο κίνημα είναι ακόμη στα σπάργανα και δεν έχει δείξει το πρόσωπό του. Εκτός κι αν η μικρόνοιά μας ενοχλήθηκε, όταν ο Μίκης κάλεσε επίσημα τους Ανεξάρτητους πολίτες σε ΑΝΥΠΑΚΟΗ – ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ, σε κυβερνητικά ή μη σχέδια, που Ηθικά, Εθνικά, Δημοκρατικά, Ιστορικά, κατατείνουν στην υποτέλεια του Ελληνισμού.

Όμως, παρά το αλυσόδεμα, παρά τα μύρια δεινά που μας σωρεύουν, τούτος ο βράχος, που λέγεται Ελλάδα, εκπέμπει την κραυγή του. Και οι κραυγές του Μίκη, και οι κραυγές χιλιάδων αγωνιστών, όποιου χρώματος και νάναι, σε πείσμα κάθε ψωροκύβερνου, σε πείσμα κάθε καθεστωτικού βαρδιάνου, κάποια στιγμή θα ενωθούν, κάποια στιγμή στον άνεμο θα ανεβούν, για ν’ ακουστούν, να πιάσουν τόπο. Γιατί «κι ένας που έχει μυαλό νήπιου καταλαβαίνει, πως τώρα η Ελλάδα στην άκρα του άπατου γκρεμού κοντοζυγώνει»****

* Νίκος Εγγονόπουλος
** Οδυσσέας Ελύτης, «Το Άξιον Εστί»
*** Νίκος Εγγονόπουλος
****Όμηρος (Η, 379-482) , παράφραση.

ΑΝΟΙΧΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ- ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ ΜΙΚΗ

ΑΡΝΗΣΗ: ΣΕΦΕΡΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΠΛΑΤΕΙΑ - Άμεση Δημοκρατία (Real Democracy)