Το δίκιο μου: Γιώτα Νέγκα - Θέμης Καραμουρατίδης

Από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη και από τον EastMed στη Χάγη | Δ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

 ''Πρέπει να πάμε, λέει, στη Χάγη να λύσουμε τα ελληνοτουρκικά. Θα πάμε λέει μόνο για την οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας.

Πώς όμως θα οριοθετήσουμε την υφαλοκρηπίδα χωρίς να ξέρουμε από πού θα αρχίζει; Ή πρέπει να αποσύρει η Τουρκία τις εδαφικές της διεκδικήσεις, όπως και τις διεκδικήσεις για αποστρατιωτικοποίηση των νησιών ή θα πρέπει να πάμε να ρωτήσουμε τη Χάγη αν, καλώς ή κακώς, οι Οινούσες και το Αγαθονήσι είναι ελληνικά....Καλό θα ήταν επίσης, επιτέλους, να βγάλουν τα ελλη…

Δείτε περισσότερα

KONSTANTAKOPOULOS.GR

Από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη και από τον EastMed στη Χάγη | ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑ

Once upon a tιme in Χελιδόνα Ευρυτανίας

Gavin Rae - Η Επίδραση Τού Heidegger Στον Μετανθρωπισμό

 ΕΝΑ ΜΕΛΛΟΝ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ: ΑΠΌ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟ (posthumanism) ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΙΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟ (transhumanism). ΠΟΙΟΣ ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ? ΕΧΟΥΜΕ ΣΕ ΤΙΠΟΤΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ? ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΑ ΙΔΕΩΔΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΛΘΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΚΆΝΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΑ ΣΗΜΕΡΑ?

SCRIBD.COM

Gavin Rae - Η Επίδραση Τού Heidegger Στον Μετανθρωπισμό

Χάιντεγκερ, Heidegger , Posthumanism

Δημήτρης Τσάκωνας : Ο ελληνοκεντρικός στοχασμός του Ζήσιμου Λορεντζάτου πάνω στην πνευματική μας παράδοση

Δημήτρης Τσάκωνας : Ζήσιμος Λορεντζάτος. 

Institute for Orthodox Christian Studies- a lecture delivered by Dr Sotiris Mitralexis,

 

Costas Tsiantis

Μόλις τώρα  ·

Ο χρήστης Sotiris Mitralexis είναι στην πόλη Κέιμπριτζ.

14 ώρ. 

 · 

Orthodoxy and the Public Square in the Greek 1980s & 1990s: ‘Behold, I make all things new’?

Friday 25 June 2021, 6pm-7.30pm BST: The Institute for Orthodox Christian Studies together with the Archdiocese of Thyateira and Great Britain present a lecture delivered by Dr Sotiris Mitralexis, Sabbatical Research Scholar, IOCS Cambridge & Research Fellow, University of Winchester. https://us02web.zoom.us/j/89211891260

After the fall of the 1967-1974 military dictatorship and during the 1980s and 1990s, Greece saw what has been (problematically?) described as a ‘Neo-Orthodox movement’, i.e. a significantly popular yet uncoordinated synthesis of Orthodox theology, traditionalism with a twist, and left-wing politics. Is it, however, indeed the case that Neo-Orthodoxy is a terminologically viable category? In this lecture, Neo-Orthodoxy is examined and re-evaluated from a perspective that narrates its story and presents the ideas of its protagonists. Analysing its premises as well as the social and historical context of the term while providing a sketch of important figures of the ‘movement’, the commonly held assertion that the phenomenon under scrutiny can indeed be labelled a ‘movement’ is challenged. The lecture identifies problems that such a label would entail and presents the core identifying characteristics of Neo-Orthodoxy, both in relation to and in contrast with the dialogue between Orthodox Christianity and Greece’s left wing. Furthermore, an assessment of Neo-Orthodoxy’s theological ‘freshness’ and relation to wider theological currents is also attempted.

Dr Sotiris Mitralexis is Research Fellow at the University of Winchester and holds a doctorate in philosophy from the Freie Universität Berlin, a doctorate in political science and international relations from the University of the Peloponnese, a doctorate in theology from the Aristotle University of Thessaloniki, and a degree in classics from the University of Athens. He has been Seeger Fellow at Princeton University, Visiting Fellow at the University of Cambridge, Visiting Senior Research Associate at Peterhouse, Cambridge, Visiting Fellow at the University of Erfurt, Teaching Fellow at the University of Athens and Bogazici University, as well as Assistant Professor of Philosophy at Istanbul Sehir University. His publications include the monograph Ever-Moving Repose (Cascade, 2017 and James Clarke & Co, 2018) and, inter alia, the edited volumes Maximus the Confessor as a European Philosopher (Cascade, 2017), Polis, Ontology, Ecclesial Event (James Clarke & Co, 2018), Between Being and Time (Fortress, 2019, edited together with Andrew Kaethler) and Slavoj Žižek and Christianity (Routledge, 2019). As an IOCS Sabbatical Research Scholar, Sotiris is currently working on two projects: writing the last chapters of his monograph on 20th-century Orthodox political theology and political philosophy of religion in Greece, tentatively entitled Subversive Orthodoxies, and editing the collective volume Mapping the Una Sancta: Eastern and Western Ecclesiologies in the 21st Century, to be published by Winchester University Press.

https://www.iocs.cam.ac.uk/orthodoxy-and-the-public.../

Μάνα μου και Παναγιά - Γρηγόρης Μπιθικώτσης

Nikos Ellis -G.Seferis - "Αφηγηση" ολοκληρο το εργο.

Φιλοσοφία καὶ Παράδοση Τοῦ Ζήσιμου Λορεντζάτου

 Φιλοσοφία καὶ Παράδοση Τοῦ Ζήσιμου Λορεντζάτου

https://www.alopsis.gr/alopsis/lorentz.pdf

συνθήκες-αιτίες-συναισθήματα-4

 

Μάρω Βαμβουνάκη

14 ώρ.  · 

Εκτός από το να οργιζόμαστε, να βρίζουμε έξαλλοι, να τα γνωρίζουμε όλα για το τι έγινε εκείνη τη νύχτα των Γλυκών Νερών, να θλιβόμαστε κιόλας!

Να θλιβόμαστε και να φοβόμαστε για την ανθρώπινη φύση μας. Τον εν δυνάμει εγκληματία που κρύβεται εντός, από ενόρμηση θανάτου, δίψα κακού, δαιμόνιο καταστροφής, ερωτομίσος, φονική ζήλια, πάθη που τα αποκαλούμε παράνοιες.

Οι πρώτοι που γεννήθηκαν στη γη ονομάζονταν Άβελ και Κάιν. Και εκτός από ψυχολόγους να διαβάζουμε εκείνον που μελετούσε ο Φρόιντ, τον Ντοστογιέφσκι. Τον Ηλίθιο και τον φόνο της Ναστάζια από τον Ραγκόζιν, το Έγκλημα και Τιμωρία, τους υποψήφιους πατροκτόνους Καραμαζώφ.

Εκτός τις απλοϊκές ψυχολογικές ερμηνείες που μας έπνιξαν αυτές τις μέρες, ας δούμε βαθύτερα. Στον βυθό της τρομακτικής πρωτόγονης ψυχής για να θρηνούμε και για να προσέχουμε!

Athina Markomichelaki

Με άγγιξε πολύ η ανάρτηση του π. Νεκτάριου Τσιλη, Μητροπολίτη Χονγκ-Κονγκ. Δεν εχω ιδιαίτερη σχέση αλλά είδα κάπου το κείμενο και το αναζήτησα: «Εχθές γέμισαν τα μέσα κοινωνικής δικτυώσεως με σχόλια εναντίον του «τέρατος» που δολοφόνησε την σύζυγό του.

Θα γράψω κάτι απευθυνόμενος στους χριστιανούς. Σε αυτούς που χθές με οργή και βδελυγμία ξέσκιζαν τις σάρκες του δολοφόνου. Η πράξη της δολοφονίας αποτρόπαια. Αλλά ξεχάσατε ότι κανείς δεν μπορεί να καυχηθεί ότι έχει το ηθικό πλεονέκτημα. Όλοι μέσα στην καρδιά μας κρύβουμε τα δικά μας τέρατα. Αρκεί για ένα δευτερόλεπτο να σηκώσει ο Θεός την χάρη Του και να γίνουμε και εμείς τέρατα και δαίμονες. Μην ξεχνάτε πως ο Δαυΐδ ήταν Προφήτης. Κι όμως και εμοίχευσε και δολοφόνησε.

Σκύψτε μέσα στην καρδιά σας και πείτε ένα Κύριε ελέησον για τον δολοφόνο και ένα ακόμα για την δική σας ψυχή.

Όποιος νομίζει ότι στέκεται, ας προσέξει μην πέσει...»

Μπογιόπουλος Νίκος

Χθες στις 10:00 π.μ.  · 

«Θα τους έβαζα να δουλεύουν κάθε μέρα, όπως δουλέψαμε εμείς στα χωράφια κι όπως δουλεύουμε στα βουνά κόβοντας ξύλα, για όλη τους τη ζωή. Ετσι θα βλέπανε για ποιο σκοπό γεννηθήκανε οι άνθρωποι. Θα έπρεπε να κοιμούνται εκεί που κοιμόμαστε εμείς. Να τρώνε όπως τρώμε εμείς. Πρώτα απ’ όλα όμως να δουλεύουν. Ετσι θα μάθουν».mpogiopoulos/

βημα

ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ 'Επεισόδιο:008 | ΖΗΣΙΜΟΣ ΛΟΡΕΝΤΖΑΤΟΣ

Προπαγάνδα και αντι-προπαγάνδα των μέσων. Ας καθιερωθούν επιτέλους οι ανοιχτές απευθείας συνεντεύξεις με τους ηγέτες

Προπαγάνδα και αντι-προπαγάνδα των μέσων. Ας καθιερωθούν επιτέλους οι ανοιχτές απευθείας συνεντεύξεις με τους ηγέτες 

Scorpions - No one like you (lyrics)

Μια πρώτη, εύθραυστη νίκη στον αγώνα της ανθρωπότητας για τη σωτηρία της | ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

 

Dimitri Konstantakopoulos

1 ώρα  · 

Μια ανάλυση της συνάντησης Πούτιν – Μπάιντεν και της κοινής τους δήλωσης, για την οποία ελάχιστα μέσα ενδιαφέρθηκαν

KONSTANTAKOPOULOS.GR

Μια πρώτη, εύθραυστη νίκη στον αγώνα της ανθρωπότητας για τη σωτηρία της | ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

Διεθνη Μια πρώτη, εύθραυστη νίκη στον αγώνα της ανθρωπότητας για τη σωτηρία της June 21, 2021 Facebook Twitter Google+ Pinterest WhatsApp Μια ανάλυση της συνάντησης Πούτιν – Μπάιντεν και τη....

2Εσείς και 1 ακόμη

«Ο Μεγάλος Αιρετικός»: Γ' Μέρος του Δημήτρη Παπαδημητρίου

|Μενέλαος Λουντέμης-Ερωτικο

''ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ΕΙ ΧΡΙΣΤΕ'' ΠΕΤΡΟΣ ΓΑΙΤΑΝΟΣ

Εὐλογητὸς εἶ Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν,

ὁ πανσόφους τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας,

καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον,

καὶ δι' αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας,

Φιλάνθρωπε, δόξα σοι.